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正文內(nèi)容

中東印證發(fā)展才是硬道理范文(參考版)

2024-11-05 07:34本頁(yè)面
  

【正文】 。我們一心一意謀發(fā)展,是正確的選擇。過(guò)去30多年,中國(guó)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一心一意謀發(fā)展,使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,加快發(fā)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必然要求,因此我國(guó)要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為一切工作的重中之重。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家,還是資本主義國(guó)家,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是不發(fā)達(dá)國(guó)家,無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為頭號(hào)任務(wù)。發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題之一?!鞍l(fā)展才是硬道理”,它體現(xiàn)了新的國(guó)家安全觀點(diǎn),這是與過(guò)去經(jīng)濟(jì)安全根本不同之處。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動(dòng)中的經(jīng)濟(jì),我們已進(jìn)入一個(gè)不發(fā)展就不安全的時(shí)代。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)。從中國(guó)近代史,亞非拉國(guó)家的近代史中看,反對(duì)列強(qiáng)侵犯,維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整,不受人欺辱的資本只有一條,“國(guó)家要自強(qiáng)”。只有發(fā)展才能救亡圖存。加快發(fā)展是提高綜合國(guó)力的客觀要求,落后就要挨打,這是鐵打的事實(shí)。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的發(fā)展,綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)更讓各國(guó)政界人士及人民認(rèn)識(shí)到了暴力及戰(zhàn)爭(zhēng)是解決不了任何問(wèn)題的,只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力,快速地恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),提升老百姓的生活水平,執(zhí)政基礎(chǔ)才會(huì)得到穩(wěn)固,才能保證社會(huì)的更加穩(wěn)定。戰(zhàn)爭(zhēng)的平息讓他們更有精力去關(guān)注他們的資源基礎(chǔ)——石油的發(fā)展。在過(guò)去的多年中中東地區(qū)戰(zhàn)事頻繁,給中東地區(qū)百姓的生活帶來(lái)了無(wú)法想象的災(zāi)難。只有發(fā)展是國(guó)家繁榮富強(qiáng),人民才能過(guò)上安定的日子?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】李敘芳 2003年第2期《社會(huì)主義研究》 《鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的思想》 于培偉 2011年5月《遼寧經(jīng)濟(jì)》 《當(dāng)前西亞北非地區(qū)變局的經(jīng)濟(jì)根源》馬曉霖 2011年9月上《人民論壇》《中東亂局:制度設(shè)計(jì)與發(fā)展模式之誤》施雪華 2011年9月上《人民論壇》 《大國(guó)復(fù)興視野下的中東啟示》2011年9月上《人民論壇》 《中東北非反政府浪潮根源與警示》徐曉寒 《“茉莉花革命”與美國(guó)中東戰(zhàn)略》第五篇:為什么說(shuō)北非中東動(dòng)蕩印證了發(fā)展才是硬道理為什么說(shuō)北非中東動(dòng)蕩印證了發(fā)展才是硬道理國(guó)家要發(fā)展,必須順應(yīng)世界潮流。只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),發(fā)展教育、完善法制,才能保障社會(huì)有秩序地前進(jìn)。鄧小平認(rèn)為,振興中華民族,使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林,離不開(kāi)發(fā)展;保持國(guó)家的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,離不開(kāi)發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)指出:“中國(guó)能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力,堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度,關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)得較快的增長(zhǎng)速度,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。我們不妨從鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理” 這句話的歷史背景講起,鄧小平提出這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候,正是我國(guó)改革開(kāi)放初期,剛經(jīng)歷文革十年浩劫,人民群眾生活水平很低,只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力,快速地恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),提升老百姓的生活水平,才能保持社會(huì)的穩(wěn)定,才能讓執(zhí)政基礎(chǔ)穩(wěn)固。在此過(guò)程中,一些國(guó)家的政府在處理問(wèn)題時(shí)態(tài)度消極、方式簡(jiǎn)單、手段粗暴,激化了已經(jīng)十分危險(xiǎn)的社會(huì)矛盾,造成了民眾對(duì)現(xiàn)狀不滿,強(qiáng)烈要求變革的集體意愿??偟膩?lái)說(shuō),現(xiàn)在的中東之亂的根源是社會(huì)內(nèi)部民生狀況、政治體制和社會(huì)公正等諸多問(wèn)題到了必須要解決的地步。內(nèi)政無(wú)能外交失敗導(dǎo)致威信掃地,眼見(jiàn)中國(guó)、巴西、印度和南非等原本在同一起跑線上的國(guó)家紛紛崛起,阿拉伯人民的民主訴求更加強(qiáng)烈。政治腐敗不是突尼斯、埃及、利比亞等國(guó)的專利,而是阿拉伯國(guó)家的普遍現(xiàn)象。由于政治體制僵化,這些領(lǐng)袖長(zhǎng)期執(zhí)政,這種依附于個(gè)人權(quán)威的制度也使阿拉伯國(guó)家的政治嚴(yán)重單一化、脆弱化,政權(quán)內(nèi)部、政黨內(nèi)部均不能實(shí)現(xiàn)有序更替,外部更缺乏有效監(jiān)督與制衡,或?qū)⒐礁?jìng)爭(zhēng)、輪替上崗機(jī)制化為擺設(shè)和陪襯。受東方文化、政治傳統(tǒng)和民族解放運(yùn)動(dòng)等多種因素的影響,阿拉伯國(guó)家在半個(gè)世紀(jì)前形成一批介于獨(dú)裁與民主之間的“基利斯馬”型權(quán)威領(lǐng)袖,如薩達(dá)姆、卡扎菲、穆巴拉克和本整個(gè)阿拉伯和伊斯蘭世界目前還缺乏文化自信,原因是古老的阿拉伯文化和伊斯蘭文化在從傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代文化的進(jìn)程中,自身的嬗變非常緩慢,以至于無(wú)法適應(yīng)外在世界的發(fā)展節(jié)奏。此外,政治、文化和宗教因素也不容忽視。顯然,埃及的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)力不具備這樣的潛力。據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道,突尼斯年輕人失業(yè)率實(shí)際達(dá)到了驚人的52%,而引發(fā)突尼斯**的正是一名因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫诮诸^擺攤的26歲大學(xué)畢業(yè)生。受過(guò)高等教育的年輕人往往也難以就業(yè),許多擁有法律和醫(yī)學(xué)學(xué)位的年輕失業(yè)者只能淪為沒(méi)有牌照的出租車司機(jī)。(六)失業(yè)率長(zhǎng)期居高不下突破了整個(gè)社會(huì)尤其是年輕人的承受能力長(zhǎng)期以來(lái),一些阿拉伯國(guó)家一直是世界上失業(yè)率最高的地區(qū)之一。巴林是海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)成員,2010年其人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界排名第三十三位,在阿拉伯國(guó)家中僅排在卡塔爾、科威特、阿聯(lián)酋之后。第三層次是窮人,他們占60
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