【正文】 最后，讓我們記住一句簡單樸素，卻又充滿哲理的話吧，那就是：細(xì)節(jié)決定成敗！。細(xì)節(jié)，體現(xiàn)在你的一舉一動中，體現(xiàn)在你的一言一行中。可是我們卻經(jīng)常對我們細(xì)節(jié)上的不足，抱著視而不見或不以為然的態(tài)度，這是非常不好的心態(tài)和做法，必須要引起我們的警惕和重視。但是，在我們美麗的校園里面，還是有不和諧音的存在，我們當(dāng)中，還有著或多或少的不得體行為，在損害著我們的聲譽(yù)。使學(xué)校成為一所全校師生員工從自我做起，從自己的崗位工作做起，各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處的學(xué)校，使學(xué)校成為師生員工生活的家園，精神的樂園，成才的搖籃。制度剛性中突出人性化提倡“人本”管理不等于拋棄制度管理而是要努力在剛性制度管理中滲入柔性人文關(guān)懷。保持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師、管理干部收入上合理的差距，向一線教師傾斜。經(jīng)費(fèi)支持收入差距合理經(jīng)費(fèi)支持是創(chuàng)建和諧校園最重要的基石。草坪綠樹，亭臺長廊。校園環(huán)境優(yōu)雅要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)，完善教育設(shè)施，開發(fā)教育資源，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，使學(xué)校成為學(xué)生成長和發(fā)展的樂園。要善于“經(jīng)營”人心：在處理同事關(guān)系時，要特別注重把人心當(dāng)作一項工程來“經(jīng)營”，用積極向上的心態(tài)來激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。相互之間以坦誠和善待相處，營造既有直率的批評與自我批評、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長，相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)個人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢。這樣，既能融洽上下級的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級關(guān)系也得以建立。做到“三個字”，即忍、讓、導(dǎo)。讓學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中快樂學(xué)習(xí)。一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。建立和諧的同學(xué)關(guān)系。建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)尊敬老師，老師愛護(hù)同學(xué)。教師感受快樂的教學(xué)過程。五、抓好和諧校園建設(shè)的根基 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子 成員之間支持配合 教師樂教、師生融洽 學(xué)生勤奮好學(xué)領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等 校園環(huán)境優(yōu)雅經(jīng)費(fèi)支持、收入差距合理 制度剛性中突出人性化 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子轉(zhuǎn)變觀念變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型當(dāng)好教職工的后勤部長 成員之間支持配合 中層干部： 承上啟下執(zhí)行學(xué)校決策帶好自己的團(tuán)隊副校長：服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)好分管部門中層干部 校長、書記： 帶好一般人惠及全校人教師樂教師生融洽和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點(diǎn)在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。情的和諧是基礎(chǔ)人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。如師生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動活潑的教育教學(xué)活動，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。物的和諧是保障和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。所有的事都是圍繞這個中心工作進(jìn)行的。事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來的。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴(yán)，肯定是人心惶惶，人心思散。事的和諧是核心一個校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。沒有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒有干群關(guān)系的和諧；而沒有干群關(guān)系的和諧，一般就沒有師生關(guān)系的和諧?！耙话咽帧眻猿置裰骷兄疲尨蠹页浞终f話，暢所欲言，又善于引導(dǎo)和集中大家的意見，形成決議和決定，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個心情舒暢、生動活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然是一個和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧。校園是否和諧，首先就看這個學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。民主法治：民主辦學(xué)得到充分發(fā)揮教職工全員參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會、教代會制度，政務(wù)校務(wù)公開等 依法治校得到真正落實公平正義 ：學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)各種矛盾得到正確處理學(xué)校公平與正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)誠信友愛 ：師生員工互幫互助誠實守信平等友愛融洽相處安定有序 ：學(xué)校組織機(jī)制健全管理完善秩序良好學(xué)校保持安定團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展 ：辦學(xué)水平教育質(zhì)量提高教職員工生活富裕工作生活環(huán)境良好四、創(chuàng)建和諧校園和諧校園的構(gòu)建涉及五個基本要素和諧5個基本要素:人事物情景人的和諧是關(guān)鍵校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。三、和諧校園基本要求根據(jù)社會主義和諧社會內(nèi)涵要求： 和諧校園應(yīng)該是一個 民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、和諧發(fā)展 的文明校園。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)內(nèi)涵：社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。在今天建設(shè)和諧社會以及追求和平發(fā)展的世界體系中，仍有著無法估量的價值。因此，他們強(qiáng)調(diào)每個人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個人利益與維護(hù)社會公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。對和諧社會描述小結(jié)：中國傳統(tǒng)文化善于從矛盾對立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強(qiáng)調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則?？鬃犹岢觥八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”，又說，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之則安之”。三是正確處理外在身份和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。二是正確處理窮與達(dá)的關(guān)系。一是正確處理理與欲的關(guān)系。提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”。”君子和而不同，小人同而不和”。）其三，文化和諧。云樹繞堤沙。（東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。人與社會的和諧其一，政治和諧。要求以和善、友愛的態(tài)度對待自然萬物。追求人與自然界的統(tǒng)一。其經(jīng)典論述是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會與太平盛世。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。男有分，女有歸。禮運(yùn)》中說：“大道之行也，天下為公?！按笸鐣贝砹酥袊糯硐牒椭C社會的最高境界。二、我國古代對和諧社會的描述構(gòu)建和諧社會是中國古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。“和諧”作為中國社會悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會和人生的哲學(xué)智慧，是理想的社會發(fā)展目標(biāo)。把“和”看成是事物生成變化發(fā)展的根本原因，這也是中國哲學(xué)一種獨(dú)特的思維和觀念?！笔挛锏膶α⒍窢幾罱K要走向“和”。北宋張載《正蒙一味講對立和斗爭不可能促進(jìn)事物的發(fā)展。表達(dá)了“和”是事物生成、變化、發(fā)展的內(nèi)在動力和根本原因的思想。八卦體系本身就是一個和諧美好的家庭或家族體系。在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦。陰陽思想強(qiáng)調(diào)對立；五行思想強(qiáng)調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個和諧的系統(tǒng)。“和而不同”。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式?！昂蛯嵣铩保杭凑{(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。王夫之把宇宙最高程度的和諧稱為“太和”，即最高和諧。日月運(yùn)行必有寒暑交替，按規(guī)律運(yùn)行，即大和諧。說的是自然人類按照各自本有的特征分門別類排列和布局。乾道成男，坤道成女。鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨?！兑讉鳌罚骸胺揭灶惥郏镆匀悍?。促成事物的平衡和諧，天地就能保持其秩序，萬物就能變化生長。如《中庸》里提出的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。和諧從描寫音樂的概念引申為描述人或事物關(guān)系的概念后，就被我國古代思想家用于哲學(xué)領(lǐng)域，成為了一個哲學(xué)概念?！对~源》解釋為“協(xié)調(diào)”。和諧后來被引申為：協(xié)調(diào)不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和順，適度，不過分。舜典》記載：舜帝命其樂官要做到“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音皆諧，無相奪倫，人神以和?！币彩敲枋鲆魳??！昂汀睆?qiáng)調(diào)配合得融洽；“諧”強(qiáng)調(diào)配合得勻稱?！眱勺滞x。第四篇：和諧校園建設(shè)一、對和諧的描述和諧：《廣雅》“和：諧也。這個周邊環(huán)境既有地理位置的因素，更值得關(guān)心的卻是周邊觀念的影響。學(xué)校是個小環(huán)境，社會是個大環(huán)境。觀念環(huán)境的重要性和廣泛性，使得我們更容易理解觀念環(huán)境建設(shè)的必要性與可能性。以上四類，一類和二類是物化環(huán)境，三類和四類屬于人文環(huán)境。當(dāng)某種觀念在師生群體中的附著面很小時，也就不成其為“風(fēng)”。觀念環(huán)境的影響力取決于它附著于群體的狀況，它附著于群體而又影響個體。它和觀念環(huán)境是一對平行的概念。舒適、幽雅的自然環(huán)境和衛(wèi)生、安全的物質(zhì)環(huán)境，使得師生們神清氣爽，心情愉悅，能更好地投入每天的工作、學(xué)習(xí)和生活。與教育有關(guān)的自然環(huán)