【正文】 公往矣，無污我！”叔孫通笑。吾不忍為公所為?！保?）于是叔孫通使征魯諸生?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。漢王敗而西，因竟從漢。懷王為義帝，．叔孫通留事項(xiàng)王。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。閱讀下面文言文，完成6—10?！舅悸贩治觥吭摽键c(diǎn)一般難度不大，注意一個(gè)“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)?！窘馕觥窟@種形式的考查比較新穎，有利于引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)例來學(xué)習(xí)和記憶。托爾斯泰：19世紀(jì)俄國作家，他的《戰(zhàn)爭與和平》以氣勢恢弘著稱。：19實(shí)世紀(jì)法國作家，他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史。自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。5．某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是 ．．． 矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫【思路分析】病句的辨析和修改是考生的一塊雞肋?？稍凇昂臅r(shí)”前加“需要”，并去掉“不可或缺”?！窘馕觥緽項(xiàng)有歧義：“利息”的含義不明確，可改為“貸款利息”；“利息之高令人難以想象”與后文重復(fù)，可去掉。誰也不能發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見，爭吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見解。，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來越大。【思路分析】對(duì)于成語，要用文言文的知識(shí)來識(shí)記和理解，其中的典故成語如“世外桃源”、“目無全牛”、“五風(fēng)十雨”等需要整體把握，切不可肢解、曲解。．．．．．．．．．【答案】D 【考點(diǎn)】考查對(duì)成語的理解和選用【解析】D項(xiàng)望文生義。．．．．C國外一些公司不明說裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉。選擇時(shí)，組詞造句法最為適用，也最為實(shí)用。畫山水，應(yīng)該選用“擅長。顯然，目前對(duì)于環(huán)境惡化只能控制還不能使其停止，排除C、D。③具有世界影響的中國畫大師張干千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其 畫山水 次序 善于 秩序 擅長 秩序 擅長 次序 善于 【答案】B 【考點(diǎn)】考查詞語（實(shí)詞）的選用【解析】近義實(shí)詞可以從適用對(duì)象或范圍、感情色彩、詞義輕重、搭配習(xí)慣諸方面辨析。，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是 環(huán)境惡化的正確選擇。D項(xiàng) “圉”音“yǔ”【思路分析】對(duì)于北京考生而言，讀音錯(cuò)誤的相對(duì)較少。B項(xiàng)：“蒞”音“l(fā)236。A項(xiàng)：其－奇，據(jù)詞義可以推測出來；薈，音“hu236。)深陷囹圉(yǔ)．【答案】C 【考點(diǎn)】考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話的讀音和正確書寫漢字。i)臨 鳶(yuān)飛魚躍 ．． 勵(lì)精圖治 縝(zhěn)密 鷸(y249。，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是 出其制勝 矚（zhǔ）目 人才薈(ku224。第II卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)作答，未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答或超出答題區(qū)域作答的均不得分。2，答題前考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，然后再用2B鉛筆將與準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。微寫作第三篇：[2009年][高考真題][北京卷][語文][答案]2009年普通高校招生統(tǒng)一考試（北京卷）逐題詳解語文解析人：劉海燕本試卷第I卷和第II 卷兩部分，共150分。關(guān)注題干要求，合理想象，注重描寫的場面，敘述技巧。題目2：“共和國，我為你拍照”____：寫作體裁明確，貼近社會(huì)生活，任務(wù)要求清晰，考查考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合“中國夢”，體現(xiàn)立德樹人思想,中華民族偉大復(fù)興等熱點(diǎn)話題，要求學(xué)生描繪宏大畫面或微小場景，思路清晰，采用記敘文，可寫度較高。____: 寫作時(shí)可以對(duì)“紐帶”這一概念加以闡釋，就紐帶是什么、紐帶的作用、紐帶缺失的危害、怎樣維系紐帶等問題展開議論。對(duì)于名篇佳作精細(xì)閱讀，了解原著內(nèi)容，作者意圖，會(huì)簡單賞析評(píng)價(jià)。微寫作2 寫作時(shí)要注意三點(diǎn)：一是選擇的一種花應(yīng)依據(jù)原著，體現(xiàn)人物的性格、性情、命運(yùn)遭際等；二是比喻的形式應(yīng)恰當(dāng)；三是寫作時(shí)應(yīng)按照命題相關(guān)形式要求，什么花比什么人，為什么要以這種花來比這個(gè)人。書面表達(dá) 寫作時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是從《平凡的世界》中選擇的一個(gè)情節(jié)，需要體現(xiàn)從原有的生活方式走向新的生活的特點(diǎn)；二是點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)突出新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系。(24)A選項(xiàng)中賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由“大觀園”造成的，而是由封建大家庭——賈府造成的，“大觀園”是賈寶玉的精神樂土。第二問涉及到文本的寫作思路和構(gòu)思，文章敘寫的“瑪麗亞(23)結(jié)合文本，可分別概括出他們的不同表現(xiàn)，要準(zhǔn)確、全面即可。(22)本文的主旨是要表達(dá)作者對(duì)鄂溫克人的民族精神的贊美，進(jìn)而表達(dá)作者對(duì)美好、愉悅的生活的贊美和向往。(21)此題從文中提煉概括就行，文中第二段寫了根河的兩個(gè)特點(diǎn)，據(jù)此可以概括出根河的特點(diǎn)。B項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段——“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說法是正確的。表達(dá)不準(zhǔn)確。D項(xiàng)的“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。索的生活狀態(tài)，根據(jù)前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，可以判斷“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。4.(19)C項(xiàng)的“盤算”本義為“心里算計(jì)或籌劃”，原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來的生活，題目中解釋為“精打細(xì)算”，在詞義側(cè)重點(diǎn)和感情色彩上有出入。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)?！坝衤兜騻麠鳂淞?，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條?！边x用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。（17）《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情。D選項(xiàng)中，結(jié)合詩句“馀春”看出來季節(jié)是在“暮春”，通過“憶帝京”、“稍解別離情”可以得出詩人借山水之趣來寬解離愁別緒。A選項(xiàng)中，通過文字“際曉”可以看出是“旭日東升”，通過“眾雞鳴”可以看出眾雞鳴唱，通過“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。詩人登高遠(yuǎn)眺，看見的應(yīng)該是千家萬戶的場景，而不是萬畝良田，井然有序。(14)文中作者論述的是分封制的弊端，作者在第三段的判斷從上下文都能找到依據(jù)。(13)D項(xiàng)“蘇東坡指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”的說法不正確，根據(jù)原文，蘇東坡在文中明確表達(dá)了“故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。2.(9)易：改變(10)A連詞，因?yàn)?介詞，因?yàn)?B助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 C連詞，表承接關(guān)系 D助詞，表判斷(11)“皆封侯”錯(cuò)，文中并沒有“皆封侯”的意思，并且文本重點(diǎn)論述的就是不封侯，應(yīng)翻譯為“諸位皇子和功臣可以用國家的賦稅分別重賞他們”(12)①時(shí)，時(shí)運(yùn)；之，用于主謂之間，不譯；為，作為，引申為左右；也，表判斷；能，能夠；而已，罷了。B選項(xiàng)第三段“有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化”，所以是對(duì)的；C選項(xiàng)在第三段“同時(shí)又減小了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在第三段“減少了對(duì)莫高窟的破壞”，所以是對(duì)的。A選項(xiàng)在文中第一段說“將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失，其實(shí)不然”，所以是對(duì)的；B選項(xiàng)在文中第一段“這兩把古琴之所以經(jīng)歷千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在第二段“在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在慢慢退化”，所以是對(duì)的。A選項(xiàng)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”意為這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽見幾回？意為贊美樂曲好聽；B選項(xiàng)“十年窗下無人問，一舉成名天下知”是說古代讀書人十年寒窗沒人知道，但當(dāng)考上功名后，一舉成名天下皆知；C選項(xiàng)“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，意為不要擔(dān)心往后不會(huì)遇到知己，天下還有誰不認(rèn)識(shí)你呢？指認(rèn)識(shí)、了解的人多?，F(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過一般；C選項(xiàng)，設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想。(4)D選項(xiàng)身臨其境：親自到了那個(gè)境地；最符合VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)，所以正確。(3)B選項(xiàng)無中生有，文中提到三種數(shù)字技術(shù)的作用：一是動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視；二是移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)；三是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來沉浸感覺?！保允菍?duì)的；C選項(xiàng)在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)‘精品文化’消費(fèi)的需求”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在文章第三段段尾“美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤”，所以是對(duì)的。匠心：他們代表了鄂溫克人幾種典型的生活狀態(tài)，雖然生活方式和具體做法不同，但是都表現(xiàn)出對(duì)根河對(duì)大自然的無限深摯的愛戀。象征意義：鄂溫克人的純明深厚博大的母親；也象征著鄂溫克人淳樸和頑強(qiáng)的民族性格。3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（18）1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。抒情：本詩作者陶醉于山水之趣，寬解了詩人的離愁別緒。②李斯、張良等人因?yàn)閷?duì)時(shí)勢、時(shí)運(yùn)有清醒認(rèn)識(shí)，所以能提出分封諸侯的建議，而消除因分封而產(chǎn)生的禍患。②從三代以來圣人用禮樂教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。作用：?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。屆時(shí)加入請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你講選擇怎樣的畫面？請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。①紐帶是能夠七練習(xí)作用的人或事物。不少于700字。書面表達(dá)（本大題共____分。要求：依據(jù)原著，自圓其說。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。）（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。趙太爺、假洋鬼子為代表的的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈與人性的善良美好。正是這個(gè)眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）（24）鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。請根據(jù)文意，說明“這河的深?yuàn)W”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。人們從他的小說里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。索拍一張照片。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。索一步也不想離開她的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)木，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方那個(gè)而去。閱讀下面的作品，完成19—24題。________，_________?！雹诒驹妼懙搅说歉咄h(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。（6分）①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“ _______，________。（酈道元《水經(jīng)注》）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（楊萬里《和仲良春晚即事》）（17）同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。（晁補(bǔ)之《吳松道中》），兩兩自相語。下列詩句采用這一寫作手法的一項(xiàng)是（）（3分），傷心玉鏡臺(tái)。山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。山上有橋，行人走在橋上，如在書樹顛。注釋：【1】樹杪：樹梢?！?】人作殊方語，鶯為故國聲。水國舟中市，山橋樹杪行。曉行巴峽 王維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。（5分），共18分。(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。C．廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。(13)下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。