【正文】 韓國(guó)人稱中秋節(jié)為“秋夕”。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。日本的傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。中秋博餅在福建廈門(mén)，每逢中秋佳節(jié)臨近，夜色闌珊中的廈門(mén)，大街小巷便會(huì)傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當(dāng)聲。中秋節(jié)的習(xí)俗之燒塔中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。中秋節(jié)的習(xí)俗之兔兒爺“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。中秋節(jié)各地的習(xí)俗中秋節(jié)的習(xí)俗之舞火龍舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。在臺(tái)灣，陰歷八月十五的中秋節(jié)是個(gè)重要民俗節(jié)日，全臺(tái)灣放假一天。中國(guó)南方、香港及東南亞地區(qū)的華人，在中秋節(jié)夜晚提燈籠． 或?qū)艋\掛在門(mén)前。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。賞月和吃月餅已經(jīng)是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。提起中秋節(jié)的習(xí)俗，人們自然會(huì)聯(lián)想到月餅。中秋節(jié)的習(xí)俗中秋節(jié)，又稱八月節(jié)，是農(nóng)歷一年中三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。文人賞月賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。本來(lái)舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺(jué)得有意思，特別定這日為佳節(jié)，若在民間不見(jiàn)得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。每屆中秋，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈(zèng)，至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并把以毛豆雞冠花。由此可見(jiàn)，中秋節(jié)在宋代已成為我國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日。宋代的中秋節(jié)，不用說(shuō)富貴人家，就是貧窮的市民也是“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡”。到了唐代，各種類書(shū)中備載四時(shí)十二節(jié)令，單單沒(méi)有中秋節(jié)的故事。不過(guò)，漢代的中秋節(jié)定在立秋之日。由于這一天恰是三種之半，所以叫中秋節(jié)，民問(wèn)俗稱八月節(jié)?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則贍魄團(tuán)，放曰中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節(jié)的來(lái)歷?！敝星锕?jié)的來(lái)歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。所以在唐代開(kāi)始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。那么，中秋節(jié)的由來(lái)演變?nèi)绾?諸家說(shuō)法不同，主要有下列幾種：中秋節(jié)的由來(lái)之一：“嫦娥奔月”說(shuō)，早在戰(zhàn)國(guó)末年成書(shū)的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過(guò)此節(jié)日。從此，中秋節(jié)便成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。到了宋代，關(guān)于中秋節(jié)的記載就多起來(lái)了。這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。早 在漢代，我國(guó)就已經(jīng)有中秋節(jié)了。故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句：“明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！”第五篇：中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗。在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。年習(xí)俗之守歲我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。聯(lián)意貼切、幽默。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。年習(xí)俗之春聯(lián)春聯(lián)，起源于桃符。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。遇有同輩親友，也要施禮道賀。年習(xí)俗之拜年拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。因此，在分派紅包的長(zhǎng)輩面前打開(kāi)紅包，是不禮貌的做法。年習(xí)俗之紅包派發(fā)紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。年習(xí)俗之掃塵 臘月二十四，撣塵掃房子的風(fēng)俗，由來(lái)已久。二、過(guò)年習(xí)俗年習(xí)俗之踩高蹺每當(dāng)春節(jié)到來(lái)，在我國(guó)許多地方流行另一種舞蹈就是踩高蹺。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。各個(gè)國(guó)家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同，也都有自己不同的慶祝。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。在我國(guó)，還列入了國(guó)定假日。１９４９年９月２７日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。而在此之前，元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。第三篇：元旦節(jié)日來(lái)歷在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)始流行起來(lái)了。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月 25日為圣誕節(jié)。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。教會(huì)開(kāi)始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國(guó)人民解放軍總部命令》，命令中國(guó)人民解放軍迅速肅清國(guó)民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國(guó)土。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。毛澤東主席莊嚴(yán)地宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶節(jié)。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰（清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié)）等。同時(shí)，9月份全國(guó)性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動(dòng)和突出宣傳報(bào)道，促進(jìn)在全國(guó)范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)風(fēng)尚。中華人民共和國(guó)成立后，1951年取消教師節(jié)，1985年重建教師節(jié)，定為9月10日，沿用至今。自1931年以來(lái)，中國(guó)在不同歷史時(shí)期共有過(guò)４種不同日期和性質(zhì)的教師節(jié)。中國(guó)歷史上曾建立過(guò)教師節(jié)。尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教無(wú)類”、“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等一系列至理名言。中國(guó)人民解放軍組成后，仍然以“八一”為建軍節(jié)。規(guī)定“于今年‘八一’，紅軍節(jié)授予戰(zhàn)旗于紅軍的各團(tuán)，同時(shí)授獎(jiǎng)?wù)掠陬I(lǐng)導(dǎo)南昌暴動(dòng)的負(fù)責(zé)同志及紅軍中有特殊功勛的指揮員和戰(zhàn)斗員”，“制定紅軍家屬優(yōu)待證”?！?月11日，革命根據(jù)地的中央政權(quán)——中央政府人民委員會(huì)召開(kāi)了第4