【正文】 來自客戶的激勵(lì)和感謝。讓我們回憶起剛進(jìn)公司時(shí)的心情吧！讓我們踏踏實(shí)實(shí)、精益求精、努力工作吧！這樣做一定能促使我們健康地成長。我們都是因?yàn)橄矏圻@項(xiàng)事業(yè)才會(huì)聚到一起的伙伴。想與心上人相會(huì)，走上千里也不會(huì)覺得辛苦，仿佛就像一里。我們常常會(huì)想：“這樣的工作長期持續(xù)下去能成何事？這樣做下去不是完全沒有進(jìn)步嗎？”在這種時(shí)候，要把這種質(zhì)樸的工作繼續(xù)下去，“喜歡工作”就很重要。在人生中要做成大事，一口氣就想到達(dá)目的地，那樣便利的方法并不存在。同時(shí)，通過認(rèn)真地、拼命地投身工作，我們可以提升自己的人格，讓自己的人生更加圓滿。像這樣，通過認(rèn)真地、拼命地、持續(xù)地投身工作，就能夠抓住事物的本質(zhì)。比如航班的乘務(wù)員中，有人這么說：在親眼確認(rèn)儀表顯示是否異常之前，“在數(shù)百個(gè)儀表中，發(fā)生異常的儀表自己會(huì)跳進(jìn)我的眼簾”?！钡钦J(rèn)真地、拼命地投身工作的人，他們會(huì)精通這項(xiàng)工作，做出了不起的成就。.039認(rèn)真地、拼命地投入工作拼命工作，就是勤奮、就是對(duì)工作保持一種誠實(shí)的態(tài)度。可是，在任何領(lǐng)域，在取得豐碩的成果之前，都必須對(duì)工作進(jìn)行改良改善，必須做基礎(chǔ)性試驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)，必須四處奔走承攬訂單，必須腳踏實(shí)地，努力工作，反反復(fù)復(fù)，精益求精。038腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈懷有遠(yuǎn)大的理想固然很重要，但是，即使樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在日常工作中，卻必須要做許多看起來簡單乏味的事。渾渾噩噩生活的人和認(rèn)真對(duì)待生活的人，其劇本的內(nèi)容迥然不同?；蛟S存在任由命運(yùn)擺布的人生，但是通過塑造自己的心靈、改變自己的精神，人就能按照自己的理想創(chuàng)作劇本，按照自己的理想扮演戲中的主角。正是在認(rèn)真努力埋頭工作并有所成就的時(shí)候，才能得到無法用其他任何東西代替的真正的快樂。對(duì)工作漫不經(jīng)心，而想要從娛樂和愛好中找到快樂，雖可能會(huì)有一時(shí)的快樂，但絕不會(huì)得到真正的快樂。036認(rèn)真努力，埋頭工作努力工作，既是指勤奮，也是指對(duì)工作要始終抱有誠實(shí)的態(tài)度。在尚有余裕時(shí)不可怠慢、不可自滿，始終保持緊張感而全力以赴。要考慮留有余地，在被逼至危險(xiǎn)邊緣之前，就使出渾身的力量。人生也一樣。許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。但這種招數(shù)不奏效、直接被對(duì)方推出土俵而失敗的例子占絕對(duì)多數(shù)。就是說，在工作中，要在尚有余裕的時(shí)候就全力以赴。035在土俵正中相撲“在土俵正中相撲”，指的是把土俵（相撲臺(tái)）的中央視作邊界，一步不讓，使出渾身解數(shù)。正如“火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的爆發(fā)力”這句話所形容的那樣，當(dāng)人被逼入絕境時(shí)，只要抱著誠實(shí)的態(tài)度，正視現(xiàn)實(shí)，迎難而上，就能絕處逢生。034把自己逼入困境即使遇到困難，也絕不逃避。首先要認(rèn)清自己應(yīng)盡的職責(zé)，然后靠自己的努力把事情辦好。要使我們的公司將來依然出色，只能靠我們每個(gè)人在各自的崗位上、職責(zé)內(nèi)，竭盡全力地履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。033自己的路自己開拓沒有人能夠保證我們的未來。自己的精神狀態(tài)如何，事情的結(jié)果就會(huì)隨之變化。如果是這樣，那么無論發(fā)生什么事情，我們都應(yīng)該保持開朗的情緒，持續(xù)不懈地、拼命地努力。而是把挫折當(dāng)作讓自己成長的機(jī)會(huì)，用開朗的、積極地態(tài)度，從正面向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。在人生中，有時(shí)即使拼命努力，事情的進(jìn)展仍不順利。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。而在成功和幸運(yùn)的時(shí)候，不驕不躁，抱著真誠的感謝之心，堅(jiān)持努力，使成功得以長期持續(xù)。我應(yīng)該將自己的才能貢獻(xiàn)給員工、股東、客戶以及社會(huì)。才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報(bào)世人、回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲乙苍J(rèn)為：是我的技術(shù)為公司創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)；是我夜以繼日忘我工作，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展；是我的才能給公司帶來了成功。因此，我不能利用上蒼賦予我的才能來為自己謀私利。我從年輕時(shí)起就一直按這條原則思考并行動(dòng)。言為心聲，“自己認(rèn)為非這樣做不可”，講這話時(shí)必須抱著信念，在語言中注進(jìn)自己的靈魂，這樣才能發(fā)揮語言的威力。但是，僅僅將心中所感用頭腦思索，再用聲音傳達(dá)，并不能說服他人，或給他增添勇氣。我認(rèn)為，虛心聽取別人意見的態(tài)度非常重要。有了這樣的率直之心，這個(gè)人的周圍就會(huì)聚集同樣心態(tài)的人，這樣，力量就能凝聚起來，就能推動(dòng)事業(yè)向更好的方向前進(jìn)。有能力的人，性情急躁的人，自我意識(shí)強(qiáng)烈的人，問問不愿聽取別人的意見，即使聽了，也會(huì)反駁。這是“謙虛”這一美德的本質(zhì)所在。才能和功勞不可獨(dú)占、不可私有，而應(yīng)用于為世人、為社會(huì)謀福利。純粹而沒有私心，就是具備了做人的很高的見識(shí)、很深的見解，以此作為判斷的基準(zhǔn)，做決定，度人生，那么他的人生一定會(huì)順暢，一定會(huì)碩果累累。這與“作為人，何謂正確”這個(gè)說法是同一個(gè)道理。026抱純粹之心，走人生之路古印度的梵文中留下一位圣人的話語：“偉大人物行動(dòng)的成功，與其說憑借他行動(dòng)的手段，不如說憑借他心靈的純粹。一開始就要兼?zhèn)浯竽懞图?xì)心很不容易。這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那么橫線就是細(xì)心，大膽和細(xì)心交互使用。025大膽與細(xì)心兼?zhèn)浯竽懪c細(xì)心這兩者看起來相互矛盾，但這兩種極端必須同時(shí)具備，才能把工作做得完美。就是說，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在制定具體計(jì)劃的時(shí)候，必須進(jìn)行徹底的邏輯性思考，而在達(dá)成目標(biāo)的過程中，又需要領(lǐng)導(dǎo)者卓越的人格魅力，把周圍的人們裹挾進(jìn)來。這樣做非常重要。所謂“兼?zhèn)鋬蓸O”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。024兼?zhèn)涫挛锏膬蓸O理性和人性，大膽和心細(xì)，溫和和嚴(yán)厲，看起來都是性質(zhì)相反的東西。任何人先天的“性格”都有不足之處，最好的“性格”也不能能完美無缺。與生俱來的性格，加上在人生道路上學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)的哲學(xué)，這兩者相加就形成了人格。人生就會(huì)幸福。忘我利他，把自己放在后面，先為世人、為社會(huì)盡力。這時(shí)，瞬間產(chǎn)生的第一反應(yīng)，往往出于本能(“三毒”）。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它們、控制它們。施行大善時(shí)，看起來不講情面，可以說“大善似無情”。上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴(yán)格要求，看上去很有愛心，結(jié)果卻是害了部下。對(duì)孩子的驕縱是一種小善，結(jié)果孩子長大后變成了壞人，這是大惡。有的人以為自己的孩子可愛，而對(duì)其過分溺愛，百依百順，放任自流。021小善乃大惡，大善似無情人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是：要抱著愛心與人交往。把從感動(dòng)中涌現(xiàn)出的能量，作為拼命工作的動(dòng)力。有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進(jìn)自己的成長和進(jìn)步?！钡?，我們每一個(gè)人的言談舉止確確實(shí)實(shí)造成了社會(huì)對(duì)企業(yè)形象的負(fù)面印象。比如，有人批評(píng)：“企業(yè)員工有官僚氣?！币种七@類情緒，首先虛心聽取別人的意見。一但發(fā)生問題，人們往往不是檢討自己，而是責(zé)備別人。做出努力，讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那么我們就一定能走上幸福的人生之路。減少“邪惡之心”。就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。某位哲學(xué)家說過：在人的內(nèi)心中，同居著“善良之心”和“邪惡之心”。018擁有美好的心靈在做某種決定的時(shí)候，如果優(yōu)先考慮對(duì)自己的利益，那么判斷就會(huì)失誤，結(jié)果走向錯(cuò)誤的方向。在被利己欲望弄得渾濁的心里，再簡單的問題看起來也非常復(fù)雜。我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動(dòng)機(jī)，它往往會(huì)模糊問題的焦點(diǎn)，延遲問題的解決。在充滿利己的心中，只會(huì)看到復(fù)雜的事物和現(xiàn)象。只要不為表面的現(xiàn)象所迷惑，能把事物簡單化，我們就能夠依據(jù)事物的本質(zhì)做出正確的判斷。如何把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，這種思維方法或想法非常重要。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。016要把實(shí)物簡單化我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過于復(fù)雜。在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心。如果大家都把對(duì)對(duì)方的關(guān)心和同情拋在腦后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進(jìn)。015戒除私心才能正確判斷在做出某項(xiàng)決定的時(shí)候，哪怕夾雜些許私心，都會(huì)影響判斷的正確性，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤和失策。014把利他之心作為判斷基準(zhǔn)在我們每個(gè)人的心里，既有“只要對(duì)自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己，也要幫助他人”的利他心。所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時(shí)也希望身邊所有的人都能得到幸福。所謂愛之心，就是把別人的快樂視為自己的快樂。導(dǎo)致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”，“真誠”及“和諧”這些詞匯來表達(dá)。這一點(diǎn)非常重要。大家覺得：“這不是理所當(dāng)然的事情嗎？”但實(shí)際上，恐怕沒有人百分之百地實(shí)踐了這些道德觀吧。012以“作為人，何謂正確？”進(jìn)行判斷哲學(xué)的根本就在于“作為人，何謂正確？”這一句話。所以，我們每個(gè)人的思維所發(fā)出的能量與宇宙的意志協(xié)調(diào)與否，決定了我們各自的命運(yùn)。在這個(gè)世界上，萬物都有進(jìn)化發(fā)展的趨勢(shì)，這可稱為“宇宙的意志”。動(dòng)機(jī)善，又無私心，那么就不必追問結(jié)果了，結(jié)果必定是成功。另外，在工作過程中，還有自問“私心有無”。因此，不是只符合自己的利益、方便、形象就行。所謂善，就是普遍認(rèn)為好。010動(dòng)機(jī)至善，私心了無描繪遠(yuǎn)大的理想，并要付諸實(shí)踐時(shí)，必須問一問自己“動(dòng)機(jī)善否”。這就是所謂“看見結(jié)果”的狀態(tài)。最初只是夢(mèng)想或者愿望，之后在大腦中進(jìn)行認(rèn)真反復(fù)的模擬演練，這樣做如何，那樣做又如何。持有純潔的愿望，堅(jiān)持不懈地努力，那么愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。要想把成功長期持續(xù)下去，描繪的愿望和煥發(fā)的熱情必須是純潔的。即使抱有強(qiáng)烈的愿望，如果這種愿望是出于私利私欲，那么也許能夠帶來一時(shí)的成功，但這種成功不可能長期持續(xù)下去。描繪遠(yuǎn)大的理想，用一生來追求這個(gè)理想，這就提醒了人生的價(jià)值，人生因此也會(huì)幸福快樂。京瓷從創(chuàng)業(yè)開始，就描繪自己的藍(lán)圖，“首先是西京區(qū)第一，接著是京都第一，再接下來是日本第一、世界第一”。但是，就在這嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)未來，能否描繪出理想，這將決定我們的人生。只要這樣做，實(shí)際的人生就會(huì)變得美好。心里沒有呼喚過的東西，不會(huì)自動(dòng)來到自己身邊，現(xiàn)在自己周圍發(fā)生的所有的現(xiàn)象都不過是自己心靈的反映。如果心里總是思考“無論如何都要成功”。如果順著“宇宙的意志”產(chǎn)生的潮流而動(dòng)，我們的人生就會(huì)帶來成功和繁榮；如果逆著這股潮流而動(dòng)，就必然走向沒落和衰退。宇宙中存在一股力量，它要讓萬物進(jìn)化發(fā)展、變得更加美好。讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時(shí)的一個(gè)大前提。005“心想事成”是宇宙的法則你在心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。因果必報(bào)，但需要時(shí)間?！靶猩贫灰娖湟?，猶如草地冬瓜”，中國明代的《菜根譚》中有這樣的句子。原因和結(jié)果之間，簡直可用等號(hào)連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個(gè)字來形容。因此，如果有人問我：“你為何來到這世上？”我會(huì)毫不含糊的回答：“是為了在人生謝幕之時(shí)的靈魂，比人生開幕之初更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。003人生的意義在于磨練靈魂如果說人生有不滅之物，那就是“靈魂”。因?yàn)槭窍喑岁P(guān)系，稍稍負(fù)面的“思維方式”，就會(huì)帶來負(fù)的人生結(jié)果。所謂“思維方式”就是人生態(tài)度。這樣的話，與自以為能力強(qiáng)、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認(rèn)為自已能力平平，但比誰都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更為出色的工作成果。理念）努力（熱情）能力 人生和工作的結(jié)果由“思維方式”、“努力”和“能力”三個(gè)要素的乘積決定的。人生002 人生方程式（成功方程式）我們應(yīng)該把什么當(dāng)作行動(dòng)的指針呢？成功的關(guān)鍵在于“人生第二篇：稻盛和夫語錄100條(150)..稻盛和夫語錄100句001 敬天愛人始終以光明正大、謙虛之心對(duì)待工作，敬奉天理，關(guān)愛世人。如果自己設(shè)定了高目標(biāo)，那么就必須學(xué)習(xí)、掌握實(shí)現(xiàn)這個(gè)高目標(biāo)所需要的思維方式。但是如果要攀登險(xiǎn)峻的高山，那么就需要相應(yīng)的裝備和精神上的準(zhǔn)備。以登山為例，登什么樣的山、登山者所需的準(zhǔn)備（包括心理準(zhǔn)備）都不同。只追求低目標(biāo)的人，所得亦低。樹立高目標(biāo)在自己的人生和工作中，自己“想要這樣”、“想成為那樣”，就是要具備很大的夢(mèng)想和很高的目標(biāo)，這一點(diǎn)非常重要。不要怕失敗，嘗試全新的事情。向全新的事情發(fā)動(dòng)挑戰(zhàn)，比起維持現(xiàn)狀，比起追隨他人，風(fēng)險(xiǎn)更大，或許得不到周圍人的理解而要付出格外的辛勞。是我們公司開創(chuàng)了這項(xiàng)事業(yè)的歷史，人們沒有做過的事，誰也沒有走過的道路，由我們開拓。所謂挑戰(zhàn)，就是制定高目標(biāo)，在否定現(xiàn)狀的同時(shí)不斷創(chuàng)造新事物。但科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，客戶的期望、需求在變化，我們?nèi)绻心嘤谶^去，不進(jìn)步，公司不僅不會(huì)發(fā)展，甚至連維持現(xiàn)狀都不可能。而在實(shí)行的階段，又要抱定無論如何非實(shí)現(xiàn)不可的決心，抱定“必然成功”的自信，積極、樂觀、無所顧忌、勇往直前。自我激勵(lì)，樂觀構(gòu)思，振奮自己。凡事不著手干，就無從開始。這比什么都重要。抱著不管怎樣，也要成功的強(qiáng)烈的使命感，每天鉆研創(chuàng)新，一步一步地積累，必將孕育出卓越的發(fā)明創(chuàng)造。隨之也就確立并積蓄了一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)性的技術(shù)。重視獨(dú)創(chuàng)性京瓷自創(chuàng)業(yè)之時(shí)，就非常重視獨(dú)創(chuàng)性，從不模仿他人，一直憑借獨(dú)特的技術(shù)與對(duì)手一決勝負(fù)。不滿足于今天的工作，哪怕是微小的改善改良，都要積極去做，不斷積累。為此，在每天的工作中，要經(jīng)常帶著“為什么”這樣的疑問，思考“有沒有更好的方法呢”，這一點(diǎn)很重要。在各自的職場(chǎng)，全體人員都要不斷鉆研創(chuàng)新，孕育出新的、創(chuàng)造性的事物，提升附加價(jià)值。拼命努力做好自己的工作，這一點(diǎn)雖然重要，但僅僅這樣還不夠。不斷創(chuàng)新今天勝過昨天，明天勝過今天我們常認(rèn)為，相同的工作，只要不厭其煩、努力去做就好。產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝完整無缺，在此基礎(chǔ)上，全員集中精神，精心操作，不允許出現(xiàn)一個(gè)不良品。心地粗糙的人制造出來的東西是粗糙的，心地細(xì)膩的人制造出來的東西是細(xì)膩的。就像嶄新的鈔票一樣，看上去就能讓人感覺到鋒利，手感好。不抱成見、偏見，謙虛地觀察事物得真實(shí)狀態(tài)，這一點(diǎn)十分重要。如果生產(chǎn)不良產(chǎn)品或有維護(hù)不佳的機(jī)器，我們就能聽到他們的“哭泣聲”。例如，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，用盡一切辦法，材料利用率仍然不高，我們經(jīng)常會(huì)碰到這類障礙。有效利用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出的聲音，企業(yè)會(huì)變得更加強(qiáng)大。經(jīng)常去現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于磨練總部、間接部門的現(xiàn)場(chǎng)感覺很有必要。經(jīng)常聽說“現(xiàn)場(chǎng)主義”這句話。某種問題發(fā)生時(shí)，要開始某項(xiàng)新的事業(yè)時(shí)，首先需要回到現(xiàn)場(chǎng)。只有將經(jīng)驗(yàn)與理論結(jié)合起來，出色的技術(shù)開發(fā)和物品制造才能實(shí)現(xiàn)?？墒?，粉末的攪拌混合究竟是怎么一回事，不親手操作，不經(jīng)過辛苦體驗(yàn)，是絕對(duì)領(lǐng)會(huì)不到的。以陶瓷制品為例，把原料的粉末攪拌混合，然后成型，再經(jīng)高溫?zé)Y(jié)后完成。回顧我自己的人生，這