元旦的來歷和習(xí)俗(參考版)
2024-11-09 00:13本頁(yè)面
【正文】 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。”宋伯仁《歲旦》詩(shī)：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。到12點(diǎn)時(shí)，以教堂鐘聲為號(hào)，爭(zhēng)著吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著吃下12顆，表示來年一帆風(fēng)順。他們認(rèn)為，元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運(yùn)。摔瓶打罐扔臉盆意大利的一些地方，元旦前夜午夜十分，如果你在路上行走是很不安全的，因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。婦女坐上市長(zhǎng)椅 西德人過元旦，要表演婦女奪權(quán)的喜劇。杯盤碎片送朋友 丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦習(xí)俗文化韓國(guó)人在元旦這一天，全家除了團(tuán)聚飯宴外，還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天，元旦中華人民共和國(guó)作為法定假日休假一天?！霸钡摹霸?，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。餃子這一節(jié)日佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時(shí)，已成為中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要組成部分。然后連湯帶餃子一起吃。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。象征三陽(yáng)開泰。吃柿餅，象征事事如意。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī)，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬著吃。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大?！氨馐场币幻?，可能出自蒙古語。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即匾食也。元朝稱餃子為“扁食”。宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳肴。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒有受到“年”的傷害，逃過“年”的這一難關(guān)，所以“過年”又稱“年關(guān)”，這也是拜年的由來。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音把“年”嚇得逃回海里，不再危害人畜。到了另一處，又被燈光、火光還有聲音嚇得抱頭鼠竄。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇猛的怪獸叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天?！暗笔且惶旎蛟绯康囊馑迹瑑勺趾戏Q就是指新年的第一天了。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。元旦在我國(guó)漢語中是一個(gè)合成詞，元是開始或第一的意思。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天。1913年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了一份議案，將每年5月的第二個(gè)星期天作為法定的母親節(jié)。Amanm 認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對(duì)母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。于1905年世紀(jì)，在母親去世時(shí)，Amanm悲痛欲絕。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。母親節(jié)母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。但是開始時(shí)父親節(jié)的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節(jié)的象征。當(dāng)時(shí)，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。該協(xié)會(huì)將建議提交會(huì)員討論，獲得了通過。多德夫人的母親早亡，其父獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。父親節(jié)第一個(gè)提出建議確定父親節(jié)的是華盛頓的布魯斯為了悼念利迪策村和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即“國(guó)際兒童節(jié)”。大會(huì)結(jié)束后，各國(guó)政府先后訂立兒童節(jié)。國(guó)際兒童節(jié)1925年8月，世界54個(gè)國(guó)家的代表，聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”，發(fā)表了愛護(hù)兒童、保障兒童福利的宣言。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。國(guó)際勞動(dòng)節(jié)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。常青樹象征奮斗生存，
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