20xx蘇教版高一語(yǔ)文必修3第1單元咬文嚼字含答案(參考版)
2024-12-13 01:16本頁(yè)面
【正文】 3． 學(xué)分析 第 ④ 段客觀地看待思考對(duì)于形成詩(shī)的境界的作用：通過(guò)艱苦的思索 ， 會(huì)產(chǎn)生靈感 ， 使詩(shī)的境界得以突現(xiàn) 而出。古典派 學(xué)者向來(lái)主張藝術(shù)須有“整一” ， 實(shí)在有一個(gè)深埋在里面 ，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨(dú)立自足的境界。 ⑤一個(gè)境界如果不能在直覺(jué)中成為一個(gè)獨(dú)立自足的意象 ， 那就還沒(méi)有完整的形象 ， 就還不能成為詩(shī)的境界。詩(shī)的境界的突現(xiàn)都起于靈感。讀一首詩(shī)和作一首詩(shī)都常須經(jīng)過(guò)艱苦思索 ， 思索之后 ， 一旦豁然貫通 ， 全詩(shī)的境界于是像靈 光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前 ， 使人心曠神怡 ， 忘懷一切。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作。作詩(shī)和讀詩(shī) ， 都必用思考 ， 都必起聯(lián)想 ，至于思考愈周密 ， 詩(shī)的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富 ， 詩(shī)的境界愈完美。這些聯(lián) 想一發(fā)生 ， 你立刻就從詩(shī)的境界遷移到名理世界和實(shí)際世界了。比如說(shuō)崔顥的《長(zhǎng)干 曲》 ， 你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫 ，或是一幕生動(dòng)的戲劇 ， 讓它籠罩住你的全部意識(shí) ， 使你聚精會(huì)神地觀賞它 ， 玩味它 ， 以至于把它以外的一切事物都暫時(shí)忘卻。這種 “ 覺(jué) ” 就是克羅齊所說(shuō)的 “ 直覺(jué) ” 。在凝神注視梅花時(shí) ， 你可以將全副精神專注于它本身的形象 ， 就像注視一幅梅花畫似的 ， 無(wú)暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。我們的注意不能在 A本身停住 ， 必須把 A 當(dāng)作一塊踏腳石 ， 跳到與 A有關(guān)系的事物 B、 C 等上去。認(rèn)識(shí)A為 B， 便是知覺(jué) A， 便是把所覺(jué)對(duì)象 A歸納到一個(gè)概念 B里去。例如 ， 看見(jiàn)一株梅花 ， 你覺(jué)得“這是梅花” ， “它是冬天開(kāi)花的木本植物” ， “它的花是香的 ，可以摘來(lái)插瓶或送人”等 ， 你所覺(jué)到的是梅花與其他事物的關(guān)系 ， 這就是它的“意義”。有“見(jiàn)”即有“覺(jué)” ， 覺(jué)可為“直覺(jué)” ， 亦可為“知覺(jué)”。一種境界是否 能成為詩(shī)的境界 ， 全靠“見(jiàn)”的作用如何。這里 “ 見(jiàn) ” 字最緊要。司馬遷 “ 究天人之際 ， 通古今之變 ， 成一家之言 ” ， 開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河 ， 譜寫了為后人津津樂(lè)道的 “ 史家之絕唱 ” 的經(jīng)典；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語(yǔ)言風(fēng)格 ， 匠心獨(dú)運(yùn) ，創(chuàng)造了一種 別開(kāi)洞天、耳目一新的新文學(xué)體裁 ， 好個(gè)“不廢江河萬(wàn)古流”的無(wú)盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見(jiàn)古人 ， 后不見(jiàn)來(lái)者”的高 遠(yuǎn)意境 ， 推陳出新、銳意改革 ， 創(chuàng)立了新派武俠小說(shuō) ， 使中國(guó)傳統(tǒng)俠客小說(shuō)于揚(yáng)棄中獲得新生 ， 真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致是也。 ” 朱光潛先生的這句話道出了創(chuàng)新的重要性。 【應(yīng)用角度】 “ 推陳翻新 ”“ 思考 ”“ 懷疑 ”“ 態(tài)度 ”“ 不盲從 ” 等。尤其韓愈對(duì) “ 推敲 ” 的意見(jiàn) ， 似乎成了定論 ， 獲得 許多人的認(rèn)同 ， 對(duì)此 ， 朱 先生并沒(méi)有因?yàn)橛谩扒谩北扔谩巴啤焙玫奶岢稣呤琼n愈就輕易同意大家都認(rèn)同的觀點(diǎn) 和看法 ， 而是進(jìn)行一番深入的思考和研究 ， 提出 相反的看法 ， 發(fā)表了自己個(gè)性化的見(jiàn)解 ??“‘推’可以無(wú)聲 ， ‘敲’就不免剝啄有聲 ， 驚起了宿鳥(niǎo) ， 打破了岑寂 ， 也似乎平添了攪擾。郭沫若也是一位語(yǔ)言大師 ， 當(dāng)有人提醒他用 “ 這 ” 比用 “ 是 ” 要好時(shí) ， 他就不假思索 ， 把這種修改方法移用到其他的文句上 ， 這說(shuō)明郭老并未明白這種改法的道理。 1． 課內(nèi)素材 “ 咬文嚼字 ” 必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。芬奇畫《蒙娜麗莎》之前 ， 作畫何止萬(wàn)千 ， 據(jù)說(shuō)他畫蛋就畫了好幾十天。其實(shí) ， 一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬(wàn)鳴 ， 只是未使人驚而已。要求上下文銜接、連貫。其中的“議”是再“敘”的鋪墊。 事例的使用可以是多種多樣的 ， 把事例敘述完再議論是常用的方法 ， 當(dāng)然我們也可以邊敘述事例邊議論 ， 形成夾敘夾議的敘述方式。 (3)敘述有變化。 b． 對(duì)比法。 列舉排比 ， 簡(jiǎn)短有力。 ②多個(gè)材料的敘述。 ① 單個(gè)材料的敘述。 就是在舉出事例之前要有關(guān)于觀點(diǎn)和事例的聯(lián)系的話語(yǔ) ， 不能在觀點(diǎn)之后很突然地舉例 ， 造成了內(nèi)容的不連接 ， 語(yǔ)言的不流暢 ， 所以在舉例之前要有一兩句簡(jiǎn)短的過(guò)渡語(yǔ) ， 讓觀點(diǎn)和例子有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。再次，作者對(duì)自己所選取的事例能夠進(jìn)行重新審視，使之更有力地論證自己的觀點(diǎn)。其次，作者取例時(shí)常變換角度，如第一部分中的幾個(gè)事例，盡管都是在說(shuō)文字與思想、感情之間的密切關(guān)系，但角度卻完全不同。 1．寫作特色 事例典型 ， 論證有力 本文用例十幾個(gè) ， 但并無(wú)累贅之感 ， 除了以例分析、由例入理之外 ， 用例充分典型而具有 代表性 ， 事例生動(dòng)形象 ， 為文章增加了文采也是原因 之一。讀書主要在于 “ 會(huì)意 ” ， 就是領(lǐng)會(huì)書的精神 ，而 不要去進(jìn)行煩瑣、牽強(qiáng)的解釋。精讀 ， 就是古人說(shuō)的 ，做到“字訓(xùn)其義 ， 句貫
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