詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓賞析(參考版)
2024-11-05 07:10本頁面
【正文】 海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。誰知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。譯文憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。衛(wèi)風(fēng)焉哉(古讀zī):語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。是，指示代詞，指代誓言。不思其反:不曾想過會(huì)違背誓言。旦旦:誠懇的樣子。晏晏(y224。這里指代少年時(shí)代。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。泮(p224。):低濕的地方?！凹盃枴倍?當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。躬，自身。靜言思之:靜下心來好好地想一想，言:音節(jié)助詞，無實(shí)義。):笑的樣子。既遂:就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。興:起來?！百砼d”二句:就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。室勞:家務(wù)勞動(dòng)。二三其德:在品德上三心二意，言行為前后不一致。:無，沒有。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)?！柏枴本褪恰斑?，和“爽”同義。貳:“貣(t232。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。i)裳(ch225。漸(jiān):浸濕。食貧:過貧窮的生活。):往。其黃而隕:猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。說:通“脫”，解脫。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，:于:通“吁”(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。n)。無咎言:就是無兇卦。(ji249。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。爾卜爾筮(sh236。載(z224。漣漣:涕淚下流貌。復(fù)關(guān):衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。關(guān):在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。垣，墻壁。n):倒塌的墻壁。乘:登上。(qiāng):愿，請(qǐng)。愆(qiān):過失，過錯(cuò)，這里指延誤。今河南清豐。今河南淇河。古音咪(mī)。即:走近，靠近。所商量的事情就是結(jié)婚。抱布貿(mào)絲是以物易物。一說憨厚、老實(shí)的樣子?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。信誓旦旦，不思其反。淇則有岸，隰則有泮。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。三歲為婦，靡室勞矣。女也不爽，士貳其行。自我徂爾，三歲食貧。女之耽兮，不可說也。桑之未落，其葉沃若。爾卜爾筮，體無咎言。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。將子無怒，秋以為期。送子涉淇，至于頓丘。氓原文氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。第五篇：詩經(jīng)第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。第三、四、五章追述婚后生活。第一、二章追述戀愛生活。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。信誓旦旦，不思其反。n：通“畔”，岸，水邊）。及爾偕老，老使我怨。兄弟不知（智），咥（xī：大笑貌）其笑矣。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。女也不爽（差錯(cuò)），士貳（差錯(cuò)）其行。自我徂爾（往你家，嫁與你），三歲食貧（過貧苦生活）。女之耽兮，不可說也。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉）兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽（ch233。桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤貌）。）（用蓍(shī)草占吉兇），體(卜卦之體)無咎言（兇，不吉之言）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。一說返回關(guān)來）。將（愿，請(qǐng)）子無怒，秋以為期。送子涉淇，至于頓丘（地名）。一說布匹）貿(mào)絲。氓(m233。六、背誦本詩第四篇：詩經(jīng)第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。于嗟鳩兮，無食桑葚?！对娊?jīng)》開創(chuàng)比、興手法《氓》中第三四章用了興的手法。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。五、鑒賞要點(diǎn)回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1