中國古代史推薦書目(參考版)
2024-11-04 17:05本頁面
【正文】 （南稻北粟）：聚族定居，形成農(nóng)耕聚落，滿天星斗：12生產(chǎn)力發(fā)展中華文明的起源分布特點(diǎn)：多元性集中（核心）區(qū)域：黃河中游的中原地區(qū)第二課文獻(xiàn)與考古中的夏文化:天下為家 禪讓制世襲制夏王朝已建立一整套國家機(jī)器(例:設(shè)官分職，設(shè)軍隊(duì)、監(jiān)獄):,兼有畜牧業(yè)手工業(yè)(第三課商朝與青銅文化：時(shí)間:公元前1600年事件:商湯滅夏位置:定都亳（河南商丘）重大事件:盤庚遷殷（河南安陽）(內(nèi)外服制)：實(shí)質(zhì)：是一種松散的聯(lián)盟影響：方國的向背直接影響商朝的興衰(青銅器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊功能（鼎)飲食器禮器王室貴族身份地位的標(biāo)識國家社稷政治權(quán)力的象征(甲骨文): 我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字是研究商朝的第一手資料是漢字的前身。第五篇：中國古代史一、從史前時(shí)期到夏商王朝第一課中華文明的起源:：俱進(jìn)一萬年前后的新石器時(shí)代：栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜：標(biāo)志著生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生。北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)以發(fā)展，新技術(shù)的發(fā)展，曹魏馬鈞的翻車。南北經(jīng)濟(jì)平衡，為以后經(jīng)濟(jì)重心的南遷創(chuàng)下了基礎(chǔ)。江南迅速開發(fā)，中原相對緩慢。秦漢時(shí)期的文化1基本概況:統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合，秦朝建立統(tǒng)一國家，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想文化，中外文化交流頻繁，水平居世界前列，文化博大精深。張騫通西域,公元前60年（漢宣帝神爵三年）建立西域都護(hù)，東漢明帝班超經(jīng)營西域。民族關(guān)系：匈奴以畜牧業(yè)為主，冒頓單于統(tǒng)一匈奴，和親政策，武帝反擊匈奴，呼韓邪單于歸漢，漢元帝時(shí)昭君出塞，東漢匈奴分為南北二部，南匈奴與漢人雜居，北匈奴退居漠北。2政治概況：漢武帝頒布推恩令，附益之法，酬金奪侯。階級（關(guān)系）：徭役兵役繁重，刑法嚴(yán)酷，賦稅重，土地兼并嚴(yán)重農(nóng)民起義?！肚芈伞方?jīng)濟(jì)概況：統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌，統(tǒng)一貨幣。疆域：北到長城，南到南海，東到大海，西到隴西（甘肅）大約400萬平方公里，2100萬人口，定都咸陽。莊子，韓非子：特點(diǎn)：歷史發(fā)展觀主張改革，中央集權(quán)，依法為本，法后王文化概況：記載哈雷彗星，19年7閏，《甘石心經(jīng)》，《墨經(jīng)》，扁鵲望聞問切。孟子，特點(diǎn)：仁政，民貴君輕?？鬃尤寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，特點(diǎn)：主張仁，維護(hù)周禮，有教無類，打破學(xué)在官府。大量私田開墾，土地國有向私有轉(zhuǎn)變，各國變法新制度確定。晉文公稱霸（城濮之戰(zhàn)），楚莊王稱霸，吳王闔閭稱霸，越王勾踐稱霸，韓趙魏分晉，田氏代齊，形成戰(zhàn)國七雄局面。周天子威信下降。政治概況：井田制土地國有，分給諸侯使用，分封制：王族，先代貴族，功臣，先賢的后代。商朝概況：約公元前1600年，湯建國 定都亳，商朝中期盤庚遷都殷（今安陽）周武王滅商紂。定都陽城（今登封）疆域山西南部河南西部。陸九淵》，李承貴云南教育出版社，2009年10月《中國通史》，呂思勉著，陜西師范大學(xué)出版社，2010年4月《中國古代社會商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》，冷鵬飛著，中華書局，2002年3月《中國古代官僚政治制度研究》，吳宗國主編，北京大學(xué)出版社，2004年11月 《大歷史不會萎縮》，黃仁宇著，廣西師范大學(xué)出版社，2011年6月第2版第四篇：中國古代史（精選）中國古代史1基本概況：起止時(shí)間，都城疆域重要君主 2政治概況：制度：官制、兵制、選官制度 土地賦稅改革民族、對外、階級（關(guān)系）經(jīng)濟(jì)概況：農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物、水利、工具、人口墾荒、技術(shù)手工業(yè)：紡織、瓷器、礦冶、造船商業(yè)：貨幣、交通、城市文化概況：自然科學(xué)：天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明人文科學(xué)：思想、史學(xué)、宗教。讀書讀書此書作者為新聞?dòng)浾叱錾?，但對中國學(xué)術(shù)流變有家學(xué)淵源，國學(xué)底子深厚，對思想流變
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