【正文】 ①堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；②維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；④應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；③堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國所有問題的前提和基礎(chǔ)。b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢，作為黨的一項(xiàng)長期方針，絕不能丟掉。第十四章1．簡述新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？①中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國際事務(wù)的原則；② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；④ 堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十二章1．簡述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？①一個(gè)中國；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺(tái)灣問題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α＿@是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。經(jīng)濟(jì)增長方式指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方式和模式，強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長效益；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。① 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？發(fā)展是硬道理,中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。① 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。③建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”？①建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。⑤ 毛澤東科學(xué)的分析了新中國成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時(shí)提出了過渡時(shí)期的總路線。②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求③新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低到高的國家資本主義形式。⑤無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)。③由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史的落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。？①無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。？具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第五篇：毛概簡答題簡答題:？馬克思主義中國化,就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思,一方面是在實(shí)際中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 。堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變；（4）要用制度來保障和改善民生。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高；（4）從資源的稟賦來看，是我國的資源稟賦來決定的 ；（5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；（6）從國內(nèi)資源的供給能力來看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困難 ；（7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國際競爭力的重要措施；（8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義；（9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。改革開放在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程中的重大歷史作用：（1）改革開放使我國走上了中國特色社會(huì)主義道路；（2）改革開放使我國生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力快速提升；（3）改革開放 使中國特色社會(huì)主義制度更加健全；（4）改革開放使中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善；（5）改革開放使我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入 ？ 答：（1）要正確看待收入分配差距。三、奮力開拓中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。？答：一、中國特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程（1）毛澤東對中國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；（2）鄧小平第一次正式提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題；（3）“三個(gè)代表”重要思想的形成與中國特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展；（4）科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展。十八大，是我們黨在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。（4）“中國夢”不僅屬于中國，也應(yīng)對世界有所貢獻(xiàn)。（2）強(qiáng)國必須與富民緊密聯(lián)系，沒有人民的富足和幸福，強(qiáng)國之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。第三，中國工人階級雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市和一些大的企業(yè)中，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，形成強(qiáng)大的政治力量。答：第一，中國工人階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，沒有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)階級都是最革命的。它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)、提高黨的領(lǐng)帶能力的重要內(nèi)容。意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。答：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂樹立共同理想突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。特色理論體系是修正主義中國化的理論成果。馬克思主義中國化理論成果是什么？答。簡述鄧小平理論的主要內(nèi)容。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。簡述社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。毛澤東思想活的靈魂是什么？答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。第三，黨的建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說。第二，黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？答：第一，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？答：近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行民主革命，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，建立一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?答：發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。1試述科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求。簡述鄧小平理論的主要內(nèi)容。無論怎樣，圍繞著這個(gè)令我們驕傲的話題，我們應(yīng)該有共同的自豪和心聲吧？第三篇：毛概期末考試簡答題猜測簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。30多年的風(fēng)雨兼程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30多年的滄桑巨變，鑄就了華夏兒女近百年的富強(qiáng)夢想！改革開放的三十多年，就是中華民族永不屈服、永往高攀的歷史縮影。正緣于此，從1978年伊始，我黨堅(jiān)持“對內(nèi)改革，對外開放”的方針，不斷的引進(jìn)、學(xué)習(xí)、消化世界范圍內(nèi)