【正文】 。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，知識更新的速度越來越快，我們已經(jīng)進入了以知識為發(fā)展動力的知識經(jīng)濟時代，要適應當前社會的發(fā)展節(jié)奏，必須加強學習，努力提高自身素質(zhì)。學會空杯裝水，要隨時關(guān)注自己的心，不要讓驕傲自大、安逸享樂之念萌生，要時刻保持一顆孜孜不倦的進取之心、謙虛認真的好學之心。第三、注重學習，樹立終身學習的意識。魅力是個人自身人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨員干部應具備的公正無私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。一是用思想的武器管好自己。對于我、一名黨員干部來說要樹立正確的政績觀、價值觀，要心中有百姓，事事想群眾，盡全力幫助解決實際困難和化解矛盾，全心全意為人民服務。第二、只有樹立正確的價值觀，才能管好自己。思考就是在工作開展之前，先從理論上、政治上、思想上、政策上進行思考、學習、研究、討論，以求思想統(tǒng)一、凝聚共識、增強信心。第一，對待工作既重務實，又要注重思考。這些對我們今后的工作和生活都是非常適用的。品讀《之江新語》，字字珠璣，力透紙背，勵人心志；品讀《之江新語》，讓人頓悟，感悟大愛，頤養(yǎng)襟懷。黨員干部只有胸懷“為官一任，造福一方”的抱負，又有“在位一天，趕考一天”的意識，以平和之心對名利，以淡泊之心對得失，以敬畏之心對權(quán)力，始終為發(fā)展、為人民慎用權(quán)、用好權(quán)，才能激揚時代正氣，無愧手中的權(quán)力和責任，無愧人民群眾的重托和信任。廣大黨員干部都要站在黨的事業(yè)興衰成敗、民心向背的高度來思考清正廉潔問題，注重加強黨性修養(yǎng)，常態(tài)堅持攬鏡自照，始終做到自律自省自警。對于黨員干部來說，清廉乃為官之基，清正乃為政之要。周敦頤《愛蓮說》有云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。要虛心聽取民聲民怨，讓基層群眾真正成為事業(yè)發(fā)展的參與者和“監(jiān)督員”，成為各項工作成效的仲裁者和“評判員”。當前，黨的群眾路線教育實踐活動正在群眾家門口開展，黨員領(lǐng)導干部要始終強化宗旨意識、群眾觀念，時刻牢記“民可載舟，亦能覆舟”的古訓，真心誠意為民辦實事、解難題?！吨抡Z》中的每篇文稿無不體現(xiàn)著道德塑民、制度惠民、文化育民、發(fā)展富民等愛民親民的質(zhì)樸情懷，是每位黨員干部尤其是領(lǐng)導干部為政處事的“教科書”。意即臥在衙門的書齋里靜聽著竹葉沙沙地響動，總感覺是民間百姓呼饑號苦的喊聲。以人為本，執(zhí)政為民?！吨抡Z》為為官從政者打開了一座無窮的思想寶庫，教會了執(zhí)政為民的科學工作方法；《之江新語》引領(lǐng)廣大黨員干部置身一個瑰麗的精神殿堂，為為官從政者導正了道德座標航向，堪稱為官從政的“指南針”。顧名思義，即取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作?！渡袝纷x《之江新語》，字字珠璣，力透紙背，勵人心志；品讀《之江新語》，讓人頓悟，感悟大愛，頤養(yǎng)襟懷。主動向領(lǐng)導學習，學習領(lǐng)導考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進自我。精讀好書，將書本知識應用到具體工作中，促進工作更好的開展。最后是提高自身文字綜合能力和語言表達能力。其次是加強業(yè)務知識的學習。思想貧困往往源自于理論貧困，加強理論知識的學習是提高公務員政治素質(zhì)的需要，是與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實課題，是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。這是搞好學習的關(guān)鍵所在。在當今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學習重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進的方向。無論是個人還是社會，無論是國家還是政黨，如果不加強學習，不提高學習能力，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以始終站在時代潮流的前列，難以完成自己肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。一要轉(zhuǎn)變學習觀念，樹立終身學習的意識。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，知識更新的速度越來越快，我們已經(jīng)進入了以知識為發(fā)展動力的知識經(jīng)濟時代，要適應當前社會的發(fā)展節(jié)奏，必須加強學習，努力提高自身素質(zhì)。只有在工作中靠前站，在錢物上嚴守規(guī)定，努力提高、展示自身過硬的本領(lǐng)，充分體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的人格魅力，形成讓組織信賴、群眾擁護的良好形象，才能有較高的影響力、號召力，才會真正的做一名合格的共產(chǎn)黨員、出色的人民公樸。要時刻提醒自己自重、自省、自警、自勵，不斷的進行自我反省，自覺地把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，時時刻刻開展批評與自己批評；二是用人格魅力管好自己。并且還要用習主席所提出的兩個方式管理好自己，讓自己成為一個合格的共產(chǎn)黨干部。第二、只有樹立正確的價值觀，才能管好自己。思考就是在工作開展之前，先從理論上、政治上、思想上、政策上進行思考、學習、研究、討論，以求思想統(tǒng)一、凝聚共識、增強信心。第一，對待工作既重務實，又要注重思考。這些對我們今后的工作和生活都是非常適用的。在日常工作中，我們一定要領(lǐng)會和貫徹習總書記“力戒浮躁”的精神內(nèi)涵，為基層事業(yè)而“忘我”,鍛煉和培養(yǎng)自己的職業(yè)化素質(zhì)，使自己在心態(tài)上能夠“靜”下來，“淡泊處世，靜心思考，磨練意志，砥礪志趣”.在執(zhí)行上繼續(xù)發(fā)揚實干務實之風，把小事做好，因為再大的“事”也要分解成“小事”才具有可執(zhí)行性，小事做不好會影響大局。文中第二段談到“力戒浮躁”要做到“堅守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，正確看待進退留轉(zhuǎn)，淡泊處世，靜心思考，磨練意志，砥礪志趣”.淡泊明志，寧靜致遠，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”.“力戒浮躁，還要大力提倡實干精神，大興求真務實之風”.組織行為學上講“價值觀決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定績效，績效決定目標，目標決定戰(zhàn)略”.這正如文中所講，只有樹立了正確的價值觀，才能達到“寧靜”的心態(tài)，從而才能深思熟慮的制定出切實可行的計劃，再加上實干務實的執(zhí)行力，目標實現(xiàn)的概率就大大提高了。文中第一段談到浮躁是“做人不踏實，做事不扎實，志大才疏，急功近利”.“領(lǐng)導干部如果產(chǎn)生浮躁之氣”,則“禍國殃民、貽害無窮”.浮躁為什么有這么大的危害呢？從字面上講，“躁”的意思是心里有眾多的東西要動，“浮”的意思是“漂流”.因此“浮躁”可以理解為目標定得很多，或沒有目標，或定得不切實際，或經(jīng)常改變目標，而且沒有切實可行的計劃和行動來保障他的實現(xiàn)，目標成了沒有根基的空談。雖然習總書記當時是站在浙江省領(lǐng)導的高度和角度來分析、評論的，但是這些話仍然象警鐘一樣在耳邊繚繞，象鏡子一樣令我反省?！蹲鋈俗鍪乱涓≡辍分兄赋觯骸胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”,要堅守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，正確看待進退流轉(zhuǎn)，淡泊處世，靜心思考，耐得住寂寞，守得住清貧，“靜而后能安，安而能慮，慮而后能得”.這些言論促人反思和慎獨，雖為時隔十年——六年之作，仍堪為今日我們敦品勵德、勤廉以政的生動教材。我想我們可以自豪地說：這種要求就在我們身邊！我區(qū)兩位主要領(lǐng)導都曾多次強調(diào)：要抓緊干、務實干、創(chuàng)新干！而且我鎮(zhèn)從領(lǐng)導干部到廣大群眾，正在以火熱的創(chuàng)業(yè)激情踐行這一要求！彰顯了一種自律——修身廉政，為政以德。強調(diào)了一種作風——求真務實，真抓實干?！毒G水青山也是金山銀山》深刻、辯證地闡述：“我們追求人與自然和諧，經(jīng)濟與社會和諧，既要綠水青山，又要金山銀山??在魚和熊掌不能兼得的情況下，必須懂得機會成本，善于選擇，學會揚棄，做到有所為、有所不為，堅定不移地落實科學發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。習總書記的多篇短論，從多個方面、多個領(lǐng)域和多個角度，教會我們工作的方法、思維的方法、解決棘手問題的方法——《不能在“溫室里培養(yǎng)干部”》教會我們干部如何培養(yǎng)、《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》指導我們怎樣調(diào)研、《理論學習要有三種境界》詮釋了理論學習的境界、《吃透精神而不照抄照搬》則指導我們“不唯上，不唯書，只唯實”??如果我們能夠仔細研讀，相信我們的思維方式會更加開闊，處理復雜問題的能力也會大幅提高。學習了一種方法——一眼看到底，治標治本?！洞蚝脠F結(jié)牌》中形象地闡述到：“一個手掌，攤開是‘多個