【正文】 (2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中偽科學(xué)的存在情況，采取適合學(xué)生實(shí)際的宣傳方式。(2)某學(xué)校要在學(xué)生中間開展一次反“偽科學(xué)”宣傳活動，結(jié)合材料，請你為該活動提出一條方法論建議。有媒體認(rèn)為，我國目前的公眾科學(xué)素質(zhì)整體不高，而且許多人存在著“信則靈”等心態(tài)，導(dǎo)致各種偽科學(xué)流行一時者建議，撥開偽科學(xué)的外衣，離不開媒體的宣傳，揭露偽科學(xué)、普及科學(xué)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神，要求媒體工作者具有良好的職業(yè)道德、社會責(zé)任感；撥開偽科學(xué)的外衣，需要專家學(xué)者和社會名人謹(jǐn)言慎行，專家學(xué)者對自己不熟悉的領(lǐng)域，知之為知之，不知為不知、避免不懂裝懂，信口開河，為偽科學(xué)推波助瀾；撥開偽科學(xué)的外衣，還需要公眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，摒棄迷信、貪小便宜等錯誤觀念和不良習(xí)慣，增強(qiáng)自身的“免疫力”。14．閱讀材料，回答問題。然后分析材料并從中提取關(guān)鍵信息。認(rèn)真梳理發(fā)展理念和思路，有利于進(jìn)一步推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，為“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航?！笆濉睍r期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件等都發(fā)生了新的變化，因此必須從實(shí)際出發(fā)，具體研究和梳理發(fā)展的理念。運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的知識分析上述材料。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。人造蛛絲的成功研制說明()①人可以根據(jù)主觀需要創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài) ②人能夠通過實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在 ③發(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提 ④離開了對規(guī)律的尊重，主觀能動性就不能發(fā)揮作用 A．①③ C．②④ 【答案】B B．②③ D．①④ B．②④ D．③④10．讀漫畫《挑戰(zhàn)權(quán)威》，假如你是反對的一方，你的理由是()①這是形而上學(xué)的思維方法 ②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③權(quán)威往往更能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④新事物對舊事物的否定是全面否定A．①② C．②④【答案】A B．①③ D．③④13．“十三五”時期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新變化。9．巴西科研人員通過反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培養(yǎng)出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲?！奥鋵?shí)發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)”的哲學(xué)依據(jù)是()①思維和存在具有同一性 ②意識具有目的性 ③意識是對物質(zhì)的反映 ④意識具有能動的反作用 A．①② C．①③ 【答案】B 【解析】發(fā)展新理念、全面小康目標(biāo)都屬于意識范疇，因此材料體現(xiàn)了要重視發(fā)揮正確意識的目標(biāo)激勵作用和指導(dǎo)作用，②④符合題意。8．2016年初，中共中央、國務(wù)院公開發(fā)布《關(guān)于落實(shí)發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見》?！边@告訴我們在欣賞、吟誦古人的詩歌作品時，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解作者生活的環(huán)境和時代。《孟子莫爾維基教授的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們回顧往事時，會傾向于記住更美好的經(jīng)歷，從而產(chǎn)生一種不客觀的“懷舊偏好”。蓋茨的話，都強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)利益，從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了意識的能動作用，B符合題意；A、C與題意不符；物質(zhì)決定意識，意識不能起決定作用，D說法錯誤。蓋茨說，創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。材料蘊(yùn)含的哲理是()A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用 【答案】C 5．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機(jī)會。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()①植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向陽光充足的地方伸展 ②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石 ③我國古代“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想 ④狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤 A．②→①→③→④ B．②→①→④→③ C．④→③→①→② D．④→③→②→① 【答案】B 【解析】意識的起源首先是所有的物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，然后進(jìn)化到生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感應(yīng)和心理)，最后到人的意識，由此不難得出答案為B。意識是人腦特有的機(jī)能，只有人才有意識，人工智能程序不能支配、操縱甚至代替人類的思維能力，B．①④ D．③④故②③排除。比賽勝負(fù)已分，但其帶給人的思考卻未就此停止。它們首次實(shí)現(xiàn)我國航天員中期在軌駐留，開展一批體現(xiàn)國際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)，標(biāo)志著我國載人航天工程取得新的重大進(jìn)展。②科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。(2)①辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②文化創(chuàng)新推動實(shí)踐的發(fā)展、文化的繁榮?！敬鸢浮?1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明文化及文化創(chuàng)新在“茶衣”開發(fā)中的作用。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn)，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”要立足于中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)時代精神，精心設(shè)計有文化內(nèi)涵的新地名?！敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”需要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀知識，分析如何“接續(xù)和發(fā)展地名文化”。11．“新雜技”誕生于20世紀(jì)六七十年代的法國，它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，借鑒了歌劇、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式，融合了燈光、激光等科技元素，從“唯技巧”轉(zhuǎn)向“重創(chuàng)意”，大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，受到廣泛歡迎。這足以說明()①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③實(shí)踐是處在社會關(guān)系中的人的活動 ④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ C．①② 【答案】C 【解析】“天宮二號”是在“天宮一號”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號”任務(wù)的需要改裝研制而成的，相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最，體現(xiàn)了①②。相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應(yīng)用系統(tǒng)載荷設(shè)備，無論是配套設(shè)備數(shù)量還是安裝復(fù)雜度均創(chuàng)造了歷次載人航天器任務(wù)之最?！鞭q證的否定就是()A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結(jié)果 D．蔑視權(quán)威，不相信書本 【答案】A 10．“天宮二號”空間實(shí)驗(yàn)室于2016年9月15日發(fā)射成功。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，B．③④ D．①② D．①③②錯誤；為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，該地推出了環(huán)保鞭炮，④中“源于人們的主觀需求”說法錯誤；環(huán)保鞭炮是對傳統(tǒng)鞭炮的辯證否定，是一種創(chuàng)新，①③符合題意。其特點(diǎn)是：燃放后沒有碎屑且不含硫黃，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對人體的傷害。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題，勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動成就夢想，①④正確；②錯誤，規(guī)律是客觀的；③錯誤，真理是有條件的。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我國某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功救治了兩個燒傷面積超過80%的工人。材料表明城鎮(zhèn)化建設(shè)中的拆建要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻，即啟示我們要辯證否定，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與材料中心不符。下列觀點(diǎn)對以上材料理解不正確的是()A．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維 D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己 【答案】C 2．在城鎮(zhèn)化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這些形式彼此不相同，互相排斥。這些中國好人立足自身崗位，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價值。⑤要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。④勞動著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。③價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。這些中國好人為社會做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會對他們的尊重和認(rèn)可。這些中國好人作為學(xué)習(xí)雷鋒精神的排頭兵，踐行了全心