讀人性的優(yōu)點(diǎn)有感經(jīng)典法則五篇材料(參考版)
2024-11-04 12:37本頁(yè)面
【正文】 有一句話這么說(shuō)，“當(dāng)你對(duì)生活抱著消極的態(tài)度，你的生活就如同一潭死水，毫無(wú)生機(jī)；當(dāng)你對(duì)生活抱積極地態(tài)度的時(shí)候，你的生活如同一股清澈流淌的清水，充滿活力；當(dāng)你對(duì)生活充滿熱忱的時(shí)候，你的生活就像沸騰的水一樣，激情無(wú)限！”。而只有在我們開足馬力的情形下，人與人之間的差別才能顯現(xiàn)出來(lái)，是法拉利，是寶馬，或者是奇瑞，就一目了然。但如果，把我們比喻成汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)的話，當(dāng)我們都開到60公里時(shí)速的時(shí)候，每個(gè)人都不相上下，看不出優(yōu)勢(shì)。我們常常因?yàn)槠瘘c(diǎn)低而不自信，生怕失敗而浪費(fèi)了努力，于是乎猶豫不決，遲遲未能行動(dòng)起來(lái)。努力有一種現(xiàn)象，即我們的努力并不一定即時(shí)生效，進(jìn)步往往就像波浪一樣，此起彼伏，有時(shí)候前進(jìn)，有時(shí)候貌似不進(jìn)反而倒退，但是不斷地努力終將迎來(lái)飛躍性的進(jìn)步，有時(shí)候能力就想一夜暴富一樣，連自己都難以相信。人生存在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中，缺乏了自信幾乎等于失敗，雖然大家都知道這個(gè)道理，但是很多人不能自己克服這種困難。之所以消極，是因?yàn)槌霈F(xiàn)了各種各樣的懷疑，懷疑自己的能力，懷疑自己的努力，懷疑自己的將來(lái)。讀了這本書幾遍之后，我也深深地感受到，這個(gè)世界是可以理解的！這本書另外一個(gè)最大的特點(diǎn)是教會(huì)了我熱忱?！蹦莻€(gè)時(shí)候，和諧的畫面出現(xiàn)了，兩個(gè)人都互相道歉，矛盾何解了，只因能設(shè)身處地地理解對(duì)方。爭(zhēng)吵就是一種互不理解的情形，各自都會(huì)說(shuō)：“你怎么就不會(huì)理解我呢？”雙方都站在自己的立場(chǎng)上去思考，沒(méi)有一方妥協(xié)，一直爭(zhēng)吵，甚至打架是很常有的事情。只有多點(diǎn)懷疑自己是否正確，才能試著去理解對(duì)方。與別人的交往過(guò)程中，不懂得自我檢討，自我批評(píng)，是理解別人的最大障礙。在被捕之后，這位殺人犯仍說(shuō)：“其實(shí)我不愿意傷害別人。美國(guó)一位恐怖殺人犯，殺過(guò)的人有十幾個(gè)。卡耐基說(shuō)：“大部分人都不會(huì)認(rèn)為自己是錯(cuò)的，這也是使得我們難以理解對(duì)方的障礙。這本書主要的內(nèi)容是指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫倪M(jìn)行人際交往，包括教會(huì)我們?nèi)绾稳ダ斫鈩e人的行為，別人的心理，通過(guò)理解之后做出判斷與決定，根據(jù)這些理解，運(yùn)用技巧實(shí)現(xiàn)融洽的人際交流?？突么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過(guò)演講和書喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功?？突―ale Carnegie，1888－1955年)，被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。就像《人性的優(yōu)點(diǎn)》前言中的宗旨所言：讓每個(gè)人從半醒中徹底地完全醒來(lái)。這也一種大智若愚的作法，一個(gè)人越平凡，越不凡，人生或許就應(yīng)如此，好比夕陽(yáng)，絢麗無(wú)比卻又不刺眼，就算西下，它也會(huì)有以朝陽(yáng)的面貌出現(xiàn)，這樣的人生哲學(xué)也能讓受益良多。理解就是一種寬恕，是一種與人交往的美德，更是人性的優(yōu)點(diǎn)之一，事實(shí)上，《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書交給讀者解決困難的方法，都與我們長(zhǎng)期培養(yǎng)出來(lái)得品性相關(guān)，有些東西看起來(lái)很平凡，幾乎每個(gè)人都有，有時(shí)你甚至?xí)阉暈槿秉c(diǎn)或是自己犯的一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤，可就是東西，能讓你在不知不覺(jué)中感到生命的真諦。生活中我們也會(huì)常聽到這樣話：退一步海闊天空。又或者是失去什么，讓你覺(jué)得收到了莫大的損失，同時(shí)還要遭受他人的指責(zé)，這時(shí)又該如何去面對(duì)，何去何從。我也會(huì)覺(jué)得疲倦，不知該如何繼續(xù)下去，無(wú)法面對(duì)眼前的問(wèn)題。在與人交往中，難免會(huì)有會(huì)有不愉快發(fā)生，這都是不可避免的，當(dāng)立場(chǎng)與利益相碰撞時(shí)很少有人能保持冷靜，抱怨也是常有的。而那些已經(jīng)回不去的過(guò)去和觸不到的未來(lái)，我們能為它們做的，似乎只有微笑釋然，用微笑讓它逝去，用微笑迎接它，然后用微笑把握當(dāng)下，活得更精彩，更幸福，也就沒(méi)有所謂的6%的問(wèn)題了，只要你想拒絕憂慮、遠(yuǎn)離痛苦，而你也卻是這樣做了，那么你也就如此了。我們經(jīng)常所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，我們?yōu)檫^(guò)去與未來(lái)所消耗的精力總是超過(guò)我們我們?yōu)楝F(xiàn)在所做的。第三步，超越憂慮，活在當(dāng)下。我常聽佛學(xué)中中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的話：人生八苦，生老病死四苦、愛(ài)離別苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五蘊(yùn)盛苦。因此，我決定，不再為未來(lái)?yè)?dān)心，因?yàn)檎l(shuí)也不能預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，影響未來(lái)的因素太多了，也沒(méi)有人能說(shuō)出這些影響從何而來(lái)，所以何必?fù)?dān)心呢？我還記得19世紀(jì)以前羅馬的哲學(xué)家愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò)：快樂(lè)之道無(wú)他，就是我們的意志力所不能及的事情，不要去憂慮。為即將到來(lái)的考試焦慮，甚至下雨天的鞋子也能讓我憂慮一下。畢竟接受必然發(fā)生的情況，接受所發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來(lái)的任何不幸的第一步。同樣，但面對(duì)一些不可避免的事時(shí)，我們要學(xué)會(huì)順其自然，無(wú)需為此憂心。而事實(shí)上，你所擔(dān)憂的事極有可能不會(huì)發(fā)生。第二步，我們要消除憂慮。這就對(duì)了，當(dāng)我們接受了最
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