【正文】 培育和踐行社會主義核心價值觀,是國家文化軟實力的核心內容,對于提高國家文化軟實力、當前中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟發(fā)展的基本形勢。篇二：形勢與政策答案2014年下期《形勢與政策》課后思考題黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。如何為全面提高黨的建設科學化水平而做出我們自己應有的努力？打鐵還需自身硬，治國必先治好黨。還有就是我們一些領導干部形式主義、官僚主義的問題，還有奢侈浪費、揮霍奢侈等問題，人民群眾對這些問題還是非常不滿意。各方面的體制機制制度還不夠完善，滋生腐敗的土壤和條件在短期內還難以消除，這就導致腐敗現(xiàn)象在一些部門和領域仍然易發(fā)、多發(fā)。其次，條款內容不合法。這又具體體現(xiàn)在村規(guī)民約的制定、內容和執(zhí)行的各個方面。它是村民基于法律的授權，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，依照村民集體的意愿，經(jīng)過民主程序而制定的規(guī)章制度，遵循著國家法的意志。這里的“法”，首先是指國家的憲法、法律、法規(guī)，以及國家的政策。中俄目前的所謂共同利益主要是反對美國某些持續(xù)的活動，比如在敘利亞。上合組織向深度發(fā)展需要成員國之間，特別是中俄之間擁有共同價值，共同世界觀以及對全球事務的共同理解。？其發(fā)展前景如何？中國都是聯(lián)合國安理會的常任理事國，對安理會決議有否決權，因此能夠阻止西方國家通過安理會進行單方面決裁。后來，全國高校院系調整，東吳大學改稱江蘇師范學院，后又在1982年6月，經(jīng)過兼并融合一大批優(yōu)秀的學院，更名為蘇州大學，并一直沿用至今。蘇州大學的前世可以說是無比輝煌。而“炒作”的最終目的，即是“營銷”，不僅可以是推銷產(chǎn)品，也可以是推銷自己，因此。作為我國教育和科技實力的主力，中國高校近十幾年在科研方面取得了豐碩成果據(jù)統(tǒng)計，在2003～2007年的科研成果統(tǒng)計中，高校累計獲得國家自然科學獎90項,技術發(fā)明獎89項, 占授獎總數(shù)的64%；科技進步獎543項, %。大學是思想庫、知識庫和人才庫。大學是一個國家科學文化的重要標志。當官是當人民的官，是要為人民謀利益，而不是為個人謀私利。當官和發(fā)財不能兼得。要把人生的扣子扣好?！爱敼倬筒灰氚l(fā)財、想發(fā)財就不要去做官?；诖?，信仰應該是源于內心的自覺和堅守底線。就拿法律來說，不但起到作用時已經(jīng)造成破壞，還存在絕對公平和執(zhí)法人員等很多因素的制約。就社會層面來說：維護社會穩(wěn)定的因素主要有，道德和法律，還有社會保障措施。？有信仰是好事，當代很多人沒有信仰，也就存在社會上信仰缺失的現(xiàn)狀。資源的有限性和人們需求無限性之間的矛盾，成為我國人與自然和諧發(fā)展的瓶頸。我國是水資源緊缺的國家，人均水資源占有量只有2200立方米。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占有量遠遠低于世界平均水平。使得我國老年撫養(yǎng)系數(shù)快速上升、社會保障壓力加劇、老年醫(yī)療和養(yǎng)老等問題突出。首先，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。一個具有良好政治素養(yǎng)的公民，才能在未來大大小小的政治活動中發(fā)揮出其個人最大的價值。？民主政治的推進需要社會各個群體的積極參與。承認體制是障礙，機制有缺陷，是體制機制改革的前提。振奮的是，中紀律公開表明體制是最大的障礙、機制缺陷是根本的缺陷，是一大突破，一大進步。，隨著我國社會主義民主法治建設的推進和法律體系的不斷完善，勞動教養(yǎng)制度的歷史作用已經(jīng)完成？勞動教養(yǎng)制度是為了保障公民權利，防止國家權力濫用。在政治領域，雖然美國承認一個中國的原則，但美臺間的非官方的實質性關系卻發(fā)展迅速，且美國國內不時傳來“以臺制華”和“協(xié)防臺灣”的聲音，這很大程度上一方面是出于美臺政治體制模式相近，價值思維接近的原因，另一方面則是基于遏止中國發(fā)展的需要，其影響就是使中美關系裹足不前，彼此間缺乏政治互信，進而導致兩國民眾的敵對。加強我國的軍事方面，若有了用于武力保衛(wèi)和威懾的軍港，我們在釣魚島問題上就有了更多的底氣。釣魚島自古以來就是中國固有領土，鴉片戰(zhàn)爭之后風云突變浪涌潮起中日雙方在釣魚島問題上沖突不斷延續(xù)至今。因此，中國要以負責任的地區(qū)大國的姿態(tài)來積極地平衡美國在亞太的影響，讓亞太國家認識到美國的再平衡不會帶來更加安全和繁榮的地區(qū)秩序。美國的亞太再平衡以一種霸道式的形式在破壞地區(qū)秩序，造成亞太地區(qū)的震蕩。只有落實強軍目標，才能為實現(xiàn)中國夢提供堅強國防保證?？倳浱岢龅慕ㄔO一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊的強軍目標，體現(xiàn)了新的形勢和任務對軍隊建設的新要求，是黨的軍事指導理論與時俱進的最新成果。“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風順。堅持求真務實。夢想照進現(xiàn)實，關鍵在于行動、在于實干。執(zhí)法不嚴、執(zhí)法疲軟，主要表現(xiàn)為行政機關及其工作人員不作為、弱作為、亂作為。我們之所以要抓住“嚴格執(zhí)法”這一關鍵，是因為中國當下法治建設中的主要問題，顯然不是無法可依的問題，而是執(zhí)法不嚴、執(zhí)法疲軟的問題。，你認為中國法治建設方面目前應有哪些努力？建設法制中國，必須深化司法體制改革，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，維護人民權益。習近平同志突出強調，中國夢歸根到底是人民的夢?！八狞c意見”的提出為兩岸關系的發(fā)展指明了方向，對促進兩岸關系的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。？兩岸關系發(fā)展為什么必須堅持一個中國原則？進入新世紀以來，以胡錦濤為總書記的中央領導集體從中國社會主義現(xiàn)代化建設的實際和臺灣島內局勢的變化出發(fā)，總結和探索我黨對臺工作基本經(jīng)驗和規(guī)律，提出了以“四點意見”為核心的對臺工作的基本方針和政策，即堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。再有全亞洲大部分地區(qū)和東歐國家普遍未發(fā)展內生經(jīng)濟，中東地區(qū)富產(chǎn)原油價位低廉，產(chǎn)出大于需求，原材料進口無礙。再趕上兩場世界大戰(zhàn)之后全球范圍內的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，亦即全球化加上軍民兩用工業(yè)的興起。臺灣的經(jīng)濟成就要對比大陸2005年之前亦或菲律賓之流的發(fā)展始能稱之為成就。而在這些國家內部，政治、宗教和社會矛盾長期積壓，社會發(fā)展機制缺失，大批年輕人無法在國家發(fā)展中找到自身應有的位置。幾十年來，歷史、文化和政治結構同基本經(jīng)濟因素一樣阻滯了阿拉伯世界的經(jīng)濟增長。許多國家獨立后依然保持著部落式社會經(jīng)濟和政治結構，政治體制混合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的因素。？動蕩本質上是中東國家迫切需要的政治和社會轉型的一部分當前中東局勢動蕩的原因多重而復雜，各國的情況不盡相同。青少年學生既要逐步學會同妨害公共安全的行為做斗爭，又要在日常生活中自覺按法律的要求規(guī)范自己的行為，以實際行動維護公共安全。，談談公民理性思維的養(yǎng)成對維護公共秩序與公共安全的積極意義。想一想，小悅悅事件里當?shù)谝粋€人做出漠視的行為、視而不見后，第二個人，第三個人，第四個人??后面的人看到前面的人都這樣揮一揮袖子而過，那么就會給他的心理造成一種壓力，覺得前面的人都是這樣的，他們都不去救，憑什么我要去救，這就形成了一種群體漠視現(xiàn)象，大家都在心理打著小算盤，都漠視這一個躺在路邊的孩子，從而又出現(xiàn)轟動一時的小悅悅事件。漠視是一種事不關己高高掛起的現(xiàn)象。從性質上來說，當前我國發(fā)生的群體性事件，絕大多數(shù)都是對權利和權益的訴求，屬于人民內部矛盾，是由人民內部矛盾激化而產(chǎn)生的，并不是要推翻國家政權和現(xiàn)行社會制度。既有一般性問題，也有特殊性問題；既有經(jīng)濟領域問題，也有社會領域問題；既有歷史累積的問題，也有現(xiàn)實中新產(chǎn)生的問題；既有國內因素，也有國際影響。群體性事件所涉及行業(yè)越來越多，主體成分也呈多元化。，談談你對群體性事件的認識。概言之，除去中央宏觀決策因素之后，在微觀層面，“新常態(tài)”由改革釋放動力、結構調整釋放助力、民生改善釋放潛力共同促成?！靶鲁B(tài)”來描述中國經(jīng)濟？十八大以來，尤其是今年以來，中國經(jīng)濟主動放棄粗放式、外延式、數(shù)量型發(fā)展模式，致力于精準式、內涵式、質量型發(fā)展模式，筆者以為，中國各界為這一歷史性轉型所作的努力已初見成效，已受到國內輿論的充分認同和國外輿論的高度關注。雙方都在不同程度上注意管控分歧。第三，早在上世紀末，就有共同致力于建立面向二十一世紀的建設性戰(zhàn)略伙伴關系的設想。從而引起矛盾、沖突和對抗，乃至戰(zhàn)爭。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，中美之間已形成“你中有我”“我中有你”的高度依賴關系?！靶隆痹诤翁帲恐忻馈靶滦痛髧P系”能否實現(xiàn)？體現(xiàn)在行為主體是新的，即中國不是歷史意義上的傳統(tǒng)崛起國，而美國也非傳統(tǒng)意義上的守成國。一是食用者一看菜單即可知是什么菜。同時又使國宴具有“色、香、形、器”俱佳的特色。文化方面：國宴講究四美——環(huán)境美、菜品美、器皿美、服務美，而餐具器皿的精美則更讓人賞心悅目。國宴菜進行了改革，以減少開支，菜單不超過三菜一湯，不上白酒。國宴規(guī)模，標準等無不透露出當屆中央領導核心的鮮明特色。只要我們常懷友善之心，伸出友善之手，做出友善之舉，就會營造出良好的人際關系，為社會和諧增添正能量，也會提升自我，成就自我?！庇焉瓶梢栽鲞M人與人之間的交流，推動相互之間進一步協(xié)作，是社會和諧的基石。這里面涉及到利益、面子或者自己復雜多變的情緒，但以何種態(tài)度來對待處理，則體現(xiàn)出一個人道德品質的高下，影響著自身的發(fā)展。自己都不愿做、不喜歡做的事情，也不要勉強他人。做個友善的人，要求我們以微笑對待他人，從內心尊重每個人，平等地對待每個人；做個友善的人，還要求我們將心比心，己所不欲勿施于人。，結合自身實際談一談大學生如何在日常生活中踐行社會主義友善觀？社會主義核心價值觀的基本內容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。迎合會議的要求，我們學生要做的就是“不斷學習，善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想，新知識，新經(jīng)驗。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。黨內的問題要解決，那么黨的領導人就必須帶領好我們的黨，并不斷完善黨內制度。雖然中國共產(chǎn)黨在人民心中一直都是神圣的，先進的。黨員不僅是先進性的代表，而且是為人民謀福利的代表。，談談如何學習貫徹落實黨的十八屆四中全會精神？作為一名學生，也只能從自己淺薄的學識中來談談黨的建設。近幾年來，大眾傳媒在娛樂新聞、網(wǎng)絡傳播中的低俗之風愈演愈烈，大眾傳媒日趨娛樂化的傾向，大大削減了傳媒的公信力，對大學生核心價值觀的導向功能產(chǎn)生了偏離。大眾傳媒所倡導的價值取向，生活觀念、行為規(guī)范都影響著大學生對真善美的追求，同時，對培養(yǎng)健康的心態(tài)，開闊的胸懷，高尚的情操及優(yōu)秀的道德修養(yǎng)具有積極的導向作用。必須全面貫徹黨的思想、政治、組織、作風建設，按照黨的章程和黨內法規(guī)辦事，嚴格遵守黨的紀律，自重、自醒、自警、自立，經(jīng)常運用批評與自我批評的武器，開展積極的思想斗爭，堅持真理，糾正錯誤，努力增強解決自身矛盾的能力。純潔黨員隊伍,一方面要把住組織的入口,提高增量的質量,這就需要“嚴進”；另一方面要提高現(xiàn)有黨員隊伍的質量,這就需要“能出”。一個政黨不是人越多越好,搞“全民黨”是行不通的?！翱亓刻豳|”問題？大學生追求入黨，如何用行動彰顯先鋒形象？數(shù)量大，并不必然帶來質量高。樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。，談談打算如何渡過大學時光？，結合自身實際情況，評估自己的人際交往狀況并做出改善計劃，不少于1000字。我們要堅信中國共產(chǎn)黨能引領社會進步，團結全體中華兒女共同建設祖國，實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復興的“中國夢”。，如何為全面提高黨的建設科學化水平而做出我們自己應有的努力？當代青年作為未來建設國家的中堅力量，必須深入學習貫徹黨的十八大精神。對我們黨解決這些問題充滿了期待。一些腐敗案件，特別是高中級干部的腐敗案件，影響非常惡劣。？當前我國還處在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化這樣一個歷史時期。其次，條款內容不合法。這又具體體現(xiàn)在村規(guī)民約的制定、內容和執(zhí)行的各個方面。它是村民基于法律的授權，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，依照村民集體的意愿，經(jīng)過民主程序而制定的規(guī)章制度，遵循著國家法的意志。這里的“法”，首先是指國家的憲法、法律、法規(guī)，以及國家的政策。其大方向還是很好的。而目前中俄雙方有多少共同點則很難說。上合組織成員國反對在中東和北非地區(qū)進行軍事干涉，反對強力改變政權和單方面實施制裁。以蘇州大學為例，蘇州大學那些民國時期就存在的古老建筑，充滿了凝重，厚實的視覺沖擊，表現(xiàn)出了蘇州大學沉穩(wěn)濃厚的“文化底蘊”。后來，全國高校院系調整，東吳大學改稱江蘇師范學院，后又在1982年6月，經(jīng)過兼并融合一大批優(yōu)秀的學院，更名為蘇州大學，并一直沿用至今。蘇州大學的前世可以說是無比輝煌。，請談談你對大學的“文化底蘊”的理解。而“炒作”的最終目的，即是“營銷”，不僅可以是推銷產(chǎn)品，也可以是推銷自己，因此。在2006年國家科學技術獎勵中, 高校獲得了自然科學獎和技術發(fā)明獎的全部一等獎(共3項)為提升我國文化軟實力做出了重要貢獻。大學既是傳授知識、生產(chǎn)知識、創(chuàng)新知識、培育人才的搖籃，也是新思想、新知識、新技術的發(fā)源地，是科技創(chuàng)新的輻射源[6]。一流的國家，需要有一流的大學與之相適應。？文化軟實力建設離不開高校的參與。當官是當人民的官，是要為人民謀利益，而不是為個人謀私利。當官和發(fā)財不能兼得。要把人生的扣子扣好?！爱敼倬筒灰氚l(fā)財、想發(fā)財就不要去做官。：”當官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要去做官”。所以宗教應該是有利于社會穩(wěn)定發(fā)展的。而很多宗教都是相信有因果報應，都相信有神明的存在，對神明的敬畏，而神明是無處不在。而道德很多是建立在宗教的基礎之上的，當法律生效時往往已經(jīng)對社會造成了破壞，而社會保障體系只能是減少犯罪的條件，卻無法從源頭上消滅犯罪的動機。對個人暫且不論，因為因人而異。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。資源的有限性和人們需求無限性之間的矛盾，成為我國人與自然和諧發(fā)展的瓶頸。我國是水資源緊缺的國家，人均水資源占有量只有2200立方米。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占有量遠遠低于世界平均水平。使得我國老年撫養(yǎng)系數(shù)快速上升、社會保障壓力加劇、老年醫(yī)療和養(yǎng)老等問題突出。首先，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和