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正文內(nèi)容

反邪教論文(參考版)

2024-11-09 02:02本頁面
  

【正文】 旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進(jìn)行到底,為教育改革發(fā)展,為社會穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。但是只有將反邪教宣傳融入在思想教育的方方面面、角角落落,才是真正意義上的兩者結(jié)合,才能讓廣大青少年的心靈世界對邪教筑起一道后障壁,將其拒之千里。體現(xiàn)了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。頭腦奧林匹克活動著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊精神,要求“動腦與動手相結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合、自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合”,這項活動能夠成為推進(jìn)學(xué)校課程教材改革、推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的有效載體。組織學(xué)生在學(xué)校觀看科普影片。在各項活動中鍛煉了學(xué)生崇尚科學(xué),抵制邪教的意識。校園環(huán)境能對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的影響,采用簡單明了、形象生動,且投資較少的“黑板報或”畫廊“等形式,其內(nèi)容以揭批封建迷信、提倡科學(xué)生活為主,讓學(xué)生耳濡目染,潛移默化,接受正確、健康的思想教育。三、重視青少年自身需求,多種方式對學(xué)生進(jìn)行反邪教的思想教育。青少年是人生最寶貴的時光,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,從中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中,從世界各國的發(fā)展中汲取營養(yǎng),獲得不斷前進(jìn)的精神動力是最重要的任務(wù)。掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。邪教“法輪功”癡迷者中也有高學(xué)歷的人,甚至是專家學(xué)者,就是很好的例證。科學(xué)素質(zhì)的核心問題是要在全民族中培養(yǎng)科學(xué)精神。從國際上看,以科技實力和經(jīng)濟(jì)實力為主的綜合國力競爭,最終又必然體現(xiàn)為國民科學(xué)素質(zhì)的競爭。培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神和科學(xué)方法。邪教的本質(zhì)是反科學(xué)的,它企圖控制人們的精神,擾亂人們的思想,瓦解人們的斗志,用迷信愚昧代替人們的日常行為。因此,我們必須不斷改進(jìn)青少年思想教育方式方法,拓寬思想教育領(lǐng)域,完善思想教育工作機(jī)制,進(jìn)一步增強(qiáng)思想教育對青少年日常行為的滲透性和有效性。我們面對著是一個信息化的時代,青少年接受信息的渠道增多,掌握信息的時效性增強(qiáng),特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年接觸社會、認(rèn)知社會的重要渠道,改變了人們的生活、學(xué)習(xí)、交往的方式。所以,我們的反邪教斗爭需要以弘揚科學(xué)精神為己任的思想政治教育,吸取教訓(xùn),調(diào)整力量,著重發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢,大力宣傳科學(xué)精神。我們再也不能只停留在普及科學(xué)知識上,而是更需要在弘揚科學(xué)精神上下工夫。反對迷信的主要武器是科學(xué)精神而不是科學(xué)知識,迷信總是利用科學(xué)沒有解決或沒有完全解決的問題進(jìn)行投機(jī),所以用科學(xué)知識反對迷信必然力不從心。頭腦的愚昧,正確信仰的失落,思想走邪,僅靠法律是難以徹底解決的。目前,反邪教已成為國際社會的普遍共識,各國政府基本上都通過法律手段來加強(qiáng)打擊邪教的力度。思想政治教育可以彌補法律手段的不足。廣大群眾特別是青少年要正確地認(rèn)識世界、改造世界,必須自覺地用唯物主義改造主觀世界,因為只有馬克思主義才能提供科學(xué)的世界觀和理性的思維方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論,揭示了世界的本質(zhì)及其一般規(guī)律。我們都是普通人,沒有多少的自制能力,邪教通過各種手段迷惑他人,讓他們不經(jīng)意的陷入其中。記得以前長輩跟我們講過,有一個大學(xué)生搞不懂為什么這么多人會相信邪教,他就想自己試試看到底怎么樣。一般來說,我們認(rèn)為邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立,神化首要分子,利用、制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人,發(fā)展、控制成員、危害社會的非法組織。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)是一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。面對現(xiàn)代信息社會、面對多種不良因素地誘惑,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到當(dāng)前影響青少年成長的環(huán)境相當(dāng)嚴(yán)峻。關(guān)鍵詞:崇尚科學(xué),反對邪教,思想道德建設(shè)我國正處在改革發(fā)展的攻堅階段,社會發(fā)生了復(fù)雜而深刻地變化??墒侨藗冇肋h(yuǎn)不能忘記,在天安門廣場自焚事件中,“法輪功”癡迷者有教師有大學(xué)生,還有12歲的小學(xué)生,由于他們沒有正確人生觀、價值觀,盲目無知的地接受了“法輪功”邪教組織的欺騙與教唆,在花季年齡走上了絕路。反對邪教,珍愛生命,相信科學(xué)。愛,更可信。對我們而言,世界上最美好的東西就是愛的靈魂,他們時時刻刻活在我們身邊:親人、朋友、鄰居、老師、同學(xué)......他們給予我們不同的溫暖不同的愛。而一個人,一個家庭,一個社會,甚至一個國家,不也是因為互相依存、互相映村,互相促進(jìn),一起共同發(fā)展,才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎?和諧猶如一幅畫,好似一首歌曲。我們的黨員干部要起模范帶頭作用,要帶領(lǐng)廣大人民群眾,把“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的榮辱觀落實在生產(chǎn)實踐中和日常生活里,使其成為每個社會公民為人做事的行為準(zhǔn)則,在全國上上下下各個領(lǐng)域形成講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、信科學(xué)、用科學(xué)、崇尚科學(xué)的氛圍,并最終成為我們?nèi)褡宓墓餐枷肜砟?。從全球的視角來看,現(xiàn)在我們正面臨著一個難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。崇尚科學(xué),才能講科學(xué);講科學(xué),才能運用科學(xué),用好科學(xué)。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,說明只有科學(xué)的東西才最真實、最正確、最可靠,也最高尚、最光榮。我們反對愚昧無知,不單純是反對沒有文化知識,也是反對不科學(xué)知識,不用科學(xué)方法,不尊重科學(xué)。我們崇尚科學(xué),就是要弘揚科學(xué)精神,掌握科學(xué)知識,應(yīng)用科學(xué)方法,學(xué)會科學(xué)思維,并自覺地應(yīng)用于生產(chǎn)和生活的實踐中??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科學(xué)思想是中要的精神力量,越來越成為人們的共識。是科學(xué)讓我們脫離磨難,是科學(xué)讓我們立足于歷史的舞臺;是科學(xué)讓我們站了起來;是科學(xué)給了我們一個優(yōu)美的現(xiàn)實生活環(huán)境;是科學(xué)讓中國走上了富強(qiáng);是科學(xué)讓人民的生活水平日新月異。普及科學(xué)知識,倡導(dǎo)科學(xué)精神,是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。我們要用自己理性的目光,遠(yuǎn)離邪教的誘惑。是科學(xué),幫助我們選擇正確的道路,解決我們的生存困境,幫助我們治愈疾?。辉阼T造和諧美好家園的過程中,科學(xué)功不可沒。我們應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”,用已有的科學(xué)知識做基礎(chǔ),學(xué)習(xí)更多、更廣的新科技,用科學(xué)來把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛,把我們的祖國裝點得更美好??茖W(xué)的進(jìn)展,新科技的萌發(fā),都是我們新時代的標(biāo)志。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實世界中為他人、為社會、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的。正是這一種偽科學(xué),不只是邪教,而且對社會、對人類有很大的危害。但是,在現(xiàn)代文明社會中,為什么會有那么多善良的人們被邪教欺騙了呢?原來,邪教包裝得特別好,邪教以“文化”“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn),披上了偽裝,玩弄了騙術(shù),因而很多不知情的群眾及少數(shù)思想墮落的干部相信邪教,練起了邪功。六、以“末世論”蠱惑人心。三、邪教教徒必須無私奉獻(xiàn)。邪教的特征概括起來不外乎由以下幾方面:一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說。他們不僅編造歪理邪說,制造思想混亂,而且構(gòu)筑“秘密王國”,制造恐怖事件,危害群眾生命財產(chǎn)安全,不僅盤剝信徒錢財,非法謀取暴利,擾亂國家經(jīng)濟(jì)次序,而且制造敵對政治勢力,伺機(jī)亂政奪權(quán),嚴(yán)重危害國家安全。邪教組織罪本質(zhì)的特點就是絕對或神話了的教主崇拜,自稱有超自然力量的教主;宣揚具體的末世論,打著拯救人類的幌子,散步迷信邪說,編造并計劃歪理邪說;用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員,對信徒實行精神控制和摧殘;不擇手段地聚斂錢財滿足私欲;秘密營私,利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會。邪教不是宗教概念,而是一個社會法律概念。邪教猶如毒品,如同魔鬼,一旦陷入,無法擺脫。據(jù)粗略統(tǒng)計,全球邪教組織約3300多個,信徒數(shù)千萬人,其中以美國和日本最多,僅美國就有700多個,如美國的“人民圣殿教”,日本的“奧姆真理教”等。其中的水就好比社會,幾滴墨水的融入,就會把整個社會攪渾,然后在其中慢慢發(fā)展,逐漸變到不可收拾、無法管束
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