【正文】 我們要重塑教師形象，就必須學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，只有我們每一個(gè)教師都能?chē)?yán)格要求自己，只有我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中能成為傳遞者并釋放出巨大的正能量，我們才能不負(fù)時(shí)代給予我們的使命和責(zé)任。我們要求孩子們愛(ài)護(hù)環(huán)境，我們能否常常彎腰撿起地上的紙片；我們要求孩子們樂(lè)于助人，我們?cè)诎嗉?jí)里的困難學(xué)生的幫助上是否能經(jīng)常伸以援手；我們要求孩子愛(ài)國(guó)守法，我們?cè)谏靸x式上是否嚴(yán)肅認(rèn)真；我們是否拒絕了孩子在教師節(jié)買(mǎi)給你的小禮物；我們是否堅(jiān)決謝絕了家長(zhǎng)的宴請(qǐng)；我們過(guò)馬路的時(shí)候是否能按紅綠燈的指示行事；我們平時(shí)是否打扮的樸素低調(diào)；我們與家長(zhǎng)的溝通是否態(tài)度和藹；我們是否能關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)??。我們首先要從少年兒童的培養(yǎng)教育開(kāi)始，我們要使少年兒童學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助、勤奮向上等良好品格，使我們下一代真正成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。二、教師在工作和生活中要做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率。當(dāng)今時(shí)代，我們以怎樣的標(biāo)尺作為道德引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)？那就應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如今，我們一些教師不懂教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)與其他一般職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別，不能正確理解教師師德規(guī)范的要求，甚至根本沒(méi)有做教師就要按師德標(biāo)準(zhǔn)做人的思想修養(yǎng)和思想準(zhǔn)備。其實(shí)自古以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)是把教師的地位看得很高的，有“天地君親師”之說(shuō)，更有“一日為師，終身為父”之論，也有“學(xué)高為師、身正為范”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。當(dāng)社會(huì)對(duì)我們有了不好的評(píng)價(jià)時(shí)，我們總認(rèn)為社會(huì)對(duì)教師的道德標(biāo)準(zhǔn)太高，限制太多，認(rèn)為教師也是普通人，為什么在道德標(biāo)準(zhǔn)上要高于其他人、其他行業(yè)？其他行業(yè)的人業(yè)余時(shí)間可以兼職做一份工作賺取收入，教師為什么不能？其他人打麻將無(wú)人評(píng)論，怎么教師一參與就是有違師德？其他人喝酒猜拳、大呼小叫，人們總是視而不見(jiàn)，怎么一有教師就是行為放縱，有辱斯文??。多年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)人們的價(jià)值觀念處在一個(gè)多元、多樣、多變的復(fù)雜時(shí)期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了很大的沖擊，教師隊(duì)伍的師德觀念也受到了很大的影響。作為社會(huì)主義社會(huì)中為人師表的人民教師，在這一道德工程的建設(shè)中我們應(yīng)該走在最前面，肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的歷史重任和神圣職責(zé)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我們接受了科學(xué)、民主、法制等思想觀念的影響，加之社會(huì)更加繁榮，思想更加解放，我們也受到一些利已主義、拜金主義、功利主義等不良思想價(jià)值的影響，加上長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的繼承與揚(yáng)棄不足，適應(yīng)新的社會(huì)形態(tài)的道德觀念的建設(shè)力度不夠，社會(huì)上見(jiàn)利忘義等不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)謝 菁 西安市中鐵中學(xué) ***第五篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè).作者姓名：劉文云職務(wù)：石嘴山市第二十三小學(xué)支部書(shū)記、副校長(zhǎng)單位：石嘴山市第二十三小學(xué)聯(lián)系方式：0952367***3850通訊地址：寧夏石嘴山市第二十三小學(xué)論文題目：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)內(nèi)容摘要：自從黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)越來(lái)越突出地?cái)[在全黨和全社會(huì)面前，本文以教育工作者的身份出發(fā)，指出了當(dāng)前教育領(lǐng)域，特別是在一些教師身上存在的價(jià)值觀迷失的問(wèn)題和不良現(xiàn)象；從歷史和現(xiàn)實(shí)的層面出發(fā)，指出教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中重要作用，積極探索教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中引領(lǐng)之法。要使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)真善美的人；要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我增值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。除此之外，教師也要做好為人師表的工作，重視與人的職責(zé)。教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。”子曰：“其身正，不令而從?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。因?yàn)榻處煱駱拥淖饔媚馨l(fā)揮，可以使得學(xué)生獲得直接、生動(dòng)的啟發(fā)和引導(dǎo)。人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。除此之外，不僅要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃精心備課、認(rèn)真上課，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題積極研究解決，教育教學(xué)工作達(dá)到學(xué)校規(guī)定的要求；同時(shí)教師也要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育自身，保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，不斷自我更新，與時(shí)俱進(jìn)。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。二、必須做到敬業(yè)愛(ài)崗?！币虼宋覀円谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，要做到：一、堅(jiān)持依法執(zhí)教。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。在教師隊(duì)伍中要普遍加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論修養(yǎng)，增強(qiáng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí),以先進(jìn)的理論武裝自己，做好教書(shū)育人、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的工作。從古代的孔子、荀子到近代的康有為、章太炎再到現(xiàn)代的蔡元培、葉圣陶等等，至今仍是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。師風(fēng)是教師長(zhǎng)期以來(lái)所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來(lái)的一貫性的風(fēng)范?？梢哉f(shuō)，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的靈魂，師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。所以我們非常有必要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的指導(dǎo)下加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師專業(yè)素質(zhì)，狠抓師德師風(fēng)。另一方面，教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，它的使命不僅只是局限于傳授科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是將價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則傳授給年輕人，使其思想的進(jìn)步，最終促使社會(huì)的進(jìn)步。在講臺(tái)一時(shí)，就要熱愛(ài)教師崗位，熱愛(ài)學(xué)生。現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求我們愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這對(duì)教師職業(yè)道德做了全方位的指導(dǎo)。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教師師德師風(fēng)建設(shè)兩者之間是密不可分、相輔相成的關(guān)系。（團(tuán)區(qū)委提供）第四篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。組織團(tuán)員、青年志愿者深入樓群院落、田間地頭，開(kāi)展“禁毒”、“防艾”、“未成年人權(quán)益保護(hù)”等主題宣傳活動(dòng)。聯(lián)合區(qū)公安局團(tuán)委，建立未成年犯罪嫌疑人、被告人案件代理監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)機(jī)制，凡本區(qū)未成年人刑事案件，在訊問(wèn)和審判環(huán)節(jié)，如遇監(jiān)護(hù)人無(wú)法通知或不能到場(chǎng)等情況，團(tuán)區(qū)委即指派工作人員到場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)履行“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”職責(zé)，對(duì)成年人進(jìn)行法制教育、心理疏導(dǎo)，提供法律幫助，保護(hù)合法權(quán)益。二是注重幫教管理，拓寬護(hù)航渠道。三、實(shí)施“青春護(hù)航”行動(dòng)，承載平安“中國(guó)夢(mèng)”一是健全工作機(jī)制，打造護(hù)航平臺(tái)?！傲迨澜绛h(huán)境日”期間，開(kāi)展了“生態(tài)文明行 你我齊參與”主題活動(dòng)，通過(guò)環(huán)保謎語(yǔ)有獎(jiǎng)問(wèn)答，發(fā)放環(huán)保知識(shí)宣傳海報(bào)、《貴陽(yáng)市建設(shè)生態(tài)文明城市條例》等方式，深化生態(tài)文明理念、宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)、倡導(dǎo)綠色生活方式。三是輻射帶動(dòng)，加強(qiáng)綠色宣傳。二是創(chuàng)新載體，深化綠色服務(wù)。二、實(shí)施“青春增綠”行動(dòng)，放飛綠色“中國(guó)夢(mèng)”一是整合資源，組建綠色隊(duì)伍。心手相牽”活動(dòng)為載體，組織青年志愿者深入基層，采取結(jié)對(duì)幫扶、走訪慰問(wèn)、親情陪伴、心理咨詢等方式，對(duì)農(nóng)民工子女、留守兒童、智障（自閉癥）兒童、失足青少年進(jìn)行幫扶，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助他們健康成長(zhǎng)。三是抓幫扶，結(jié)對(duì)子，青春文明進(jìn)基層。以“我為企業(yè)獻(xiàn)一策”、“感恩反哺”、等活動(dòng)為載體，通過(guò)開(kāi)展主題座談會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、公益活動(dòng)等方式，引導(dǎo)廣大非公企業(yè)員工亮出自己的“青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”，立足崗位比業(yè)務(wù)、比技能、比貢獻(xiàn)，做到企業(yè)整體發(fā)展、員工個(gè)人發(fā)展和企業(yè)團(tuán)建工作互促互進(jìn)、同頻共振。中國(guó)夢(mèng)”等富有時(shí)代特征、符合青少年特點(diǎn)、健康向上的文化活動(dòng)，幫助青年學(xué)生提高創(chuàng)新實(shí)踐能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使青年學(xué)生成為“首善之區(qū)、魅力之都、幸福之城”的建設(shè)者。廣泛開(kāi)展“紅領(lǐng)巾心向黨”、“青春共話十八大”、“祖國(guó)好承載文明夢(mèng)”為載體，在全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年中深入開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”主題教育，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)容，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，凝聚青春共識(shí)，不斷傳遞青年正能量。揚(yáng)帆文明夢(mèng)、青春增綠三、時(shí)刻準(zhǔn)備著，為“中國(guó)夢(mèng)”助力人生如船，夢(mèng)想是帆，法治中國(guó)夢(mèng)，我們是實(shí)踐者，法治中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要我們一代又一代的法律人不懈追求，努力奮斗！船，已起航，帆，正高揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)全民信仰法律，司法行政任重道遠(yuǎn)；引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)，司法行政當(dāng)仁不讓！歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，勿忘昨天攻堅(jiān)克難的精神和力量，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。今年，局機(jī)關(guān)利用學(xué)校、醫(yī)院等資源，精心挑選心理老師和心理咨詢師，已分兩批次對(duì)全區(qū)社區(qū)矯正工作者、法律工作者進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。青少年的心理不穩(wěn)定，容易受環(huán)境及他人的語(yǔ)言刺激作出過(guò)激行為，正面的心理引導(dǎo)教育是十分重要的。三是不斷提高隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)心理矯正工作。與此同時(shí)，結(jié)合青少年矯正對(duì)象的犯罪行為、自身特點(diǎn)、思想狀況、家庭環(huán)境等再量身定做出矯正個(gè)案，真正落實(shí)個(gè)案矯正。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工作制定幫教個(gè)案。針對(duì)青少年大多年輕氣盛、做事沖動(dòng)的個(gè)性，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育、認(rèn)罪服法教育和思想道德教育。通過(guò)一系列形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容健康文明的活動(dòng)，促使青少年矯正對(duì)象增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，早日回歸社會(huì)。同時(shí)，積極與婦聯(lián)、團(tuán)委等部門(mén)聯(lián)系，根據(jù)青少年矯正對(duì)象思想活躍、精力旺盛等特點(diǎn)，