【正文】 。但回憶起孩子成長的過程，我們都會感到很欣慰。我們對孩子的教育是在嘗試—總結(jié)—發(fā)現(xiàn)的過程中成長的。從中激發(fā)孩子的積極性和孩子的動手能力。俗話說得好“數(shù)落子千過，莫如夸子一長”。用孩子自己的話說那就是這樣不但方便拿，更加方便自己找。一天兩天，一個月兩個月，難能可貴的是兒子現(xiàn)在已經(jīng)完全的習慣了。說到做“大人”還有一段小插曲。二、賞識、鼓勵培養(yǎng)其獨立性及動手能力。有不講文明的家人,就有不懂禮貌的孩子??因此,我們在家身先士卒,不僅在語言上教導孩子，更用自己的行為感染孩子。有做事馬虎的家長,就有作業(yè)馬虎的孩子。我們深信父母就是孩子的榜樣，是孩子行為的一面鏡子。在孩子成長的過程中我們越發(fā)感覺到榜樣的作用。從孩子一歲半開始我們就為他訂購《樂智小天地》，孩子對巧虎這一形象人物很感興趣，在自己的生活中經(jīng)常仿效巧虎的一言一行，一舉一動。一個孩子有了好的行為習慣在學校老師教育起來省心，在家媽媽也少操心。小學階段是孩子自覺性、好習慣形成的關(guān)鍵時期。學習成績的競爭實際上是學習習慣的比賽。如:幼兒每天回幼兒園必須用毛巾擦手、喝水；飯前便后一定要洗手等這些規(guī)則的制定幼兒必須遵守最后習以為常形成自覺的行動嚴格地要求和幼兒的反復練習促進了良好衛(wèi)生習慣的形成。干任何事情都貴在堅持不要今天這樣明天那樣應(yīng)讓幼兒“有章可循違章必究”。要培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成獨自上床、按時睡覺起床、保持正確的睡眠姿勢、不騷擾他人等。根據(jù)孩子年齡的特點讓孩子做一些自身的、家庭的力所能及的活諸如:自己吃飯、擦臉洗臉、穿脫鞋襪、系鞋帶、穿脫衣服、洗碗、掃地等。要有生活規(guī)律在規(guī)定的時間里就餐、睡覺、休息、學習和游戲活動等養(yǎng)成有規(guī)律的生活習慣。飲食要定時定量、不挑食、不偏食等。除個人衛(wèi)生外還要養(yǎng)成不隨地吐痰、大小便不亂扔紙屑瓜果皮等。（１）衛(wèi)生習慣包括:個人衛(wèi)生?，F(xiàn)在多操心，將來卻可省心，這里的辯證法，是不難理解的。因此，不能怕麻煩，不耐心，或者強調(diào)工作忙而不予理睬，或今天管明天不管，一曝十寒，給孩子重復不良行為的機會，那就要形成許多壞習慣。要不怕繁瑣，持之以恒，嚴格要求，克服惰性。這種不良的行為重復多次，就會形成惡習。品德教育還有一個特點，就是都是從“一”開始的。試想一個做父親的自己成天嗜酒如命，吸煙成癖，卻對孩子說：“你年紀還小，不要學爸爸的樣，等你長大了，自己掙錢了，那時盡管去喝酒吸煙好了，爸爸絕對不管。父母滿口污言穢語，孩子就會跟著學；父母用棍棒迫使孩子就范，孩子也就會用打罵回敬弟妹或同學，硬把他的意見強加于人。他的兒子很感動，他從父親的身上感受到一種力量棗一種克服自我的力量，而這種力量變成了他指導生活學習的一個準則。后來有一天，他把兒子叫到身邊，告訴兒子說：爸爸抽了十多年的煙，現(xiàn)在一時戒不了，但我決心戒，從今天起，我每天比過去少抽一半，一個月后，我不在抽煙了。有一個初中生偷偷地學抽煙，他的父親當然大發(fā)其火。第三篇：怎樣培養(yǎng)孩子良好的品德習慣怎樣培養(yǎng)孩子良好的品德習慣品德教育有一個最大的特點，那就是靠家長的自身影響。高年級：布置房間、縫補衣物、刷鞋，打掃院子、打掃樓道，積極參加社區(qū)和學校組織的活動。有專家研究認為，學生勞動教育應(yīng)作如下的劃分：低年級：穿衣服，系鞋帶、洗手、洗臉、洗腳、疊被、洗手帕，洗襪子、整理圖書和玩具，擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書包、作值日。在天津的一次對低年級小學生生活能力的調(diào)查顯示：一年級小學生，不會洗臉的有49％，不會穿衣服的占37％，而不會整理書包的占90％以上，這樣最基本的自理能力都沒有得到鍛煉，那就更談不到家務(wù)勞動了；另一個調(diào)查顯示，1／3的城市小學生極少參加家務(wù)勞動，更談不上公益勞動和集體勞動了。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，上學生每天參與家務(wù)勞動的時間，韓國是 ，法國是 ，英國是 ，日本是 ，而我們中國的孩子呢，僅有 。現(xiàn)在學生不重視動手，這顯然是錯誤的。三、培養(yǎng)孩子的動手能力李政道在中國科技大學少年班做報告時說：“美國的孩子從小就有動手做各種用具、家具的習慣，動手已成為不可缺少的內(nèi)容。教育的重要性已不僅是知識本身，而是獲取知識的過程。在家庭教育中，家長也要將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力放在重要位置上，對子女學習、生活中遇到的實際問題多采取啟發(fā)引導的方式加以指導，以保護其創(chuàng)造的積極性。人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。素質(zhì)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力。具有創(chuàng)造力的孩子大多表現(xiàn)出：興趣廣泛，對創(chuàng)造有強烈的好奇心，喜歡質(zhì)疑問題：目標專一，有頑強的毅力和堅韌性，做起事來一絲不茍，孜孜不倦，不達目的不罷休；自信心強，即使受到別人的嘲諷也不改變信念；想象力豐富，喜歡虛構(gòu)和敘述；思維靈活流暢，主意多，喜歡用多種思維方式探討復雜的事物。如果是新奇的問題，即使是錯的，也要給予鼓勵，因為關(guān)鍵是孩子在思考。如果糾正過多，管理過嚴，孩子在考慮問題時就會怕犯錯誤，久而久之，就會感到自己啥也不行，只有從成人那里接受現(xiàn)成的安排結(jié)論，使孩子喪失信心、自尊心和創(chuàng)新精神，從而阻礙兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。這種問題是大膽的、自由的、無拘無束的，所以可以會經(jīng)常出現(xiàn)錯誤。孩子的創(chuàng)造潛能靠發(fā)現(xiàn)，靠培養(yǎng)、靠挖掘，尤其是需要家長給他們創(chuàng)造寬松的、適宜他們成才的環(huán)境，并善于引導其正確的思路，在創(chuàng)造中享受成功。如果成年人不知道如何對待這樣的兒童，那么他們的天賦往往不能得到發(fā)展，以至最后完全泯滅。如果他們在家里或在學校里不能引起父母或老師的重視，那么他們經(jīng)常會成為搗亂分子。藝術(shù)型的人腦功能活動的特點是具有直接印象的鮮明性、知覺和記憶的形象性、想象的豐富性；思維型的人腦功能活動特點是傾于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維；中間型的人，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡但水準較低，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡而水準較高，尤為重要的是，教育中間型的孩子，父母應(yīng)按照科學的方法，開掘孩子的潛能，打破兩種系統(tǒng)的平衡，使孩子被埋沒的潛能得到迸發(fā)。（二）認識和了解孩子的長處，及時發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，意味著及時發(fā)現(xiàn)孩子在某些方面的超常表現(xiàn)。需要孩子做出選擇時才用選擇句，可避免某些情況的為難。與孩子進行語言交流時，請彎腰或蹲下，看著孩子的眼睛說話，孩子感受到重視和平等。善玩的孩子有許多優(yōu)點，聰明、伶俐、樂觀、愉快、朝氣蓬勃，有幽默感，樂于與人交