讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣國(guó)旗下的講話稿(參考版)
2024-11-09 12:18本頁(yè)面
【正文】 。敬老愛(ài)幼，就是這樣，它需要我們?nèi)巳诵袆?dòng)，處處行動(dòng)，時(shí)時(shí)行動(dòng)，這樣，我們生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，人人都能創(chuàng)造幸福，人人都能享受幸福?！白鹄蠍?ài)幼”不是一句口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。比自己年紀(jì)小的人，你要愛(ài)護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬他，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，同樣也要尊重和理解他人。二、尊老愛(ài)幼要從身邊的小事做起眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊做起，從小事做起。因此，我們每位同學(xué)在思考問(wèn)題、處理事情的過(guò)程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等?！痹谶@里，我給同學(xué)們提三點(diǎn)要求：一、尊老愛(ài)幼首先要做到心中有他人。是呀，尊老愛(ài)幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。不少同學(xué)都知道，就在前不久的農(nóng)歷九月初九，是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會(huì)有“此一時(shí)、彼一時(shí)”的搖擺性，才會(huì)擺脫和拒絕外界的誘惑，堅(jiān)守內(nèi)心的操守，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。“腹有詩(shī)書氣自華”，那種高素質(zhì)的自然行為，無(wú)需雕飾，也無(wú)意于掩藏；若山間流水，淙淙而淌；又如桃李無(wú)言，下自成蹊。一個(gè)吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個(gè)具有責(zé)任心且社會(huì)公德比較高尚的人。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，(演講稿 )只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述?！拔覀兠恳粋€(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長(zhǎng)地孕育了優(yōu)秀的個(gè)性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長(zhǎng)。后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)?！庇谑茄?qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒(méi)有人叫。在書信及收據(jù)上也不例外。讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，做文明的實(shí)踐者和傳播者，與文明握手，向陋習(xí)告別，讓文明成為一種習(xí)慣，讓我們的校園隨處可見(jiàn)文明之舉，到處可見(jiàn)文明之聲！謝謝大家！第四篇：國(guó)旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣國(guó)旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事：從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員
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