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城鎮(zhèn)總體規(guī)劃實(shí)施情況調(diào)研報(bào)告[5篇范文](參考版)

2024-11-04 22:11本頁面
  

【正文】 )??傮w結(jié)構(gòu)總體用地布局結(jié)構(gòu)可以概括為“一軸、一環(huán)、三心、三區(qū)、若干特色街區(qū)”。五、城鎮(zhèn)用地布局用地發(fā)展方向在本輪規(guī)劃編制的過程中,由于受行政界線和京杭大運(yùn)河的限制,城鎮(zhèn)向西、向北發(fā)展空間狹小,考慮向南發(fā)展符合城鎮(zhèn)向南與桐鄉(xiāng)市區(qū)銜接的趨勢(shì)及人們的生活習(xí)慣。故烏鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)性質(zhì)定位為:國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn),富有江南水鄉(xiāng)特色的旅游重鎮(zhèn),桐鄉(xiāng)市域北部片區(qū)副中心。逐步把烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、科教發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美、生活富裕并具有現(xiàn)代氣息的江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)。編制的依據(jù)是《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》(試行)、《鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》、《中華人民共和國(guó)土地管理法》、《桐鄉(xiāng)市域總體規(guī)劃》及有關(guān)總體規(guī)劃的法律、法規(guī)和規(guī)章。充分利用烏鎮(zhèn)的地理位置和江南水鄉(xiāng)自然環(huán)境條件,突出城鎮(zhèn)的特色和風(fēng)貌,正確處理好城鎮(zhèn)人工環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系,融城鎮(zhèn)于自然環(huán)境中,以建設(shè)具有烏鎮(zhèn)城鎮(zhèn)風(fēng)貌特色的,具有良好生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化新型城鎮(zhèn)為目標(biāo)。烏鎮(zhèn)歷史悠久、名人輩出、文物古跡眾多,旅游業(yè)發(fā)達(dá)。合理確定城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施配置標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平,協(xié)調(diào)區(qū)域性的大型基礎(chǔ)設(shè)施的配置,從而保證和促進(jìn)城鎮(zhèn)的合理發(fā)展,增強(qiáng)城鎮(zhèn)綜合實(shí)力,提高人民群眾的生活質(zhì)量。規(guī)劃從烏鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),充分考慮到區(qū)域和城鎮(zhèn)發(fā)展的可能性。2009年,按照上級(jí)要求和自身需求,開展了新一輪城鎮(zhèn)總體規(guī)劃編制工作。烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)現(xiàn)有城鎮(zhèn)總體規(guī)劃是在2002年編制,規(guī)劃期限到2015年。第五篇:關(guān)于烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)總體規(guī)劃修編的報(bào)告關(guān)于烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)總體規(guī)劃修編的報(bào)告(2010年1月22日在烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)第十五屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上)烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)人民政府各位代表:我受鎮(zhèn)人民政府的委托,現(xiàn)向大會(huì)作關(guān)于烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)總體規(guī)劃修編的報(bào)告,請(qǐng)予審議。老城區(qū)是手掌,天中旅游新城、大金店和東金店組團(tuán)、陽城和告成組團(tuán)、大冶組團(tuán)、登封新區(qū)和盧店-唐莊組團(tuán)為五個(gè)手指的指尖,手掌和指尖建設(shè)形似手指的綠色快捷通道,縮短時(shí)空距離,把城鎮(zhèn)緊密連接成一個(gè)系統(tǒng)。主要應(yīng)選擇以文化旅游為主體功能建設(shè)國(guó)際文化旅游名城,帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)和能源材料等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng),培育新的區(qū)域增長(zhǎng)極,在鄭州都市區(qū)建設(shè)中獨(dú)樹一幟。“主動(dòng)融入鄭州都市區(qū),明確發(fā)展定位,突出比較優(yōu)勢(shì),彰顯城市特色,承接中心城區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,加強(qiáng)與中心城區(qū)的空間對(duì)接、融合和一體化發(fā)展”是其基本要求,登封新城的戰(zhàn)略定位,以大面積綠化為主,適當(dāng)規(guī)劃建設(shè)一些旅游服務(wù)配套設(shè)施和一批高標(biāo)準(zhǔn)、高品位的居住小區(qū)和別墅群,拉動(dòng)?xùn)|城區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前,新區(qū)有村莊18個(gè),其中有3個(gè)已經(jīng)拆除,剩下多半都為待拆村莊。新區(qū)內(nèi)部主要有三條河流,分別為四里河、四里河?xùn)|段以及焦河,我們?cè)趯?shí)地調(diào)研時(shí)僅焦河還有水,但其他兩條仍保留有河床,此外還有兩個(gè)水庫(kù),分別是北部的石門水庫(kù)和南部的于村水庫(kù)。新區(qū)主要道路為東西向的少林大道以及鄭少洛高速,其余很多都是僅稍作硬化的路,還有不少土路,既不方便也不美觀,亟待修繕。在地理?xiàng)l件上,相對(duì)于西部,東部地區(qū)地勢(shì)更平坦,僅北部有山脈。城區(qū)道路多為橫平豎直,中心城區(qū)道路系統(tǒng)較完善,其中,少林大道是東西向貫穿城市、連接各城區(qū)的城市主干道。因此建設(shè)西城區(qū)主要就是發(fā)展旅游事業(yè),弘揚(yáng)少林禪武文化。中心城市即是老城區(qū),地勢(shì)平坦,發(fā)展時(shí)間長(zhǎng),居民數(shù)量多,公共設(shè)施等各方面都較完善,具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力與輻射力,需要依靠它帶動(dòng)整體城鎮(zhèn)建設(shè)?;拘纬闪艘愿删€公路為骨架,農(nóng)村公路為脈絡(luò),城區(qū)為中心,輻射周邊,四通八達(dá)的公路交通網(wǎng):以市區(qū)為中心,十字型高速公路可直達(dá)省會(huì)鄭州市及洛陽、許昌等地市;井字型國(guó)省干線公路可通達(dá)周邊縣市及全市17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)辦中的14個(gè);6條縣道、14條專用公路、55條鄉(xiāng)道、664條村道已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)成片,全市303個(gè)行政村及20個(gè)居委會(huì)全部通水泥(油)路,全市1779個(gè)自然村1071個(gè)通水泥(油)路。登封地區(qū)運(yùn)輸以公路為主,鄭—少—洛高速公路從境內(nèi)中心穿過,與周邊各縣、市區(qū)內(nèi)各鄉(xiāng)及實(shí)習(xí)地點(diǎn)均有公路相通,交通十分便利。當(dāng)然,冬至、夏至、臘八等節(jié)日也在人們心目具有重要地位。每年中秋之夜,登封人民都要到嵩山法王寺賞月。燈節(jié)可以說是登封獨(dú)居特色的“狂歡節(jié)”,人們蕩秋千、玩花燈兒、吃元宵、做神社、玩社火,是一年中最放松、最開心的歡樂節(jié)日。除貼春聯(lián)烘托年節(jié)氣氛外,登封人民還在門窗上插一些柏枝,并在大年初一五更時(shí)點(diǎn)燃柏枝火,以驅(qū)趕受傷的九頭鳥。登封人民既崇拜中華民族的始祖和英賢,如三皇、大禹,又信仰佛道二教的神靈,如佛祖、觀音、太上老君、關(guān)帝、登封人民還信仰有鮮明嵩山地域特征的中岳大帝、無極老母和九龍圣母等。登封的民間歷史文化,既有中華民族傳統(tǒng)文化的個(gè)性,又有嵩山地區(qū)的獨(dú)特性。此外,登封旅游業(yè)資源得天獨(dú)厚,嵩山歷史文化建筑群、自然景觀等,形成了武術(shù)游、文化游、天文游、地質(zhì)游、宗教游、考古游、山水游、鄉(xiāng)村游等8個(gè)旅游線路。其礦產(chǎn)資源豐富,以煤炭、鋁加工、電力為主導(dǎo)行業(yè),重工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),其中,煤炭行業(yè)
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