【正文】 歷史證明，結(jié)合工作實(shí)踐學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學(xué)的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。在新形勢(shì)下，我們黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。要努力研究掌握馬克思主義全部理論。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)的。在把握全部事實(shí)的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導(dǎo)下，分析事實(shí)材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。先把書本上所學(xué)到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實(shí)的材料上面，了解“實(shí)事”的全部?jī)?nèi)容。在我們研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，它能夠幫助我們看出一個(gè)大體上應(yīng)該走的原則方向，使我們的研究能夠準(zhǔn)確有效?！罢軐W(xué)最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！睆倪@一點(diǎn)來(lái)講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗(yàn)的增加并進(jìn)的，這樣不斷學(xué)習(xí)研究哲學(xué)所得到的結(jié)果才確實(shí)才深刻?！榜R克思主義哲學(xué)是普遍真理，無(wú)論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們拿著書本讀的時(shí)候，要時(shí)時(shí)刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗(yàn)，以這些經(jīng)驗(yàn)充實(shí)理論內(nèi)容。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律指明社會(huì)必然的前途，并按照不同的時(shí)代，不同的國(guó)情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時(shí)給我們改造世界的實(shí)踐提供具體靈活的指導(dǎo)。從這一點(diǎn)上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學(xué)，不能不經(jīng)過(guò)哲學(xué)的研究有意識(shí)地鍛煉我們正確的世界觀。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義方法的引導(dǎo)，能夠使我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，有更加一貫的正確性和深刻性。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。單純對(duì)于實(shí)際問(wèn)題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時(shí)正確改變我們的工作方式和任務(wù)，那么即使我們沒有研究過(guò)哲學(xué)，但事實(shí)上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤。陳云同志講：“學(xué)習(xí)理論最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭。根據(jù)不同的條件，應(yīng)用馬克思主義于實(shí)際進(jìn)而掌握一些新的原理和論點(diǎn)，把握新的規(guī)律知識(shí)，在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時(shí)不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)馬克思主義的必然結(jié)果。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學(xué)，就不是固定而且不能固定在一個(gè)地點(diǎn)，它是發(fā)展著和完善著的”。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對(duì)理論獲得最正確最完全的了解。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。真正的理論必定伴隨著可以實(shí)行的辦法。這個(gè)問(wèn)題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。用馬克思主義的“矢”去射實(shí)際問(wèn)題之“的”，這是對(duì)研究掌握馬克思主義的形象比喻。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對(duì)自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來(lái)學(xué)習(xí)、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問(wèn)題，這樣學(xué)到的東西實(shí)際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實(shí)際的，它最根本的要求就是必須以理論 原則為指南解決我們現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。馬克思主義理論是為了實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐，而且以一定的實(shí)踐的立場(chǎng)為立場(chǎng)的?！本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學(xué)習(xí)掌握的理論當(dāng)中包含豐富的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和歷史規(guī)律知識(shí)，即按照事物本身的特點(diǎn)來(lái)應(yīng)用馬克思主義理論。如果一時(shí)一刻停止了實(shí)際應(yīng)用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。要努力找出實(shí)際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場(chǎng)和方法”仍只能是主觀的東西。我們要學(xué)習(xí)“他們觀察問(wèn)題與解決問(wèn)題的立場(chǎng)與方法”，學(xué)習(xí)他們唯物主義方法論的實(shí)質(zhì)。研究馬克思主義原著中的一切個(gè)別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來(lái)研究。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來(lái)預(yù)見事變的過(guò)程。真正掌握馬克思主義的根本標(biāo)準(zhǔn)并不在于從書本上學(xué)習(xí)了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實(shí)規(guī)律要以唯物主義的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究?！睉?yīng)用是對(duì)理論的具體把握。馬克思主義理論總是針對(duì)著、配合著一定的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，都是為了解決某一實(shí)際問(wèn)題為目的的。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論重要的在于改造世界?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來(lái)在任何環(huán)境中確定方針，來(lái)了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來(lái)預(yù)見事變的進(jìn)程，來(lái)不僅知道事實(shí)在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變?cè)趯?lái)如何發(fā)展和向哪里發(fā)展。共產(chǎn)黨人所從事的活動(dòng)從來(lái)就不是簡(jiǎn)單的自發(fā)的行動(dòng)，它從開始就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的自覺的活動(dòng)。其政治性、革命性和先進(jìn)性的特質(zhì)決定了，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，在今后學(xué)習(xí)中更努力地提高自己的理論水平。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的具體表現(xiàn)是不斷提出新的觀點(diǎn)、新的思想，就是理論創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我認(rèn)為馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，馬克思主義才具有強(qiáng)大的生命力。我們必須具有艱苦奮斗的精神，不能貪圖享樂；我們必須做出更多的付出；我們必須更加知識(shí)化，以適應(yīng)當(dāng)今世界以科技為主導(dǎo)的發(fā)展潮流；我們必須更加國(guó)際化，以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)；我們必須更加完善自我，把自己鍛煉成有理想有道德有文化有紀(jì)律、具有良好的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)，頑強(qiáng)進(jìn)取的一代；第四篇：學(xué)習(xí)馬克思主義理論心得體會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論心得體會(huì)非常感謝長(zhǎng)航公安局黨委這次安排我到交通部黨校武漢分校來(lái)學(xué)習(xí)，也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是要腳踏實(shí)地地為實(shí)踐黨的基本綱領(lǐng)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)目標(biāo)而努力。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，又是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實(shí)踐。新世紀(jì)新時(shí)期，我們黨又面臨新的、更加艱巨的歷史任務(wù)，這就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)歷史和時(shí)代賦予我們黨的偉大歷史使命必須科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位。歷史使命必須深刻理解黨所處的歷史方位和面臨的歷史任務(wù)、歷史責(zé)任。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺性。理論聯(lián)系實(shí)際。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)主義純潔性。作為一個(gè)預(yù)備黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。第三篇：要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。當(dāng)然我平時(shí)還有一點(diǎn)粗心的毛病，做一些事時(shí)想的不周到，但是我今后一定嚴(yán)格要求自己，努力改正自身的毛病，與黨員要求更近一步，我將虛心接受黨組織對(duì)我的審查和考驗(yàn)。通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注，樹立正確牢固的世界觀，人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自己責(zé)任感和使命感，提高自己的工作動(dòng)力和學(xué)習(xí)，生活質(zhì)量。在思想上主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨史和黨章，認(rèn)識(shí)了解我們黨的光輝奮斗史，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全面深化改革，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤