【正文】 。這次考察活動對我們收獲很大，它讓我們更進(jìn)一步的了解了西北地域的民情、民風(fēng)。未來能源發(fā)展目標(biāo)之一，也就是試圖通過太陽能的成功開發(fā)來解決荒漠開發(fā)，特別是荒漠高技術(shù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對能源的巨大需求。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中溫室氣溫調(diào)節(jié)、灌溉系統(tǒng)和科研觀測系統(tǒng)的用電多數(shù)已采用太陽能，太陽能還用于農(nóng)業(yè)土壤消毒和病蟲害控制。太陽能研究取得了巨大的成功。開發(fā)太陽能資源，保護(hù)和增加人工植被是一條既可行又經(jīng)濟(jì)的途徑。據(jù)介紹中國荒漠地區(qū)日照一年大多在70%天以上，多數(shù)地方全年日照時(shí)數(shù)都長達(dá)3000小時(shí)以上，每天平均都超過8小時(shí)，荒漠地區(qū)全年平均每平方米的太陽能達(dá)10．62萬千瓦，如利用1平方米的太陽能，全年所獲得的熱能就相當(dāng)于燒掉38．232噸標(biāo)準(zhǔn)煤，如果累計(jì)開發(fā)達(dá)1平方公里面積，則要獲得相當(dāng)于3823．2萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤燃燒發(fā)出的熱量，比目前查明的全國水力資源蘊(yùn)藏能量要大156倍。西部地表水很少，水源缺乏，僅有沙日摩林河流向西北消失于沙漠中。在流經(jīng)沙漠的溝川兩岸，常有面積不等的溝谷階地。該沙漠東、中、西部各具特色，中、東部雨量較多，西部熱量豐富。庫布齊沙漠東部水分條件較好，屬半干旱區(qū)；西部降水少，跨入了干旱區(qū)。庫布齊沙漠氣候類型屬于溫帶干旱、半干旱區(qū)，氣溫高，溫差大，氣候干燥，年大風(fēng)天數(shù)為25—35天。在草原腹地能見此殿宇，足以使人驚嘆200多年前蒙漢能工巧匠的技藝。普會寺座北朝南，長方形院落，院中排列著三重殿閣，為漢藏混合結(jié)構(gòu)。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風(fēng)味將透入您的心田??希拉穆仁草原上的普會寺,當(dāng)?shù)厝朔Q召河廟,始建于清乾隆二十四年(1759年),距今已有200多年的歷史。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。當(dāng)你來這兒旅游，熱情好客的草原人會手捧潔白的哈達(dá)，端上醇香的美酒，唱起動人的敬酒歌來招待你，在這熱烈的氣氛中你會品嘗到具有濃厚草原風(fēng)味的奶茶和奶食，以及美味的手扒肉。當(dāng)你靜靜的躺在秀美的希拉穆仁河畔，聆聽著這天籟之音，會解除你工作中的煩惱，平靜你煩燥的心情。晝夜溫差較大，盛夏之夜，也涼爽似秋。更有別具風(fēng)味的民族食品供您去品嘗。普會寺背后環(huán)繞著希拉穆仁河，跨過河上大橋可達(dá)阿勒賓敖包山上觀賞草原風(fēng)光，一望無際的景色，使人如癡如醉。近年來當(dāng)?shù)卣粩嗟耐顿Y建設(shè)，接待設(shè)施相當(dāng)完善。希拉穆仁草原，俗稱“召河”，“普會寺”為呼和浩特席力圖召六世**的避暑行宮，建于乾隆34年(1769年)，雕梁畫棟，頗為壯觀。第五篇：西北考察報(bào)告西北考察報(bào)告這次學(xué)校組織的考察活動主要是讓我們對西北地域的風(fēng)土人情能夠有一定的認(rèn)知，我們主要對兩個(gè)地方進(jìn)行了深入的考察希拉穆仁草原和庫布齊沙漠。漫長，又充滿奇遇。這一路走來，我們?nèi)チ巳齻€(gè)不同的地方，也觀賞到不少美麗風(fēng)景，也受了不少啟發(fā)，對西北藝術(shù)發(fā)展和傳承多的了解，對許多新鮮事物有了更多的接觸，坐上了久別了的火車，踏上歸途。四后殿正中，供奉著餾金彌勒大銅像，后殿左側(cè)供奉著歷 世嘉木樣大師的舍利靈塔，及蒙古河南親王夫婦和其他**的舍利靈塔，共14座，右側(cè)為本寺護(hù)法神殿。大經(jīng)堂正殿東西14間，南北11間。[35]前殿樓為大屋頂式建筑，頂脊有寶瓶、法輪等飾物，樓上供吐蕃贊普松贊干布之像，樓上前廊設(shè)有嘉木樣大師、四大賽赤、八大堪布等**們每年正月和七月法會觀會時(shí)的坐席，樓下前廊為本院僧官逢法會時(shí)的座位。一世嘉木樣初建時(shí)，只有80根柱子，1772年二世嘉木樣擴(kuò)建為140根柱子，可容納3000僧人誦經(jīng)。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。第二天我們就來到了我們主要參觀的地方——拉卜楞寺。氣溫逐漸降低，在汽車內(nèi)都感覺有點(diǎn)冷。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向?，F(xiàn)存洞窟194個(gè)，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。石窟建自公元384年，后來經(jīng)過十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。東崖現(xiàn)存54個(gè)洞窟，西崖現(xiàn)存140個(gè)洞窟。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里。麥積山為典型的丹霞地貌，石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然起獨(dú)峰，最初有許多天然之巖洞?！边@當(dāng)然有些夸張，但形象地說明了麥積山得名的緣由。后來大明宮屢遭兵火的破壞，唐昭宗乾寧三年（896年）大明宮被大火焚毀。而后兩次易名，到神龍?jiān)辏?05年）大明宮的名稱才固定下來。始建于公元634年，建設(shè)初衷是唐太宗李世民在位時(shí)期為其父李淵修建的避暑行宮，但由于李淵的溘然長逝而被迫停工。從高宗時(shí)起，唐朝歷任帝王多在此聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》（瘦金體）和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。東漢中平二年（公元185年）刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品。西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術(shù)的寶庫，享有“書法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，令海外人士向往?！缎⒔?jīng)》是宣揚(yáng)儒家思想的經(jīng)典著作，歷代封建王朝十分重視。進(jìn)入西安碑林大門，可以看到一座四角形兩層飛檐的亭子，里面豎立著著名的《石臺孝經(jīng)》。幾經(jīng)易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。這是收藏我國古代碑石時(shí)間最早名碑最多的藝術(shù)寶庫。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。我們從古代的建筑、書畫、歌舞、手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)等多種角度上，感受了中國古代史前的藝術(shù)形式與內(nèi)容，使我們充分體會到了古人的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、聰明與才智，有些方面現(xiàn)代文明的人類都自愧不如，至今都趕超不上，甚至是現(xiàn)代的科學(xué)知識都無法解釋。秦俑的寫實(shí)手法作為中國雕塑史上的承前啟后藝術(shù)為世界矚目。引起全世界的震驚和關(guān)注，這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實(shí)物資料。這個(gè)軍陣是秦國軍隊(duì)編組的縮影。1974年以來，成品字形排列，面積共達(dá)2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器等文物。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。1974年春被當(dāng)?shù)卮蚓霓r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。的確，陵園工程之浩大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之久都是前所未有的?！扒赝鯍吡?，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈。秦始皇陵兵馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類文化的寶貴財(cái)富，而它的發(fā)現(xiàn)本身就是20世紀(jì)中國最壯觀的考古成就。考察過程（秦始皇兵馬俑博物館、西安歷史博物館、西安碑林、大明宮遺址）剛出火車站的瞬間，看到了西安的明故城墻，中國境內(nèi)至今保存最完整的古城墻。天水麥積山石窟、夏河拉卜楞寺。二 姓名： 田 方 志班級：07級設(shè)計(jì)四班學(xué)號：200909020411第四篇：西北考察報(bào)告西北考察報(bào)告一其實(shí)，這一老一新，不都凝結(jié)著當(dāng)時(shí)人們的智慧和科技結(jié)晶嗎？音樂噴泉結(jié)束了，我們也就回到了賓館，清理行李，休息好準(zhǔn)備踏上回校的火車。這一切，以現(xiàn)代科技的表現(xiàn)手法，展示著無窮的自然之美和人文之美，展示著人們對美的追求和對美好生活的向往。而噴泉水型呢，或直插蒼穹，或起伏跳蕩，或仙鶴嬉水，或舞作水林，階梯式的、波浪式的，有序亦無序，錯(cuò)落皆有致。一個(gè)噴泉一個(gè)故事，一排噴泉一道風(fēng)景，一片噴泉別樣風(fēng)情。我的心跟著水舞一陣陣地沖騰，不覺胸中已是豪情萬丈。隨著激昂亢奮的音樂起伏，水柱忽高忽低，時(shí)爾似波濤洶涌、逐浪排空，時(shí)爾像雨花垂瀉、細(xì)霧蒙蒙，那陣勢、那情景，幻化作秦俑兵陣，幻化作美女如蕓，幻化作無與倫比的玄妙。大雁塔最有看頭的就是音樂噴泉了，雖然天氣很冷但人還是很多?。玻包c(diǎn)２５分，看到噴泉開始噴水，并未覺得新奇，原來這是水舞正式表演前的試水動作。面對著這么多的兵馬俑,我仿佛置身那個(gè)秦始皇稱霸的秦朝,，我倒是感覺這又點(diǎn)像是秦朝的波普藝術(shù)??！西安古城墻，藍(lán)天玉石，半坡遺址能夠帶給我們的同樣是感受祖國的偉大，開闊我們的事業(yè)，一次次的讓我們想到中國古代的偉大。兵馬俑坑內(nèi)出土的青銅兵器有劍、矛、戟、彎刀以及大量的弩機(jī)、箭頭等。那個(gè)武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚(yáng)而又帶有幾分稚氣。這里有長了胡子的久經(jīng)沙場的老兵，也有初上戰(zhàn)場的青年。光是發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快。國內(nèi)外游人紛紛慕名而來。秦兵馬俑以其巨大的規(guī)模，威武的場面，和高超的科學(xué)、藝術(shù)水平，使觀眾們驚嘆不已。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。兵馬俑的數(shù)量是我們?yōu)橹痼@的最大原因。在西安站最重要的就是兵馬俑了，因?yàn)樗彩俏覀兛疾斓闹匾獙ο?。其音質(zhì)純美，鐘聲清晰宏亮，鐘上還鑄有唐睿宗李旦親自撰文并書寫的銘文一段，是李旦鮮有的傳世字跡中的佳作。陳列于小殿兩側(cè)的唐景云鐘、大夏石馬都是國寶級的藝術(shù)精品。進(jìn)入博物館，首先映入眼簾的是孔廟舊址，其建置可以追溯到北宋末年。它是在具有 900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。據(jù)說有108家糧行，有宰牛、宰鴨、宰驢的數(shù)10位，無論是不是趕集，都熱鬧非凡。廣濟(jì)街是一條有著一個(gè)高高的牌樓的街道，走進(jìn)去，里面卻很繁華這是一種迥異于東大街和鐘鼓樓廣場的繁華，或者，說它很熱鬧會更合適一些。這里很奇怪，緊挨著鐘樓鬧市的西大街上的建筑非常低矮陳舊，沒有一家大型的購物場所，甚至還有很多臨時(shí)建筑?？v橫四條街道，基本上提供了西安多部分回族的美食，如：牛羊肉泡饃、灌湯包、清真水餃、酸菜炒米、烤牛羊肉、各類點(diǎn)心及精美小吃讓人目不暇接、流連忘返。最后一站我們便到了絲路的起源地，六朝古都西安。對開闊眼界，豐富自己的想象空間，這些個(gè)考察中的游玩也起到了非常大的作用。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。是旅客參觀這里必須