【正文】 我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。是多么的愜意呀!其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的，所以，只有我們攜起手來(lái)，保住綠水青山，這才能保住無(wú)形的財(cái)富。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。因?yàn)樽匀痪皡^(qū)里凊新的空氣，是我們所平時(shí)體會(huì)不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來(lái)給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。如果我們?cè)谶@么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。如果人們毫無(wú)節(jié)制的開(kāi)采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話(huà)，那么到了最后。許多動(dòng)物無(wú)家可歸，都是他們的破壞所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。但如果你這樣想就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，時(shí)代的接力棒遲早會(huì)交到我們手中，而我們則應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在接受教育的同時(shí)在心中扎下保護(hù)生態(tài)的根，牢牢地扎下?，F(xiàn)在習(xí)總書(shū)記指出“綠水青山就是金山銀山”一說(shuō)得到了全社會(huì)的關(guān)注與支持。大院里，蚊蠅亂飛，不時(shí)聞到一陣陣臭味?？拷せ^(qū)住宅樓北邊的圍墻處，建了一個(gè)土廁所，還有一塊菜地?；t柳綠不見(jiàn)了，取而代之的是枝零敗落……幾年前的綠水青山，藍(lán)天白云已恍若隔世，剩下的僅僅是城市化的所帶來(lái)的巨大生態(tài)破壞問(wèn)題!以前的早晨，太陽(yáng)從東方緩緩升起之時(shí)，柔和的光線照耀在河面上，波光粼粼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條金光閃閃的彩帶環(huán)繞在小城的周?chē)o小山城增添了無(wú)限的生機(jī)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在各行各業(yè)都取得了不小的成就，“東方巨龍”也騰飛于世界之巔!但在獲得成功的同時(shí)，我們也付出了不小的代價(jià)——藍(lán)天白云不見(jiàn)了，取而代之的是滾滾黑煙。第五篇：綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)(一)在十八屆三中全會(huì)上，總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。正如《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)，事關(guān)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為生態(tài)文明的集中體現(xiàn)，“兩山”重要思想既有中國(guó)特色，也具世界風(fēng)范，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普適性論斷，并不會(huì)因?yàn)閲?guó)家、民族和社會(huì)制度的差異而有所不同。在人類(lèi)文明發(fā)展的十字路口，是延續(xù)工業(yè)文明的老路，還是另辟蹊徑，中國(guó)面臨著抉擇，世界各國(guó)同樣面臨著抉擇。黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重大戰(zhàn)略部署：把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局之中；“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”；“用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建立有效約束開(kāi)發(fā)行為和促進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律制度”；把“綠色發(fā)展”確立為五大發(fā)展理念之一。在這一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，如何保證生態(tài)文明建設(shè)不泄氣、不松勁、不跑偏、不走神，除了要有科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和制度安排外，還要有明確的價(jià)值取向?！皟缮健敝匾枷肭∏∈恰皼Q不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的真實(shí)寫(xiě)照，可謂是中國(guó)邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。為了應(yīng)對(duì)以上面臨的可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的美好愿景，十八大以來(lái)，我們黨和政府以法律法規(guī)為保障，以體制機(jī)制創(chuàng)新為切入點(diǎn)，通過(guò)一系列法律法規(guī)和政策措施解決發(fā)展過(guò)程中人與自然的矛盾：“史上最嚴(yán)環(huán)保法”、“大氣十條”和“水十條”相繼實(shí)施，“土十條”近期推出，破除“唯GDP論英雄”的觀念，貫徹落實(shí)主體功能區(qū)戰(zhàn)略，劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線，建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制等。但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的增長(zhǎng)是以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)，建立在高投入、高消耗、高污染的基礎(chǔ)之上，是一種低效率、粗放型的增長(zhǎng)模式，大量“綠水青山”被犧牲，用來(lái)?yè)Q取“金山銀山”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長(zhǎng)的世界奇跡。這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴