由“霧霾”天氣引發(fā)的思考(參考版)
2024-11-09 07:44本頁面
【正文】 參考文獻[1] 馬克思恩格斯選集(第4 卷)[ M].北京: 人民出版社, 1995: 267, 274, 383, 384[2] [ M].: 商務(wù)印書館, 1987: 2[3] 馬克思恩格斯選集: 第4 卷[M].北京: 人民出版社,1972.[4] 年經(jīng)濟學(xué)手稿[ M ].北京: 人民出版社,1985: 85，52[5] 江澤民文選（二）[ C]．北京：人民出版社，2006（8）：233。要樹立大價值觀念，即在評價一切經(jīng)濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經(jīng)濟價值，而且要考慮其生態(tài)價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。如果人類能夠正確地認(rèn)識到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報復(fù)也就在所難免。人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面。成為破壞人與自然和諧統(tǒng)一的強大力量之一。在人類改造自然的實踐活動中。為了追求經(jīng)濟發(fā)展以及生活便利，各種工廠廢水廢棄肆意排放，汽車尾氣排放量繼續(xù)大幅度上升。三、從自然辯證法的角度，對霧霾現(xiàn)象的反思與發(fā)揮主觀能動性自近代以來，人類經(jīng)歷了幾次產(chǎn)業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)帶給人們的變化越來越大，人們的生活方式也發(fā)生著巨大的變化。又體現(xiàn)了自然的客觀規(guī)律性。所以人類可以充分發(fā)揮主觀能動性從而對自然進行規(guī)劃和改造，形成能夠滿足人類需要的生存環(huán)境。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。這是人工自然的辯證本性。同時，人類認(rèn)識與改造自然的前提是必須遵循自然的客觀規(guī)律性，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性。人的主體性滲透到自然之中。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。馬克思指出: “在人類歷史中即在人類社會的產(chǎn)生過程中形成的自然界是人的現(xiàn)實的自然界：因此, 通過工業(yè)，盡管以異化的形式形成的自然界, 是真正的、人本學(xué)的自然界。但是，在人類創(chuàng)造人工自然的過程在中，如果處于盲目狀態(tài)而不顧及自然規(guī)律就要以巨大的破壞作用對人類進行報復(fù)，污染環(huán)境和生態(tài)破壞便是自然界對人類報復(fù)的具體表現(xiàn)。盡管人工自然不斷擴展，人類生活還是離不開自然，人無法改變自然的規(guī)律性，人類活動的前提還是遵循自然的規(guī)律性。但是，即使是人類的活動對自然有著重大的影響，自然的天然性依然存在，永不改變。人工自然的產(chǎn)生是必然的，自人類產(chǎn)生開始，人類的活動就時刻影響著自然界的變化和發(fā)展。另一方面，通常所說的人工自然是指人利用或改造自然后的自然，創(chuàng)造出自然本身所不存在的人類技術(shù)和文明。人們通過認(rèn)識和改造自然的過程中來發(fā)現(xiàn)和解釋自人界的規(guī)律性與整體性，從來利用所有發(fā)現(xiàn)來更好的來處理人與自然之間的關(guān)系?！盵3]所以隨著科學(xué)技術(shù)的進步和發(fā)展, 中國的自然辯證法研究也與時俱進。恩格斯的自然界的辯證法則是通過自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展從而日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯(lián)，不可分割。二、自然辯證法與人工自然的關(guān)系自然辯證法是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀的反映。現(xiàn)在的人類生存環(huán)境是實實在在地被人類實踐改造過的自然。環(huán)境中的幾乎每一事物都留下了人工的痕跡[2]。人類無時無刻地不影響著自然。而是不斷被人類影響和改造下的自然。從而揭示了自然界的辯證本性, 他指出“自然界不是存在著, 而是生成著和消逝著的”[1]。恩格斯總結(jié)了近代科學(xué)的成長和發(fā)展。雖然說隨著汽車技術(shù)進步以及油品質(zhì)量的上升，環(huán)境管理者發(fā)現(xiàn)機動車尾氣對霧霾天氣形成并不起決定性的作用，但是一些大城市例如北京、上海等地，由于城市容納人口較多，所以擁有大量的汽車在城市里通行，大量汽車行與城市內(nèi)，造成尾氣排放量依然很大，所以這種污染也加劇了霧霾的形成。高空較強的大氣顆粒物污染傳送、較多的二次污染人為排放也是這次南方嚴(yán)重霧霾天氣的“元兇”。還有包括工廠制造出的工業(yè)廢氣污染，以及冬季取暖排放的CO2等污染物。再加上地面灰塵大，空氣濕度低，地面的人和車流使灰塵攪動起來。一、霧霾形成與人的主觀
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