【正文】 但民族鄉(xiāng)可以依據(jù)法律的規(guī)定，結(jié)合本民族的具體情況和民族特點，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟、文化、教育和衛(wèi)生等事業(yè)。根據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)；各民族自治地方的自治機關(guān)都是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方政權(quán)機關(guān)；民族區(qū)域自治必須以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，是民族自治區(qū)與區(qū)域自治的結(jié)合；民族自治地方的自治機關(guān)行使憲法規(guī)定的地方國家機關(guān)的職權(quán)，同時依照憲法和民族區(qū)域自治法及其他法律規(guī)定的權(quán)限實施自治權(quán)，根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家的法律、政策。我國《憲法》明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展。解題范例【政治常識】我國基本政治制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。【政治常識】科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會知識點解析科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。全面貫徹“三個代表”重要思想，必須牢牢把握關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民這一根本要求。鄧小平理論的精髓和活的靈魂是解放思想，實事求是。十四大標志著鄧小平理論已初步形成一個科學(xué)的思想體系。黨的十二大開幕詞中，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”這個科學(xué)命題，它標志著建設(shè)有中國特色社會主義思想的正式建立?！泵珴蓶|思想的科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)體系毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，其主要內(nèi)容集中體現(xiàn)在以下六個方面：新民主主義革命的理論；社會主義革命和建設(shè)的理論；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論?！珴蓶|思想在解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后繼續(xù)得到發(fā)展。⑤偉大的中國革命斗爭是毛澤東思想產(chǎn)生和發(fā)展的實踐依據(jù)。③19世紀末和20世紀初，中華民族工業(yè)的初步發(fā)展和中國工人階級隊伍的不斷壯大，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。②樹立正確的價值觀③個人利益和集體利益、個人和社會④人生價值⑤理想與現(xiàn)實⑥實踐【政治常識】毛鄧三毛澤東思想毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件①俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，是毛澤東思想產(chǎn)生的時代條件和國際背景。④具體問題具體分析⑤把握重點和主流⑥內(nèi)因和外因⑦量變和質(zhì)變⑧事物發(fā)展的趨勢認識論①充分發(fā)揮主觀能動性②透過現(xiàn)象看本質(zhì)③實踐是人們改造客觀世界的一切活動，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。③辯證法與形而上學(xué)的對立。辯證法①聯(lián)系的普遍性?？陀^規(guī)律和人的主觀能動性以及兩者之間的關(guān)系；一切從實際出發(fā)，實事求是。運動是物質(zhì)固有的根本屬性，是一切物質(zhì)的存在方式。資本處于生產(chǎn)過程的時間，叫資本的生產(chǎn)時間；處于流通過程的時第五篇：政治常識【政治常識】馬克思主義哲學(xué)基本原理唯物論①世界的客觀性。資本的周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)——資本周轉(zhuǎn)一次所需要的時間，也就是資本循環(huán)一次所需要的時間。其中購買、銷售階段屬于流通過程，生產(chǎn)階段屬于生產(chǎn)過程。資本有機構(gòu)成這一含義中，反映了資本技術(shù)構(gòu)成和價值構(gòu)成有著密切聯(lián)系，即資本的價值構(gòu)成以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)，資本的技術(shù)構(gòu)成決定價值構(gòu)成。生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例，叫資本的技術(shù)構(gòu)成。從價值方面看，資本是由不變資本和可變資本兩部分構(gòu)成的，它們之間的比例叫資本的價值構(gòu)成。資本主義的資本積累的實質(zhì)是，資本家利用無償占有的剩余價值，進行資本積累，擴大生產(chǎn)規(guī)模，來進一步無償占有更多的剩余價值，以實現(xiàn)資本增殖。它是價值的轉(zhuǎn)化形式。生產(chǎn)價格——隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品的價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。一定量資本根據(jù)平均利潤率分得的一份剩余價值，就是平均利潤。平均利潤——利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤或平均利潤的形成，是資本在部門之間自由轉(zhuǎn)移的競爭結(jié)果。四是不變資本節(jié)省的狀況。三是資本周轉(zhuǎn)速度的快慢。間，叫資本流通時間。二是資本有機構(gòu)成的高低。影響利潤率的因素主要有：一是剩余價值率的高低。它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。資本的本質(zhì)——在現(xiàn)實生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，如貨幣、機器、廠房、原料、商品等，但資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。本講重點要深入理解馬克思的剩余價值理論，掌握剩余價值生產(chǎn)的前提條件，剩余價值生產(chǎn)的實質(zhì)和方法以及資本主義工資的本質(zhì)和形式。本章將通過對資本主義生產(chǎn)過程的分析，說明剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示資本主義社會中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源。剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值和全部預(yù)付資本的比率。利潤——剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由資本主義生產(chǎn)方式引起的。名義工資是指以貨幣數(shù)量表現(xiàn)的工資。因此，資本主義制度下的工資在本質(zhì)上不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。資本主義制度下工資的本質(zhì)——商品經(jīng)濟條件下的工資有兩種基本形式，即計時工資和計件工資。（2）為考察資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。通過區(qū)分不變資本和可變資本，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而只是由可變資本產(chǎn)生的。不變資本和可變資本——用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，借助于工人的具體勞動，把原有價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，價值量沒有發(fā)生變化，叫做不變資本；用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中由勞動力的使用創(chuàng)造出大于自身價值的價值，使預(yù)付資本價值量發(fā)生了變化，叫做可變資本。絕對剩余價值生產(chǎn)是資本主義早期以手工勞動為主時期的主要方法。絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是生產(chǎn)剩余價值的兩種方法。生產(chǎn)剩余價值的時間叫剩余勞動時間，在這個時間內(nèi)耗費的勞動叫剩余勞動。在資本主義生產(chǎn)過程中，工人的勞動時間實際分為兩部分：必要勞動時間和剩余勞動時間。堅持四項基本原則是立國之本，是我們社會主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。1992年10月，黨的十四大重申了這條基本路線，并將它正式寫入了黨的章程。社會主義初級階段的基本路線——1987年10月，黨的十三大根據(jù)鄧小平的思想，系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論，明確完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。黨的十三大是社會主義初級階段理論形成的標志。發(fā)展的出發(fā)點和落腳點是人民得到實際利益。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系包括黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平建設(shè)社會主義社會的理論、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的“三個代表”重要思想，以及以胡錦濤總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀?！叭齻€有利于”——判斷改革開放和各項工作的是非得失，應(yīng)該一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平為標準。其次，只有解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，才能鞏固和發(fā)展社會主義，為社會主義奠定堅固的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義的根本任務(wù)——社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的本質(zhì)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的活動。其實質(zhì)是要繼續(xù)維護毛澤東晚年的錯誤，違背了毛澤東倡導(dǎo)的實事求是的思想路線。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，這就要求我們的思想認識要符合客觀實際，在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。其中，考生要重點掌握的是解放思想、實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準，“三個有利于”的標準，基本路線，社會主義的根本任務(wù)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，獨立自主的外交政策，“三步走”戰(zhàn)略與“一國兩制”構(gòu)想等知識點。鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了初步形成、正式形成、逐漸展開和最終確立四個階段。較強的時代感，因此是公務(wù)員錄用考試的?？純?nèi)容。（3）發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視黨的作風(fēng)建設(shè)。（2）強調(diào)以民主集中制為黨的基本組織原則，重視黨的組織建設(shè)。黨的思想建設(shè)被放在工作的首位。第三個層次是指在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中實行“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的方針。中國共產(chǎn)黨建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個聯(lián)盟，一個是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包括特定歷史條件下無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級之間的聯(lián)盟。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量〖HT〗——工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。因此近代中華民族民主革命的主要對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。而新民主主義革命的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)是貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的目標和要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線——統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針包括三個層次：毛澤東思想毛澤東把馬克思主義與中國革命相結(jié)合，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。工農(nóng)武裝割據(jù)——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路。土地改革總路線——1948年2月毛澤東在晉綏干部會議上提出了土地改革總路線，指出：“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！叭啤薄谷諔?zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)。四是革命目標與革命前途不同。三是革命的指導(dǎo)思想不同。二是時代條件不同。新民主主義革命的性質(zhì)和前途——新民主主義革命，雖然在性質(zhì)上與舊民主主義革命一樣，從屬于資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)范疇，但又有著嚴格區(qū)別于舊民主主義革命新的特點：一是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。新民主主義革命的動力——除了作為領(lǐng)導(dǎo)階級的工人階級，還包括農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。第二，中國的無產(chǎn)階級大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。（3）聯(lián)系具有多樣性。（2）聯(lián)系具有