【正文】 。列傳描寫敘述兩個以上的人的生平事跡的文章。內(nèi)傳專門記錄某人軼聞軼事的傳記，多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。別傳與本傳相對，是記錄某人的軼事的傳記。傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。贈序：古代送別時常以詩文相贈，所送的文字，稱為贈序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。序：是一種文體，有兩種。駢文：駢文是介于詩和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。從本質(zhì)上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。四、文體知識（包括古代）散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。2《飲酒》（其五）中表現(xiàn)詩人悠閑自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。1唐代邊塞詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；最后兩句詩，將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。1《滿井游記》中比喻春水清澈晶亮，水波閃爍發(fā)光的句子是：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊；文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。1《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：但愿人長久，千里共嬋娟?！冻啾凇分幸远痰拿\來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬1《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》中概括封建社會本質(zhì)，寄寓對勞動人民的深切同情，對封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈遣責(zé)的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦?！恶R說》一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，這一名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！都汉ルs詩》作者龔自珍，全詩抒發(fā)了詩人辭官離京時的復(fù)雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者杜甫，詩中描繪了秋風(fēng)破屋、長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感?！对娢迨住分讹嬀啤?，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨抒性靈，不拘格套”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡潔凝練。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對朋友滕子京的規(guī)箴之意。2《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。2《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家?！哆^零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。2《詩詞曲五首》中，《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。在文中，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。2《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊(yùn)含深刻。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。然后轉(zhuǎn)入對山之奇、水之異的描寫。這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力?！逗米鞐畎汀分?，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七?！赌嗳藦垺吠ㄟ^寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。1《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。1《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊(yùn)含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知。本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣；人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。1《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識。本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因為人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。全文運用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。海燕象征勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”?！逗Ｑ唷肥且黄纳⑽脑姡髡吒郀柣?，俄國作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語），社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師?！度铡吠ㄟ^“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。寫處女作長篇小說《滅亡》發(fā)表時始用“巴金”這一筆名。《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的?！钡牵谏睦蠋煹慕逃?，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情?！读蟹?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣?！段业牡谝槐緯愤x自《文化名人憶學(xué)生時代》（下），作者牛漢。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：一是對我的管教；二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。文章選自《胡適自傳》。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。（3）關(guān)心解剖實習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠懇。（1）主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅（—），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。（1）增強(qiáng)自我保護(hù)意識，給自己的隱私上把鎖。人格尊嚴(yán)權(quán)（包括名，像，姓，隱）被侵犯后的維權(quán)方式（途徑)具體要求（訴求）當(dāng)人格尊嚴(yán)權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。（2）強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識 需要強(qiáng)化責(zé)任與