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正文內(nèi)容

高二國(guó)慶作文及擴(kuò)展資料(參考版)

2024-11-04 12:50本頁(yè)面
  

【正文】 )文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,北京中心城區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整給宣南文化的發(fā)展提出了新要求,因而要不斷創(chuàng)新,適應(yīng)新情況,回答新問題,實(shí)現(xiàn)宣南文化新的發(fā)展。宣南文化的傳統(tǒng),也要不斷隨社會(huì)生活的時(shí)代特色而不斷發(fā)展。發(fā)展宣南文化,要注意保護(hù)傳統(tǒng)文化。(3分)(2)一些與農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后東西被逐步拋棄,藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到妥善保護(hù)和繼承,體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是:“取其精華,去其糟粕”,(3分)(3)“藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容,在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展”,體現(xiàn)努力推進(jìn)文化發(fā)展創(chuàng)新。結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為宣南文化的發(fā)展出謀劃策。宣南文化包括大柵欄商業(yè)文化、琉璃廠的歷史文化,天橋的民俗文化,還有會(huì)館文化,戲曲文化。這一切有力地推動(dòng)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步。45年來(lái),自治區(qū)政府遵循文化發(fā)展的規(guī)律,尊重藏民族的歷史創(chuàng)造活動(dòng),出臺(tái)了不少法規(guī)和規(guī)定,對(duì)藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力保護(hù),使其重放光彩。這表明①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”?!边@兩句話警示我們①在當(dāng)今世界,文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素②在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,文化軟實(shí)力的作用已超過經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力③文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱,關(guān)系到能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)④經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)聯(lián)系更緊密,也使文化安全問題更重要A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④“世界就是一幅絢麗的圖畫,七種顏色是它的基本元素,世界是一部宏大的交響樂,不同音符是它的基本單位?!泵绹?guó)一位專家評(píng)論說:“中國(guó)的軟實(shí)力中文化的吸引力還相對(duì)較弱。今年6月,該畫將首次在臺(tái)北合璧展出,這一文化盛事引起兩岸同胞的熱切期待,這表明①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①②B.①③C.②④D.③④:“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這說明 ,求同存異 ,一同紀(jì)念和保護(hù)這一人類共同的文化遺產(chǎn)?!边@就說明 ,《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》發(fā)布。”從文化角度看,這句話主要在強(qiáng)調(diào),尊重不同民族的文化 ,推動(dòng)人類文明進(jìn)步 ,很多人會(huì)在自己的博客上介紹異國(guó)的風(fēng)土人情、展示他鄉(xiāng)的精彩圖片。這說明 ,中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性,而未來(lái)世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突引起的?!按和碛捍翰煌怼?、“《游子吟》《鄉(xiāng)愁》《靜夜思》《荷塘月色》”、“百善孝為先常回家看看”,這些春聯(lián)古意新思,借鑒了對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化的重要形式,既弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,又具有鮮明的時(shí)代特征,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神具有積極作用。這表明:、深遠(yuǎn)持久的、人生觀、價(jià)值觀迥然不同,各民族都有自己的文化個(gè)性 、對(duì)春聯(lián)、貼春聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要習(xí)俗,為提升春晚的文化品位,烘托大年夜的喜慶氣氛。從文化上看,“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了 A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.文化具有明顯的地域特征 C.各民族文化構(gòu)成中華文化D.人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感17.“文”的本義是“紋理”,引申為有條理、有秩序、有美感的意義;“化”字是倒立的兩個(gè)人,象征著人所發(fā)生的重大變化,“化”本義為變易、生成、造化。這反映出 A.中華文化博大精深B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C.中華文化舉世無(wú)雙D.中華文化成為主流15.中國(guó)姓氏文化在世界獨(dú)樹一幟,最早可以追溯到母系社會(huì),與女媧傳說有關(guān),姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏,都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。對(duì)這一文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)正確的是①各個(gè)國(guó)家和民族的財(cái)富,對(duì)
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