【正文】 就是這樣愛上禪。心里有了禪，如同有了光明一樣，能夠照破內(nèi)心的黑暗，使生活變得自然、灑脫、自在，也就不會總是被緊張與煩惱的情緒所困擾。就如同菜里放了鹽，菜的味道就會更加美味可口。我們的生活情境是競爭，社會現(xiàn)實是功利和快速變遷，心靈生活很難逃脫緊張、焦慮和憂郁。這八個實踐方法，是健全的精神生活所必需的，透過對它們的實踐，使自己心中的禪燈越發(fā)明亮，照亮自己的人生，發(fā)現(xiàn)成功之路。光明是心靈無障礙的自由，這種自由不是放縱，是能自我控制，是心靈上的自由，是清醒與覺悟。昏黑是什么？消極的一念即是。甲之所以憂郁是因為消極的心態(tài)，乙所以成功是因為他有著一盞明亮的心燈。乙的看法正好相反，他說城里連水都可以賣錢，那么賺錢一定很容易。甲說：這城市連水都要花錢，生活費用太高，很難維持生計。人生是需要光明來照亮的，如果認為自己命不好，那就真的時運不濟起來；反之如果能積極振作，也許好運就在門口等著你，經(jīng)營事業(yè)也是如此。它給人溫暖，給人信心，助長志氣，照亮前程。?希望的心燈一旦被點燃，生活即刻振作起來，感覺自在，而且能完全接納自己，實現(xiàn)自己。禪教人點燃自己的心燈，這需要經(jīng)過一番刻苦的努力，用自己的生活當資材，用悟性當火石，才能把它點亮。生活禪的修行理念，不但有著佛教思想現(xiàn)代詮釋的深刻意義，同時在一定范圍內(nèi)對社會思想文化也有著積極的影響。生活禪以禪的普遍性、包容性，強調(diào)禪不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的風采。?禪?確實已無意中滲入到現(xiàn)代生活，因為它最樸實，也最接近生活。這些絕妙禪句，唯有用心者，方能深切體會。但?非言無以傳?，歷代杰出的禪師都留下了方便教學的言語教法。這些都無不與禪息息相關(guān)。通過品讀這些經(jīng)典的禪宗故事，讓我更清楚地審視自己的內(nèi)心世界，略有所悟。生 活 問 禪——點亮我心中的一盞明燈 陳彥萍一日在市局圖書室偶然發(fā)現(xiàn)《生活問禪》一書，起初完全是被?禪?字的神秘感所吸引，抽出來隨手翻了幾頁，就被里面的內(nèi)容吸引住了，借來仔細品味后，原本在我腦海中神秘而陌生的?禪?字，也變得漸漸明朗起來。既然?沒有可憎的缺點的人是沒有的?，把?可憎的缺點?披露出來，也不會影響威信、自損形象，那么，在作風建設(shè)活動中，我們還有什么理由不認真開展自我批評、嚴于解剖自己呢？只有認真開展自我批評，敢于正視問題，敢于自我揭短，才能確保市局葉局長提出的?查找問題力求一個‘深’字?，才能確保去掉不良作風，保持優(yōu)良作風，才能確保作風建設(shè)活動取得實實在在的成效。人貴有自知之明、嚴于解剖自己，至今不仍是一種令人敬佩的美德嗎？盧梭在《懺悔錄》中，實踐了?把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前?，大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。一些同志自我揭短亮丑怕影響威信、自損形象，那么，讓我們來看看盧梭吧！他提出了一個哲理性的警句：?沒有可憎的缺點的人是沒有的?，這既是他對人的一種看法，也是他對自己的一種認識。自我批評開展得好不好，是作風建設(shè)活動對照檢查階段的重要內(nèi)容之一，是整個作風建設(shè)活動能否取得實實在在成效的關(guān)健。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風。開展批評和自我批評，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強黨內(nèi)生活原則性的重要手段。然后，讓他們每一個人在您的寶座面前，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：?我比這個人好！?縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣，毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個也沒有。他說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人；當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。歷史和今天同樣都告訴我們：?沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！回味歷史，是歷史的選擇讓我們所有生活在現(xiàn)在這種和平環(huán)境下的一代代人能夠擁有更美好的未來，是歷史的選擇讓我們明白了中國未來民族復興的方向，所以我們要從自身做起，從身邊的小事做起，好好學習，隨時為國家和社會做出貢獻。90年來，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭，建立了社會主義新中國，這從根本上改變了中華民族的命運，寫下了彪炳千古的光輝詩篇；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民從舊中國一窮二白的落后面貌，走上了改革開放的道路、開創(chuàng)了促進社會和諧，全面建設(shè)小康社會的宏圖偉業(yè)；是中國共產(chǎn)黨讓古老的神州大地上不斷創(chuàng)造出鳥巢、神舟七號等奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……。例如園明園，那是我們永遠的傷疤，永遠的恥辱！例如香港，從她開始的是我們的一段屈辱的歷史，她的回歸是我們祖國強大的證明！回想90年前的祖國，仍然是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的半殖民地半封建社會，人民苦難深重，但是無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們?yōu)橥炀葒业奈Ｍ觯瑸閷崿F(xiàn)國家的富強，不斷地尋找各種思想和各種辦法，太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動…但都失敗了，既使偉大的先行者孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命雖然推翻了腐朽的清政府，但革命的成果卻落在北洋軍閥的手中，國家仍然破碎、人民依舊民不聊生，無數(shù)先輩在迷茫中探索。如果我們那時很強大呢？也許就像絲綢之路，只有在漢、唐等中華強盛的朝代，絲綢之路上才有悅耳動人的駝鈴聲，才有各種美麗的傳說。?這時為她牽馬的當?shù)叵驅(qū)е钢鴮Π兜亩砹_斯領(lǐng)土對我們說：?那里原先還是咱們的地方呢！? ――哦，那現(xiàn)在為什么不是了呢？ ――那是清朝時被他們占去的！――為什么會被占去的？ ――因為我們那時太弱了。歷史的選擇也是人民的選擇楊麗英今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，在開展的紀念系列活動中，女兒學校里開展了愛國主義讀書活動，在輔導孩子閱讀的過程中，本人自己對《歷史的選擇》這本書也深有感觸。改革開放一晃三十幾年，當今中國社會的經(jīng)濟、文化和科學建設(shè)已取得全世界矚目的進步，國際地位日愈提升，過去受資本主義國家侵略、凌辱的歷史已一去不復返，魯迅的愛國主義精神也得到了進一步發(fā)揚光大。魯迅留過洋，學過醫(yī)，比起投筆從戎，叱咤風云、縱橫捭闔的將軍、元帥似乎顯得纖纖文弱，但他那種憂國憂民，喚醒人們揭露黑暗社會丑陋惡習，棄醫(yī)從文卻不失報國之志的拳拳赤子之心，卻是他所言?唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真 進步。魯迅的作品之所以文筆精彩，百讀不厭，與他深厚的文學功底是分不開的，據(jù)稱他的詩歌《七律〃無題》中一句?怒向刀叢覓小詩?的?叢?字，是他反反復復推敲仔細琢磨的結(jié)果，他曾用過?尖?、?邊?等字，最后調(diào)整為一個?叢?字準確地刻畫出了對舊中國封建衛(wèi)道士黑暗的抨擊，這些事例也足見魯迅先生治學的嚴謹。在魯迅的作品中就有不少反映魯迅錚錚鐵骨的印記，如《自嘲》著名詩句：?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?已成為千古絕唱，《記念劉和珍君》?沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?，?真的猛 士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?等，還有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》等都是揭露封建社會黑暗的名篇佳作，入木三分地刻畫了三綱五常、三從四德的封建禮教，對今天我們破除迷信，解放思想仍有現(xiàn)實的指導意義。隨著改革開放社會主義市場經(jīng)濟的建立，我們迎來了知識爆炸、日新月異的年代，文學藝術(shù)被禁錮、桎梏的時代已一去不復返，我們迎來了科學的春天、文藝的春天，現(xiàn)在重溫魯迅先生的文學作品，更有一種如饑似渴、味入甘飴之感，對文學巨匠魯迅先生也有更深層次的認識。我最早欣賞翹讀魯迅的文學作品始于中學課文，當時許多魯迅的詩歌、散文、小說、雜文等散見于中學各年段的語文課本當中，還有一些范文都要求學生課后閱讀，早年閱讀的作品有《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《記念劉和珍君》、《祝福》等，詩歌有《自嘲》、《自題小像》、《七律〃無題》等，以后又陸續(xù)解讀了他的《吶喊》、《彷徨》，一些名言、警句伴隨著我的成長。周建評2010年4月27日我以我血薦軒轅魯迅文學作品賞析龍巖市地稅局直屬分局 張樹興市局機關(guān)工會發(fā)出關(guān)于開展?讀書學習增才干，奉獻地稅促發(fā)展?讀書活動的通知已有月余，能在窗明幾凈，皓月明燈下重溫 一些經(jīng)典書目，可謂工作閑暇之余的一件幸事。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平談，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至。要學會愉快地接受各種任務(wù)，把工作當成學習提高的過程，并享受高質(zhì)量完成工作后來之不易的成就感。享受工作，樂于受命。任何情況下都不能輕言放棄，不能對自己喪失信心。沒有飛翔的欲望時，連翅膀也會成為累贅。人生不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的困難、挫折和壓力。辦公室同事之間要?相互欣賞、悅?cè)酥L?，以誠待人，以德服人，在充滿愛心和信任的環(huán)境里共同成長進步。從每個成功人士身上學習一點經(jīng)驗，就會成就自我。每個人身上都不乏優(yōu)點，怕的是缺乏彼此關(guān)愛的真情。只有這樣，才能弘揚正氣，展示自己的人格魅力。特別對于人際交往而言，大家在一起共事，免不了有性情之差異、見識之不同，甚至出現(xiàn)分歧和摩擦，這都是正常的。扎實處世，認真做人。過去總認為一戶案件檢查送審通過后就萬事大吉，沒有對案件中遇到的情況、問題進行深入思考與總結(jié)。勤加總結(jié)，緊抓落實。稅收政策是一門邊緣科學，涉及眾多領(lǐng)域、知識更新快。勇于更新，慎終如始。?積極主動、未雨綢繆?，不僅是思想境界的反映，也是一種工作方法問題。?凡事預則立，不預則廢?。這就要求我們時時注意，事事留心，?勿以善小而不為，勿以惡小而為之?。細節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗和習慣，關(guān)乎人們學習和生活的方方面面。細節(jié)是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。掩卷暇思，觸動心靈，盛贊書中自有黃金屋。?其二?中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題?。感受書中最深刻的二句話：其一?中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。此書讓純粹的殿堂哲學回歸于鮮活的現(xiàn)實生活，讓讀者驚訝地發(fā)覺原來高深的理論跟眼前的工作居然如此唇齒相連，這是思維的力量，同時也是信仰的力量，我相信這將使我受用終生。我認為這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。?細讀《學哲學 用哲學》一書，我們可以感受到作者對馬克思主義哲學的深諳，同時我們也可從字里行間體會到作者對馬克思主義哲學的深厚情感。大多是工作方法的轉(zhuǎn)換，這有一個逐漸適應(yīng)的過程，我想不用多長時間就是一個晴朗的明天。歸根到底這都是方法問題，要具備洞察問題的敏銳眼光。工作中只懂就賬查賬，不懂換位思考，不學會對比分析，不講求方法技巧，難成大事。而每個企業(yè)、每個個體戶都有不同的經(jīng)營方式、經(jīng)營特點，況且財務(wù)制度多、規(guī)定多，用單一的方法去查、去套，容易導致?竹籃打水?。三、工作要多講究點方法。這就有了大局，給每個干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞臺。工作沒有大局觀，創(chuàng)新意識不足，工作協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進受到影響，工作效率最終也就上不去。常常是猛拉著犁走了半天，抬頭一看方向不對，只好兩眼一抹黑推倒重來。這些年來，我們不斷地強調(diào)工作要抓實抓細、認真謹慎，這當然是好事，但另一個方面卻往往被忽視，即工作首先要有大局觀。二、工作要多點大局觀。但今天，我們應(yīng)該認識到，依法治稅與納稅服務(wù)應(yīng)該包融在矛盾統(tǒng)一體中體現(xiàn)和諧。依法治稅與納稅服務(wù)的定位在傳統(tǒng)的觀念中，大多視為對立兩面?！秾W哲學用哲學》書中多次強調(diào)?任何時候，研究任何問題，我們都應(yīng)該從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程，堅持辯證法的全面性，避免形而上學的片面性。結(jié)合自已的生活、工作頗有感悟。用心品讀，愛不釋手，便覺一股清新的氣息撲面襲來。?布拉格的黃昏永不完成?，此時的永不完成已不同于作品開頭的漫長，這里的永不完成代表革命將會繼續(xù)，代表人們將會前仆后繼。?面對壓力、面對現(xiàn)實、奮起反抗，是詩歌背景下所有人必須堅持的事。上面說過，巨石代表巨大的壓力，但壓力越大反抗的力量就越大，或者激勵的力量就越大。在這里，祖國是一個無助的弱者！?巨石?意象的應(yīng)用象征著巨大的壓力，?祖國在更高更遠的地方痛苦的閃耀?代表祖國終會輝煌，哪怕只是瞬間，因為它是祖國、因為它是祖國、因為它是祖國，所以哪怕只是瞬間的輝煌也值得詩人用一生的時間為此奮斗，或者說詩人即便窮此一生能看到祖國不再淪陷也是一種欣慰，于是有了 ?壓迫你的一生。?沒有祖國，只有一個?這個段落用很明顯的斷句切割來強調(diào)后面那?從大地的傷口迸放出的黃昏?，可是這樣的黃昏仍舊是祖國的黃昏，祖國仍是第一位的。?橋頭、深巷、書本、教堂?都是和平、安詳、與世無爭的意象，但要從它們中?走出、貯望或死于無地?，這種犧牲是一種堅定的、大無謂的、矢志不渝的犧牲。?布拉格的黃昏，比任何一個城市的都更為漫長?，此時的漫長是對詩人的一種極度煎熬，由此不難理解為什么?刺痛我的心?。就像一幅油畫，詩人先為詩歌鋪上了一層紅色的底調(diào)。這場戰(zhàn)爭隨著那場?布拉格之春?革命的夭折而結(jié)束，他們的熱血澎湃也隨著被逮捕的國家而流亡。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個政權(quán)。其震憾力與影響力是素描般的歷史教科書所無法比擬的。2011年4月29日 布拉格布拉格的黃昏緩緩燃燒 布拉格的黃昏無可挽回布拉格的黃昏，比任何一個城市的 都更為漫長布拉格的黃昏，刺痛了我的心誰在這時來到橋頭佇望 誰就承擔了一種命運誰從深巷或書本中出來，誰就變?yōu)橛位?誰碰巧在這時聽到教堂鐘聲，誰就會 死于無地流亡的人把祖國帶在身上 沒有祖國，只有一個 從大地的傷口迸放出的黃昏 只有世紀與世紀淤積的血 超越人的一生沒有祖國祖國已帶著它的巨石升向空中 祖國僅為一瞬痛苦的閃耀 祖國在上，在更高更遠的地方 壓迫你的一生我將離去，但我仍在那里布拉格的黃昏會在另一個卡夫卡的 靈魂中展開 布拉格的黃昏永不完成 布拉格的黃昏驟然死去—— 如你眼中的最后一抹光輝詩文賞析：評捷克詩歌《布拉格》――李俊彥看了這首詩，我覺得我不得不說點什么。長征的勝利，是黨的群眾路線和人民戰(zhàn)爭思想的勝利。無論是紅軍力量的補充，軍需物資的補給，還是救護掩護傷病員，積極為紅軍帶路、提供情報、船只、乃至直接為紅軍駕船渡江渡河，人民群眾都對紅軍給予了多方面強有力的支持。非但如此，而且還常常沒收軍閥、官僚、劣紳的財物，分給民眾。弘揚長征精神，就是要發(fā)揚緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。廣大紅軍指戰(zhàn)員情同手足，生死與共，在政治上同心同德，在生活上互相幫助，在艱難和危險的時刻，總是把方便和生的希望讓給戰(zhàn)友，把困難和死的危險留給自己，