【正文】 我們要把唱征服精神作為將強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿?，作為?dāng)代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹立崇高偉大的理想，堅(jiān)定信念，矢志不渝，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。（五）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)長征的勝利，充分表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。因此，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)。（四）加強(qiáng)組織紀(jì)律性嚴(yán)明組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣是當(dāng)代大學(xué)生所需要加強(qiáng)的。以自己的能力去打拼，開創(chuàng)自己的事業(yè)，樹立起為國家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興而艱苦奮斗的精神。這一征途仍然會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素，影響全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。長征精神的核心是艱苦奮斗精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國家民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，股權(quán)大局，萬眾一心的精神；并且能夠?yàn)榱藝壹w的利益而犧牲個(gè)人的利益乃至生命的風(fēng)范；要把個(gè)人利益和國家利益，集體利益相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到國家利益高于一切，樹立以為人民服務(wù)為宗旨的意識(shí)；要從身邊的小事做起。（二）弘揚(yáng)集體主義精神紅軍長征的勝利是軍民團(tuán)結(jié)一致的勝利。我們要繼承和弘揚(yáng)長征精神，首先要深入的學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，尤其是中國共產(chǎn)黨的革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件和艱辛歷程、重大成果，深入認(rèn)識(shí)中國革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨成為全中國領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史和人民的選擇，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和復(fù)興的信心。作為當(dāng)代的大學(xué)生，很顯然我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。萬里長征，不但戰(zhàn)爭殘酷，不但戰(zhàn)爭殘酷，而且自然環(huán)境也尤為惡劣，紅軍經(jīng)歷的的磨難遠(yuǎn)超我們想象，他們之所以能夠完成艱難而又偉大的兩萬五千里長征靠的就是崇高的信念，和堅(jiān)定地信念。要把學(xué)習(xí)中國革命史和推進(jìn)馬克思主義中國化有機(jī)的結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國革命史與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國革命史和加強(qiáng)黨的先進(jìn)建設(shè)結(jié)合起來。在今天全面小康社會(huì)和中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)和堅(jiān)持長征精神的凝聚向心力的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義將神、團(tuán)隊(duì)精神和無私奉獻(xiàn)精神。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。長征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。在長征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。長征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。在今天，對于新時(shí)期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說，既面臨著復(fù)雜的西方敵對勢力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。正如張聞天所說“中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬五千里的長征。紅軍將士之所以能夠取得長征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。在沒有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹皮，最惡劣的時(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍長征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長征所經(jīng)過的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。他是中華民族矢志不渝、百折不撓精神的升華。長征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。（一）長征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。弘揚(yáng)長征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。長征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。這些構(gòu)成了偉大的誠征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......長征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長征結(jié)束。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。關(guān)鍵字：長征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)一、長征精神的介紹及內(nèi)涵1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)先輩的精神，繼承和弘揚(yáng)長征精神。長征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。參考文獻(xiàn)：《關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析》2011年1月3日第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長征精神當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長征精神宋偉偉建工系 土木工程 136班 22131733 摘要：：長征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 可以使大學(xué)生在接觸工農(nóng)、了解工農(nóng)中, 培養(yǎng)與工農(nóng)群眾的感情, 培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神, 從而增強(qiáng)獻(xiàn)身祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的歷史責(zé)任感。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 可以使大學(xué)生接受教育, 感受勞動(dòng)創(chuàng)造的艱辛和生產(chǎn)生活資料的來之不易。, 培養(yǎng)大學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神。把我們的祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng), 唯有靠包括我們大學(xué)生在內(nèi)的全國人民去進(jìn)行幾十年甚至上百年的艱苦不懈努力。人口多、底子薄, 有成千上萬的人連生存和基本的教育都成問題。要樹立從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從小事做起的艱苦創(chuàng)業(yè)精神, 為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的國家而努力。作為祖國未來希望的大學(xué)生們, 應(yīng)該不忘過去, 繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng), 接過革命前輩手中的艱苦創(chuàng)業(yè)大旗, 沿著前輩們奮斗的足跡走下去。無論現(xiàn)在還是將來, 我們都要艱苦奮斗。三、關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的思考。，學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)理解比較單一，大學(xué)生絕大多數(shù)是從校門到校門, 較少接觸社會(huì)、接觸生產(chǎn)實(shí)踐, 他們不大懂得勞動(dòng)的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱苦。有的學(xué)生明明家庭條件比較差, 為了顧面子, 仍打腫臉充胖子, 求得一時(shí)的虛榮。少數(shù)學(xué)生為了顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭富裕, 講排場、比闊氣。高等學(xué)校的學(xué)生在接觸社會(huì)的過程中, 必然要受到一些社會(huì)環(huán)境的影響。今天我們對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)他們樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使青年學(xué)生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。由于思想政治教育的弱化, 不少大學(xué)生對我國的國情和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性、長期性等缺乏深刻的認(rèn)識(shí), 對艱苦奮斗缺乏充分的思想準(zhǔn)備。有些學(xué)校即使進(jìn)行了這方面的教育, 也是時(shí)間不足, 內(nèi)容不全, 力度不夠。另外, 有些學(xué)生家長自身缺乏艱苦鍛煉,甚至鼓勵(lì)自己的孩子高消費(fèi)。有的家長寧愿自己工作累一點(diǎn), 生活苦一點(diǎn), 也不減少子女上學(xué)的生活費(fèi)用, 至于這些費(fèi)用是如何花費(fèi)的則較少過問。家庭經(jīng)濟(jì)資助不當(dāng)也影響著當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。一些企業(yè)、公司等用人單位反映：與前輩相比，現(xiàn)在的學(xué)生聰明、知識(shí)面寬、思維活躍，但他們個(gè)性強(qiáng)，獻(xiàn)身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數(shù)人甚至胸?zé)o大志，貪圖安逸，無所追求。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，大多自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)觀念很強(qiáng)烈，自我期望值都比較高，不少學(xué)生自我價(jià)值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強(qiáng)烈反差。貪圖享受,不愿到基層、到艱苦崗位創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)?；ハ嗯时葦[闊氣, 講究吃喝穿戴, 追求超前生活享受。有的浪費(fèi)糧食, 飯菜稍不可口或吃剩就亂倒亂扔。少數(shù)同學(xué)以自我為中心, 過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自身利益, 凡事講報(bào)酬, 講得失，