【正文】 。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。一個人的性格則往往決定他的前途。一為教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習(xí)慣。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財富。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，給自己帶來快樂、帶來溫馨。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會出版的。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。說一個我親眼目睹的例子吧。明禮誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。穿越祖國的土地，明禮誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。我們高興，因為在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼衙鞫Y誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的39。明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學(xué)們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色。明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。第三，要實事求是，不講全假話?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。古人云:“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。誠信是價位在公共交往中最起碼的39?？傊?，明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。行為舉止之禮在社會生活中四處可見:勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事。第二，舉止得體。古人云:“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。問心自愧，其實很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次、兩次。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求:從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜。明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!擴(kuò)展資料：學(xué)生明禮誠信演講稿關(guān)于學(xué)生明禮誠信演講稿1尊敬的老師、敬愛的同學(xué):大家上午好!我是九年級149班的xxx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的`今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠信”。特別是一些平時行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會重新萌發(fā)。四、檢查督導(dǎo)，全程滲透良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個艱難的過程。整個教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個角落都在說話。三、營造環(huán)境，優(yōu)化氛圍優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。班隊活動是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動中我們把《小公民建設(shè)》同愛國主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合。 班隊活動是學(xué)校對進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地，使班隊活動內(nèi)容更充實，班隊活動的最大特點就是讓學(xué)生親自參加實踐，這就為學(xué)生提供了良好的時機(jī)活動，活動對小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。搞活班隊活動陣地，學(xué)生良好品德的39。學(xué)生示范。教師自己端正態(tài)度，樹良好的師德形象，關(guān)心熱愛學(xué)生。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。美國教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話，他說：對兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個更感性、更直觀的認(rèn)識。二、強(qiáng)化訓(xùn)練，開展活動《規(guī)范》實施的過程的基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點是規(guī)定性和重復(fù)性，對學(xué)生禮貌用語、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)、對照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識到守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念，使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神。理解和闡釋“明禮誠信”，需要分別理解 “明禮”與“誠信”；還需要把二者結(jié)合起來認(rèn)識，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系?！懊鞫Y誠信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。明禮誠信學(xué)生演講稿12中國素以文明古國，禮儀之邦著稱于世。誠信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來了”的錚錚；誠信是鄧小平爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來”的宏偉誓言；誠信是新一代領(lǐng)導(dǎo)人“開發(fā)西部”的偉大決心；誠信是小孩子把一分錢交給教師的甜蜜笑容；誠信是運(yùn)動員們頑強(qiáng)拼搏的點點汗水……誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢；誠信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實”是誠信之本，誠時才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時辰，女子未到，但他不離去，下了“不見不散”的決心，洪水來時，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。千兩黃金易得，誠信之人難尋。金錢有價，誠信無價?？酌骼斫狻巴瞎隆睘橐弧罢\”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。明禮誠信