【正文】 。但是中國(guó)模式對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的借鑒意義同樣值得注意。中國(guó)模式的普遍性在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，將越來(lái)越顯著。就如面對(duì)汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了“和”，就不會(huì)這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建；舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，少了“和”，就不能取得史無(wú)前例的成功；發(fā)展載人航天科技，少了“和”，就不會(huì)有這么驕人的成果；即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，GDP世界第二，少了“和”，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有國(guó)民日新月異的美好生活。中國(guó)的發(fā)展模式就是圍繞著“和”這個(gè)字深入展開(kāi)，即不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。中國(guó)模式的總方向是確定的，但具體形式和內(nèi)容是不確定的，是根據(jù)具體的時(shí)空條件所定。這種文化淵源可以追溯到孔子時(shí)期。在這其中，中國(guó)5000年悠久的歷史文化扮演了重要的角色，發(fā)揮了不可估量的推動(dòng)作用。中國(guó)模式的發(fā)展是一種開(kāi)放式、漸進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程。書(shū)中認(rèn)為“一個(gè)文明型國(guó)家的崛起”也是一種“發(fā)展模式的崛起”，書(shū)中大量篇幅提及中國(guó)發(fā)展與西方國(guó)家發(fā)展過(guò)程和做法的本質(zhì)差異，可見(jiàn)中國(guó)崛起的背后是一種獨(dú)特的發(fā)展模式，并把中國(guó)發(fā)展模式概況為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放”，強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)是對(duì)30年中國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)崛起的關(guān)鍵，在于從國(guó)情出發(fā)的發(fā)展模式。第五篇：《中國(guó)震撼》讀后感發(fā)展模式的崛起——《中國(guó)震撼》讀后感中國(guó)，人口多，底子薄、基礎(chǔ)差、發(fā)展不平衡、一個(gè)白手起家的落后大國(guó)，在改革開(kāi)發(fā)30年間，穩(wěn)步崛起，讓世界震撼。為此，“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步”、“勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始崛起，而強(qiáng)國(guó)之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問(wèn)題，中國(guó)永遠(yuǎn)稱(chēng)不上是一個(gè)國(guó)強(qiáng)民富的真正大國(guó)。中國(guó)已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而人均GDP卻只有日本的十分之一，排在全球第99位。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，這個(gè)決定的審議通過(guò)牽住了牛鼻子，將對(duì)促進(jìn)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)步具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，基督精神，自由主義與個(gè)人主義共同構(gòu)成美國(guó)文化的三大支柱；法國(guó)是易于沖動(dòng)、4 追求享受、個(gè)人主義至上的拉丁文化；德國(guó)則是追求理性、謙遜務(wù)實(shí)、集體為重的日耳曼文化。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這是時(shí)代的要求，也事關(guān)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式不僅造成了中國(guó)資源和環(huán)境的巨大災(zāi)難性破壞，也被迫形成了中國(guó)高價(jià)進(jìn)低價(jià)出、自己低價(jià)進(jìn)高價(jià)出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴(yán)重的是出現(xiàn)了國(guó)內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過(guò)?，F(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來(lái)的低水平分配問(wèn)題，致使內(nèi)需得到不提升?！吨袊?guó)震撼》已經(jīng)告訴我們中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來(lái)的巨大消費(fèi)市場(chǎng)。所以，我們要頭腦清醒，意志堅(jiān)定，集思廣益，爭(zhēng)取找到解決問(wèn)題的好辦法。我們?cè)诳吹礁母镩_(kāi)放中國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也要清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)還存在很多問(wèn)題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。張維為先生認(rèn)為中國(guó)的崛起，不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。三是走傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代國(guó)家融合之路。中國(guó)“文明型國(guó)家”的崛起起源于 “民族國(guó)家”的構(gòu)建，從中國(guó)近代史來(lái)看，中國(guó)是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后通過(guò)三次對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、教育、國(guó)防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國(guó)完成了現(xiàn)代國(guó)家雛形的建立，這也為我國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二是堅(jiān)持走特色發(fā)展之路。這種理念是中國(guó)避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)曾幾乎把西方文明毀于一旦?！昂推桨l(fā)展”的理念中最主要，也是最重要的是一個(gè)“和”，其中包括“和諧中道”與“和而不同”，也是中國(guó)重要的思想。胡錦濤主席也多次作出了清楚的界定和說(shuō)明。那么，中國(guó)崛起的因素究竟是什么？在閱讀該書(shū)后，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：一是堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。書(shū)中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征，而每一特征點(diǎn)都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來(lái)前所未有的信心，給人民帶來(lái)實(shí)際的利益并推動(dòng)這個(gè)國(guó)家一如既往的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。2010年，我國(guó)的GDP超越了日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國(guó)震撼》，對(duì)于他在書(shū)中提出的觀察中國(guó)改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感。第四篇：《中國(guó)震撼》讀后感《中國(guó)震撼》讀后感自從改革開(kāi)放以來(lái)，許多人都嘗試系統(tǒng)描述中國(guó)改革的整體畫(huà)面，此類(lèi)文章之多，可以說(shuō)是鋪天蓋地。一個(gè)東方文明大國(guó)正在和平的崛起，這比西方國(guó)家依靠血腥的殖民和掠奪來(lái)崛起要光彩的多，中華民族是充滿智慧的民族，落后了懂得迎