【正文】 參考文獻：[1]王艷華 儒家和諧思想與構(gòu)建社會主義和諧社會[J]理論探討[2]陳前銀 淺談如何構(gòu)建社會主義和諧社會[3]鄧偉志 如何構(gòu)建一個和諧社會。在這個過程中、事實上的不平等將長期存在，因此要承認差別，而不是否認差別，更不能人為地消滅差別，差別既可產(chǎn)生動力，也能導(dǎo)致沖突。貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，但平均主義也不是社會主義，共同富裕不能一蹴而就。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會主義和諧社會提供強有力的物質(zhì)保證。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。三、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本途徑堅持發(fā)展黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)發(fā)展是硬道理，是科學發(fā)展觀第一要義，發(fā)展對于建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。雙贏互利，這是和諧社會的要旨，同樣也是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展”的科學發(fā)展觀的要旨。和諧社會，也可以通俗地說，就是雙贏互利的社會。和諧社會的提出是以我們國家的社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進步和社會代價共存為背景的，構(gòu)建和諧社會的過程實際上就是一個不斷增促社會進步，減縮社會代價的過程，那么我們在主觀上必須自覺地樹立這樣的深層理念，并在行動上自覺地在促進社會進步的同時，最大限度地減縮社會代價。快速轉(zhuǎn)型的一個鮮明特點，就是社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進步和社會代價共存。而社會主義社會是在傳承人類文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,應(yīng)該是比以往的社會形態(tài)更具有公平正義的社會。所謂公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。我們?yōu)榇诉M行了深刻的反思:人類與自然不是征服與被征服的關(guān)系,而應(yīng)該是互利互惠、共進共生、和諧相處的關(guān)系,只有重建人與自然的平衡、和諧關(guān)系,我國的經(jīng)濟才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益才能提高。人們過分陶醉于對自然的征服和開發(fā),忽視了自然資源的損失,忽視了資源的保護和環(huán)境污染的預(yù)防和治理。和諧社會構(gòu)建的著眼點是實現(xiàn)社會的全面進步，而人的全面發(fā)展和社會的全面進步是同一歷史進程，二者統(tǒng)一于社會發(fā)展進程之中。從廣義上說，就是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑基本適應(yīng)，經(jīng)濟社會生態(tài)全面、協(xié)凋、可持續(xù)發(fā)展，共同進步；從狹義上說，就是實現(xiàn)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處。一、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本目標。構(gòu)建社會主義和諧社會重在落實,扎實有效地推進構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作?？茖W發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。而建設(shè)社會主義和諧社會，注重激發(fā)社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意第五篇：淺談構(gòu)建社會主義和諧社會淺談構(gòu)建社會主義和諧社會摘要：社會主義和諧社會建設(shè)首要的問題是落到實處，扎實有效地推進構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，把努力建設(shè)以人為本的和諧社會，努力建設(shè)生態(tài)文明的和諧社會，努力建設(shè)公正正義的和諧社會作為著力點。我們黨要成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊，必須始終代表最廣大人民的根本利益，必須充分調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，把社會各方面力量凝聚到黨和人民的事業(yè)中來?！睂τ谶@一論斷，應(yīng)從兩個方面來學習和領(lǐng)會。把和諧社會建設(shè)放到同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，對于我們黨完成執(zhí)政的歷史任務(wù)、鞏固執(zhí)政的社會基礎(chǔ)意義重大，對于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、實現(xiàn)國家的長治久安意義重大。六是有效的矛盾疏導(dǎo)機制。四是有效的社會控制機制。二是合理的利益協(xié)調(diào)機制。另外，要達到這四個條件，成為和諧社會，還必須具備六個機制。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。著名社會學家，南京大學社會學教授朱力認為，和諧社會至少達到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。二、公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。胡錦濤總書記對社會主義和諧社會的詮釋，我們可以從以下六個方面來理解。和諧社會也是一種整體性思考問題的觀點，要求我們把工作的視野拓展到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。它應(yīng)該是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是管理體制不斷健全的社會，也是穩(wěn)定有序的社會。怎樣理解這個概念呢，現(xiàn)在有很多講法。一、什么是社會主義和諧社會。這個《決定》在第三部分加強黨執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)中，把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一；并在第七部分集中闡述了“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”問題，指出：形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。身為青年，我們要面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會環(huán)境。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會主義核心價值體系。其次，要運用財政稅收等經(jīng)濟手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會保障、環(huán)境保護、社會治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。每一個公民都應(yīng)當把促進社會和諧作為一種社會責任切實履行。以各黨派、各團體、各民族、各階層之間的團結(jié)和諧，來促進社會和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)、共同享有。五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問題，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發(fā)的思想路線，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。我們要堅持對當前社會主要矛盾的判斷，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，深入研究新世紀新階段我國社會主要矛盾的表現(xiàn)形式，準確把握當前我國發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問題、促進社會和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實現(xiàn)經(jīng)濟數(shù)量上的快速增長，解決人民生活的溫飽問題；今天人民生活總體上達到小康水平，但這個小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會，促進經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變增長方式，提高增長質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。但是，也要注意到，進入新世紀、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我們今天面對的突出矛盾和問題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實的人類存在和社會發(fā)展出發(fā)，強調(diào)社會和諧狀態(tài)是通過發(fā)展和矛盾運動而實現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。構(gòu)建社會主義和諧社會不是否定矛盾，而是增強經(jīng)濟社會發(fā)展必須在解決的過程中求得和諧統(tǒng)一。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對人類社會發(fā)展規(guī)律