【正文】 圖11所示區(qū)域中的世界文化遺產，始建于公元366年，以其現存規(guī)模大，保存完好的壁畫和塑像。）請考生在第4444三道地理題中任選一題作答，如果多做，則按第一題計分。根據材料并結合所學知識，評析“沖擊——反應”模式。材料“沖擊——反應”曾是國內外史學界解釋中國近代歷史的模式之一，其主要觀點為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內部動力；從19世紀中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。（10分）（3）根據城市交通信號燈的發(fā)展歷程，說明技術進步在哪些方面改善了城市生活。——據鄭祖武《城市道路交通》等（1）根據材料并結合所學知識，指出城市道路交通信號燈誕生的歷史背景。1964年，加拿大多倫多建立了一套由計算機控制的交通信號協調系統(tǒng)，成為世界上第一個擁有電子計算機交通控制系統(tǒng)的城市，這是道路交通控制技術發(fā)展的里程碑。20世紀30年代初，英國開始使用車輛感應式信號控制器，雷達、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。隨著英國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對城市道路通行提出更高要求，此后，英國開始把多個交叉路口信號燈聯接為一個聯動式信號系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1903年，英國頒布實施了首部交通法則，第一次提出了建立紅綠燈信號、行人安全島、人行橫道標志等設施，后為世界各國所效仿。材料 1868年，英國倫敦議會大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號燈，它由一位警察牽動皮帶操作：紅燈停，綠燈行。（1）結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于廣大中以文化的作用。不知從何時起，龍腦樟樹糟我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。其中，%，%，%，%，在2012年的中央財政預算中，amp。2009年，我國的最低工資是我國人均GDP的25%，世界平均為58%；我國最低工資是我國平均工資的21%，世界平均為50%我國居民收入在國民收入初次分配、再分配中的比重分別如圖圖9所示材料二最近幾年，中央財政用于民生支出的增長幅度遠高于中央財政預算的增長幅度。改革開放以來，我國居民收入不斷增加，；職工平均工資由1978年的615元增加到2009年的32736元。圖7所示區(qū)域的沿海地區(qū)年降水量約50毫米，東部山地雪線高度在4480~5000米之間，自20世紀90年代，該地區(qū)開始種植蘆筍（生長期耗水量較大），并發(fā)展成為世界上最大的蘆筍出口區(qū)。（10分）（3）說明與家具生產相關的企業(yè)在憑祥集聚的原因。（1）說明越南限制紅木原材出口的原因。目前，我國紅木原材主要依賴進口，越南是紅木原材的主要出口國，近年來，越南規(guī)定紅木原材需經初加工方可出口。36.（22分）閱讀圖文資料，完成下列要求。第36題第41題為必考題，每個試題考生都必須作答。它反映出 2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合能力測試第II卷（非選擇題 共160分）注意事項第II卷8頁，需用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。這一文件的判斷 ，1992年全國辭去公職經商者達12萬人，未辭職而以各種形式投身商海者超過1000萬人，這種現象被稱為“下海潮”。這反映出張謇A．毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念 C．預見到國內工商業(yè)發(fā)展前景暗淡 ，毛澤東在致朋友的信中說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡你諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細看。”據此可知A．工商業(yè)的發(fā)展造成了農業(yè)的衰退：“士以修治，農以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已??四民異業(yè)而同道。昔日原無游手之人，今去農而游手趁食（謀生）者又十之二三也。這表明當時 ，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協調、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展的全過程和各領域?，F在科學家發(fā)現，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們考海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生產呢。這表明 ①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎 ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導 ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現的 A.①③B.②③ C.①④D.②④，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。主人深受感動，就把書借給他?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑 ②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤 ③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展 ④自覺總結歷史經驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律 A.①③B.①④C.②③D.②④，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。2011年外交部開通中國領事服務網，為出境中國公民和機構提供海外安全信息和領事服務，這一年外交部門共處理各類領事保護案件約3萬起。由此可見，人民政協 。2010年，全國政協成功舉辦了以“對話、合作、共贏————中國與世界”為議題的第六次“21世紀論壇”。R市以居住證制度取代暫住證制度，300余萬生活在該市的流動人口告別“暫住”狀態(tài)，在勞動就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等12個方面開始享受與市民同等的權益。S公司并購P公司的積極作用在于①形成行業(yè)壟斷格局 ②開拓國際市場 ③加速資本周轉 ④促進產品升級換代 A.①② B.①④ C.②③ D.②④，美國發(fā)起了針對從中國進口的太陽能電池板的反傾銷與反補貼調查：2012年1月，美國宣布對從中國進口的風力發(fā)電設備——應用級風塔發(fā)起反傾銷與反補貼調查。，一些國家先后陷入了經濟持續(xù)下滑、失業(yè)率大幅上升的困境。隨著商品生產和商品交換的發(fā)展，商品流通中產生了作為價值符號的紙幣，并逐漸取代了金屬貨幣。兩省相比，黑龍江省糧食商品率高的主要原因是 圖1示意流域水系分布（a）和該流域吧、內一次局地暴雨前后甲，乙兩水文站觀測到的河流流量變化曲線（b），讀圖1完成4~5題 ①地B ②地C ③ 地D ④地，主要是因為甲，乙水文站之間 A 河道淤積B 河谷變寬C 湖泊分流D 湖水補給量減小讀圖2，完成6~7題 可以推斷，A 1月平均氣溫甲城市高于乙城市B 1月平均氣溫甲城市低于乙城市 C 7月平均氣溫甲城市高于乙城市D 7月平均氣溫甲城市低于乙城市 乙兩城市分別位于A 關中平原，浙閩丘陵B 江漢平原，山東丘陵C 汗水谷地，黃淮平原D 汾河谷地，松嫩平原圖3表示某區(qū)域在一定時期內剩余勞動力數量，人均工資的變化，以及甲、乙兩類企業(yè)在該區(qū)域維持最低經濟效益所能支付人均工資的變化，讀圖3，完成89題，該區(qū)域A．T0年工業(yè)基礎雄厚175。據此完成13題。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。考生注意：，考生務必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上。第三篇：2012湖南高考文綜試題及答案2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖南卷）文科綜合能力測試本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。（3）山區(qū)：大林業(yè)比例（建防護林；退耕還林、還草）。14．（21分）（1）京：科技力量雄厚（科技人才集中）； 津：現代工業(yè)基礎好（制造業(yè)技術水平較高）；冀：傳統(tǒng)工業(yè)基礎好（與京、津兩市相鄰；勞動力豐富；土地資源豐富）。新庫茲涅茨克市；”地表相對平坦開闊。（2）保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境（減少景區(qū)的污染源）；保護景區(qū)的旅游資源（減少人類活動對旅游資源的破壞）；提高景區(qū)接待能；便于景區(qū)管理。1．A2．C3．D4．A 5．D6．D7．B8．B9．C10．C11．A Ⅱ卷共3題，共56分。（2）這對天津港和周邊其他港口分別有何好處?（6分）河北省為落實“京津冀生態(tài)環(huán)境支撐區(qū)”的定位，因地制宜采取了相應措施。（如圖12 文字所示）（1）圖12中所示內容是京、津、冀的產業(yè)發(fā)展定位，請分別列舉三地實現各自產業(yè)發(fā)展定位最具優(yōu)勢的一項區(qū)位條件。（6分）14．（21分）讀圖文材料，回答問題。（8分）攀枝花市是20世紀60年代中期隨著礦產資源的開發(fā)，由鄉(xiāng)村發(fā)展起來的工業(yè)城市。這種現象體現了______________地帶性規(guī)律。（1）兩市發(fā)展鋼鐵工業(yè)共同的有利條件是靠近煤、鐵礦產和水源，不同的有利自然條件有哪些？請各舉一例。（6分）13．（20分）度圖文材料，回答問題。（9分）當地政府按規(guī)劃將景區(qū)內的村落集中安置到甲區(qū)，并將旅游服務設施統(tǒng)一建在乙區(qū)。游客乘筏沿九曲溪可觀賞到“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的美景。12．（15分）讀圖文材料，回答問題。表1 2016年四城市基本情況統(tǒng)計表10．依據圖表信息，對四城市地域文化的正確推斷是 A．東京眾多的星級餐廳，是構成該市地域文化的主體 B．巴黎地域文化的標志是美術館、電影院屏幕總量最多 C．紐約人喜愛觀賞戲劇，是該市地域文化的特征之一 D．倫敦地域文化特色突出，體現為外籍學生、博物館多 11．四城市相比，經濟功能比文化功能突出的一組城市是 A．東京、紐約 B．紐約、倫敦 C．東京、巴黎 D．巴黎、倫敦 第Ⅱ卷 注意事項：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。讀圖文材料，回答8—9題。天津市采用了許多循環(huán)經濟的模式。5．對圖4所示地區(qū)1936—2015年期間地表環(huán)境變化的表述，與實際情況相符的是 A．年蒸發(fā)量始終不變B．河湖水量持續(xù)穩(wěn)定增加 C．生物種類保持不變D．地表淡水資源總量減少6．科學家們在推斷海平面上升所淹沒的陸地范圍時，不作為主要依據的是 A．沿海地區(qū)的海拔高度 B．海水受熱膨脹的幅度 C．全球冰川融化的總量 D．潮汐規(guī)模和洋流方向循環(huán)經濟是低碳經濟的重要形式之一。讀圖文資料，回答5—7題。4．這反映了自古河床形成以來，該地區(qū)地殼經歷過 A．間歇性抬升B．持續(xù)性抬升 C．間歇性沉降D．持續(xù)性沉降全球變暖導致冰川融化和海平面上升。3．依據圖3中信息判斷，造成甲、乙、丙三地地貌類型不同的最主要原因是 A．年降水量的差異B．地質構造部位不同 C．植被覆蓋率不同D．地表巖石種類不同古河床沉積物是某地質歷史時期河流位置的標志。結合圖1和圖2中的信息，回答1—2題。2．本卷共11題，每題4分，共44分。第Ⅰ卷 注意事項：1．每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上無效。地理試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。（4）答案示例：“修昔底德陷阱”論是后人的引申，傳統(tǒng)大國與新興大國之間除了對抗，還可合作，構建新型大國關系，構建人類命運共同體，防止戰(zhàn)略誤判。二戰(zhàn)后美蘇同盟基礎消失：社會制度和意識形態(tài)對立，國家利益沖突；美國成為資本主義世界頭號強國。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。（2）德國完成統(tǒng)一，在第二次工業(yè)革命中后來居上，要求重新瓜分供界，大力發(fā)展軍力，組建三國同盟。14．（19分）（1）新興大國的崛起，引起原有霸主的恐懼，雙方矛盾加劇，引發(fā)戰(zhàn)爭。維新變法時期，嚴復對中國傳統(tǒng)文化并未全面否定；一戰(zhàn)后，嚴復反思西方文明，對傳統(tǒng)文化有更多的肯定。（2）與當時的思想主流不符；新文化運動時期全面向西方學習成為時代潮流，馬克思主義在中國傳播，“以俄為師”成為新的救亡選擇，嚴復的態(tài)度相對保守。13．(19分）（1）材料一批判中國傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學習價值：材料二否定西方文明，主張回歸中國傳統(tǒng)文化。（3）一方面重視農業(yè)，促其發(fā)展，另一方面過度依賴，嚴控重壓，使其難以變革。（2）生產規(guī)模小，封建剝削沉重，自然災害等，都使小農經濟易于破產；而小農經濟下的農民具有生產積極性，當簡單生產工具、個體勞動力和土地結合，就能使其再生。12．（18分）（1）糧食畝產總體呈增長趨勢，但增速較緩。（2分）2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）文科綜合歷史部分參考答案I卷共11題，每題4分，共44分。凱南《蘇聯行為的根源》（1947年）（3）指出材料三反映了美國怎樣的心態(tài)，并分析其原因。在政治舞臺上，應繼續(xù)將蘇聯視作競爭對手而非伙伴……美國人民應該感謝上帝，他讓美國人感受這種無法改變的挑戰(zhàn)，從而使美國的安全依賴于他們的團結，以及接受歷史希望他們承擔的道義和政治領導責任。說明英國應對的舉措及其結果。——（英）艾爾——編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等（1）概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含義，并結合所學知識說明當時雅典強大的原因。古希臘歷史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中認為，“使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達的恐懼”。其間，以雅典為首組建了提落同盟，雅典國力進一步增強，這引起原有霸主斯巴達及其領導的伯羅奔尼撒同盟的敵視?！遍喿x材料，回答問題。（4分）（4）綜上，結合當今時代，你認為應該如何看待中國傳統(tǒng)文化。（5分）材料三就世界觀和基本的價值觀而言，嚴復是一個西方文明的十足的崇拜者：這導致他對中國的傳統(tǒng)進行無情的批判……籠統(tǒng)地把當時全部儒家學派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價值觀。——嚴復《與熊純如書》（1918年）（1）根據材料一、二并結合所學知識，分析嚴復對于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因?！獓缽汀毒韧鰶Q論》（1895年）材料二 不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個字。材料一今日中國不變法則必亡是已