【正文】 稻盛和夫先生這樣一位成功者，也是多年在一點一滴中反復(fù)琢磨、認(rèn)真思考，才使得他不僅悟出了人的安身立命的哲學(xué)，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法則。但我們都知道，無論生活還是工作，都需要悟性好的人。活到老，學(xué)到老，我們要意識到學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們一生要做的事。“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)也要講究方式方法，才能收到好的效果。學(xué)習(xí)因素： 青少年時期我們學(xué)習(xí)，是為了獲取知識；中年時期我們學(xué)習(xí)，是為了給自己充電；老年時期我們學(xué)習(xí)，是為了感悟人生。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長的心態(tài)必須要有意識的改變。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)因素：我們常聽到“心態(tài)決定命運”，也常聽某人說我的心態(tài)可好了，特別想得開，其實，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過程中解讀到的。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險阻，既使遇到很多在別人看來的不可能，都因為心中的愿望而克服、而變成可能?；罘ā纷屛抑匦抡J(rèn)識，做人做事成功的幾個決定因素： 目標(biāo)因素：幾乎每個人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫助別人就是幫助我們自己。簡單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”；基督教里是指“愛”。堅持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我。誠信是一塊試金石，驗證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實做人?！痘罘ā纷屛翌I(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則：簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是可以通過簡單的方法得到解決。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強不息，成功的締造了兩個世界500強企業(yè)；其次先生是個哲學(xué)家，他運用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦；稻盛和夫是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行；稻盛和夫還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。第五篇：稻盛和夫《活法》讀后感讀《活法》時，曾問過自己，稻盛和夫究竟是個什么樣的人？可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。在這里，我以對稻盛和夫先生的一個整體評價來作為我讀書筆記的結(jié)尾，以此表達(dá)我對他的尊崇。長遠(yuǎn)地來看，誠懇地不吝惜善行的人不會永遠(yuǎn)時運不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來還需要相應(yīng)的時間，在兩三年這個短暫的時間單位里難以看出結(jié)果。有人說自己做了很多善事，平時也很努力工作，可生活卻屢遭不幸，為什么做好人沒好報，付出之后沒有收獲呢？其實不是這樣，這只是命運一時凌盛與因果法則罷了，只要他不放棄，到時他一定會得到應(yīng)得的收獲的。因為這個法則可以不斷地去鞭策人們?nèi)テ床M(jìn)取，戰(zhàn)勝困難，同時日積一善，積善成德。人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善事善行來改變命運。命運和因果定律，這兩大原理支配著每一個人的人生。我想，這也就是利他精神由微至廣的一個發(fā)展歷程吧。還有一個例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。在實際的企業(yè)運作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們幫助同事的時候，其實我們也是在為共同的公司做貢獻(xiàn)；當(dāng)我們?yōu)楣咀鲐暙I(xiàn)的時候，其實我們也是在為我們所處的社會謀福利。有的人說，人生性就是自私的，當(dāng)連自己的需求都不能完全滿足的時候，怎么去進(jìn)行利他呢？其實，就如同書上所說，利己和利他總是辯證的關(guān)系，利他的同時也是利己。其實追求個體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。他主張降低長途電話費，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了電話。稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細(xì)小的利他行為一點點地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。我們的古人一直強調(diào)德才兼?zhèn)?，到了現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)觀念都依然是值得我們永遠(yuǎn)恪守的金玉良言。黃宏生、黃光裕等人因為過不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯。無德者，難擔(dān)大任。他們想，與其重視人格這種模糊的因素，還不如重視才華這種容易直接帶來成果的要素來選拔領(lǐng)導(dǎo)。與人格相比，現(xiàn)在的人才配置普遍更重視用考試結(jié)果和測評成績表示的能力。他強調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。因為這些人空有能力，對公司和團(tuán)隊缺乏基本的熱情。韋爾奇也說過公司里最棘手的人是那些有能力但是卻不認(rèn)同公司價值觀的人，這些人現(xiàn)階段能夠創(chuàng)造良好的業(yè)績，但是卻不擅長引導(dǎo)團(tuán)隊成長，不會從公司的利益上去考慮問題。有些人自恃能力卓越，不會站在團(tuán)隊的角度把一些機會讓給其他人，從而帶動整體的成長，甚至?xí)话压竞推渌路旁谘劾铮Y(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。在我個人的觀點里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因為有熱情至少說明你是認(rèn)同公司的文化和價值觀的，你也能夠為公司的成長而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。要能抓住事物的本質(zhì)和核心，具備準(zhǔn)確的判斷能力。說得好，答案總是在現(xiàn)場，一切創(chuàng)意也都在現(xiàn)場。在第一章里面，我比較喜歡稻盛和夫先生總結(jié)出的一個結(jié)論：解決問題的答案總是在現(xiàn)場。對待困難的時候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。這種平衡的思想用我們的古話說則叫中庸。其實這樂觀與悲觀的應(yīng)用也是對人心態(tài)上的一個考驗，能做到適時，適事，適勢才是強者。有的人在設(shè)想問題時，以悲觀的態(tài)度對待之，結(jié)果很多本來很好的點子都被否定了，其實它們只是暫時不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。而在計劃階段，悲觀點才能做到布局謹(jǐn)慎，思考周密。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計劃轉(zhuǎn)移時，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計劃?？梢哉f，這種思想對于保持企業(yè)的危機感與進(jìn)取心是起到至關(guān)重要的作用的。這種經(jīng)營理念在許多企業(yè)身上都能夠看到。在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。其實有的時候，做人是很簡單的，成功也是很簡單的。就是這些簡單的理念，幫助了稻盛和夫走向成功，也幫助了京瓷走向成功。第四篇：稻盛