【正文】 。尤其是婚姻嫁娶這種喜事更應(yīng)該重視擇日。例如；該年如若遇到家中有直系親屬或是老人去世，那么該年均不適宜辦酒席更不能去注冊登記，否則犯了“生入死出”的禁忌。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，真正的婚嫁日還是要以進(jìn)行迎親及舉辦婚宴的日子為準(zhǔn)。這樣做的好處是，親朋好友到時都會有時間參加婚禮，新婚恰逢節(jié)假日，氣氛熱烈；新娘新郎也會在結(jié)婚的當(dāng)天和親朋好友同享節(jié)假日的歡樂，同時還會感染到婚禮的喜慶熱鬧氣氛并為婚禮祝福。五：最適宜嫁娶的吉日忌單日，選雙日。要避開雙方各自的學(xué)習(xí)，工作繁忙時期，提前安排好婚禮及蜜月的行程。還是需要結(jié)合自己的命理選擇適合自己的結(jié)婚吉日和時辰，并不能一概而論之。另外，農(nóng)歷六月也不適宜結(jié)婚，因傳統(tǒng)思想六月完婚的新娘稱“半月妻”即有前無后，相扶不到頭。避開雙方各自的生日及父母生辰。因三娘煞喜與跟月老作對，專門破壞新人故也需要避開。但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）的意見也是應(yīng)當(dāng)重視的，畢竟關(guān)系到以后的家庭，幸福，和睦。嫁娶日最好選擇女方的結(jié)婚大利月。二：以新娘的出生日期為主做選擇俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。一：了解自己的八字命局通常我們認(rèn)為屬相不合即八字不合，傳統(tǒng)中的合八字，屬相只是其中的一項，所以屬相的不合只代表了其中之一，個人屬相對婚姻不起決定性作用。比如：男女雙方在婚配前不能單獨相見，“父母之命，媒妁之言” 雖說在現(xiàn)代屢遭非議，但在以前，卻避免了男女因婚配年齡較早造成的無知與輕率，有利于婚姻的穩(wěn)定長久。古代婚姻講究的六禮，實際上相當(dāng)于現(xiàn)代的婚姻法，和現(xiàn)代一樣都是出于對婚姻的重視所制定的行為規(guī)范。禁止參加任何的婚禮喪事?！盎亻T”須在當(dāng)天日落前趕回夫家。結(jié)婚當(dāng)天，若是碰到悶熱天氣，所有參加婚禮的人，都不能扇扇子，不然會有拆散的意思。當(dāng)新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做回避，以防相沖。：賀婚是人之常情，俗話說“來而不往非禮也”所以“湊份子”是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。：?zhǔn)新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童來“壓床”，這樣可以早生貴子；新郎家中迎親時，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進(jìn)門，忌冷清，且頭掛鞭炮忌“頭數(shù)”太少，如果新娘還沒等進(jìn)夫家門，鞭炮斷了聲，造成場面冷清，如同辦喪事，意頭不好。出嫁當(dāng)日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當(dāng)日只須吃菜而不吃飯。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫“喜沖喜”需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預(yù)備好的花朵來化解?！坝H”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。二：婚禮進(jìn)行中的儀式禮節(jié)（正婚禮）。⑸安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。⑶洞房的窗臺勿掛風(fēng)鈴，容易使新娘神經(jīng)衰弱，頭暈心煩。所以婚房布置時需注意以下幾點；⑴洞房最好選擇在光線明朗，空氣流通的地方。婚房布置在古代禮節(jié)中稱為“鋪房”，親迎前一日，女家派人至新房收拾，并備禮前來暖房。忌有口袋，以免帶走娘家的財氣。新娘所穿的婚服，都應(yīng)該是全新的，如果陳舊，新人便有不貞之嫌?？p制的時間須在農(nóng)歷的9月，不能在10月。接著女方便要開始準(zhǔn)備嫁妝。一：婚禮的前期準(zhǔn)備（婚前禮）、聘禮、婚服的準(zhǔn)備（即納征）。雖然有些禁忌禮儀已脫離我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣，但終歸這些老禮還在，無論是對新人還是對賓客，都是值得借鑒的?；槎Y儀式禮節(jié)傳承到現(xiàn)在，每個人都夢想著擁有一個成功而又難忘的婚禮。其中納采、問名、納吉是因為中國古代的封建思想，男女婚配前雙方不能相見，即“父母之命，媒妁之言”。第五篇：婚嫁習(xí)俗婚嫁習(xí)俗之——婚禮禮節(jié)婚禮，古今中外，都被視為人生儀禮中的大禮。在結(jié)婚儀式上，男方講闊氣，擺場面，大設(shè)宴席，輒動數(shù)天。八十年代后至今，不少人家還依舊俗，興起“排八字”、“擇吉日”、“送良辰”等活動。基督教會會員舉行結(jié)婚禮拜。因此，在婚姻儀式上一般不坐轎，不辦酒席。民間已開始以小汽車代花轎迎娶新娘。行聘的衣物、聘金各地不同，應(yīng)經(jīng)雙方商定。男女雙方同意后，舉行簡單的訂婚儀式，由兩人合拍訂婚照片，并互送定情物品（有的由家庭代辦）。但由于古禮積習(xí)甚深，世俗偏見難改，大部份人家還依古禮，只是部份禮節(jié)己被簡化。所以世俗有“腳尾直，免找日”之俗。招贅婚主要是女家乏嗣，或父母溺愛女兒，不忍其女嫁出，招男子進(jìn)贅女家，以便養(yǎng)老送終，傳宗接代，一般婚儀亦以簡便為主。舊社會還有童養(yǎng)婚，招贅婚、順孝婚等不同，都是在特定的制度和環(huán)境中產(chǎn)生的。宴畢，夫妻偕回，依舊俗，岳母應(yīng)備糯米甜飯放入茶壺里，上插石榴花枝，并放入蓮苕、芋棉等物，茶壺嘴掛有兩粒桂圓干，同時，還備兩根帶葉甘蔗和一對公母雞，有的地方還有一對豬崽（俗稱“帶路雞”和“帶路豬”），一起帶回。拜茶時所得“紅包”盡歸新娘私有。起程時，女家迅速把大門緊閉，謂之免使財氣帶出，而男方放炮，鼓吹齊鳴，沿途每逢村巷，均要鳴炮過路。臨上轎時，新娘需向神明、祖先及父母行跪拜禮辭行，然后以紅帕蓋頭，此時，女家要把點燃的炮拋上屋頂，并以米篩遮頭入轎，新娘在轎內(nèi)要啼啼哭哭，謂之“哭好命”。迎娶時，需帶“炮城”兩個，一寫“百子千孫”，一寫“兩姓合婚”，女家只收“合婚”，退回“百子千孫”。男女兩家要擇日裁制白色“上頭衫褲”，臨近婚期，女方要“挽面”，男家要“安床”。自送日后，男女方需作充分準(zhǔn)備。遠(yuǎn)道人家因挑運不便，有改用禮款之俗。有的還送去新郎的衣帽、鞋襪等物。送襖俗稱“大定”，由男方擇定吉日，將衣裙、大餅及議定禮物按數(shù)送往女家，女家鳴炮迎接，并款待來人。由媒人及男方人員在持定的吉日，把“定”送往女家，女家要辦酒宴招待。求庚一般指男方向女方求親，經(jīng)女方同意后，開具新娘的出生年、月、日、時（俗稱“八字”）于男方，三日內(nèi)男方家中平安，始將男方庚貼送往女家，如無相沖相克，既擇日選定。第四篇：婚嫁習(xí)俗婚俗古時婚姻均憑父母之命，媒妁之言。新娘會換一套服裝，和新郎一起感謝賓客，到了晚上，鬧洞房，也補像古代那么拘謹(jǐn)，有整蠱新郎，讓新人一起游戲，形式多種多樣。到新娘家有伴娘團(tuán)的阻擋，新郎要過六關(guān)斬六將迎娶新娘。然后，拍結(jié)婚照，布置新房。婚禮前到民政局辦理結(jié)婚登記，然后在接下來得日子里開始籌辦婚禮。紅頭蓋：新娘子在婚禮當(dāng)天以紅色頭蓋蒙面，象征著童貞、年輕、純潔。講究的就是個“紅”字。因為其上布滿了珠寶錦繡，容雍華美至極，表達(dá)了民間對權(quán)貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。因此，歷朝