20xx人教版高中政治選修六專題5-1現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)學(xué)案設(shè)計(jì)(參考版)
2024-12-12 11:03本頁(yè)面
【正文】 ④ 上述觀點(diǎn)是片面的。 ③ 環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境意識(shí)的靈魂 ， 也是環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)和牽引器。 ② 環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)。是一個(gè)以偏概全的辨析題 ，只要依據(jù)教材把內(nèi)容答完整即可。試對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。故 A、 C、 D 三項(xiàng)說法均錯(cuò)誤。 【答案】 C 2． 我消費(fèi) ， 所以我存在；消費(fèi)得越多 ， 自身的價(jià)值就越大。如 此 ， 一次網(wǎng)購(gòu)盛宴 ， 也是一次對(duì)環(huán)境資源的重度摧殘。 【答案】 D 工廠逐漸搬遷 ， 高樓拔地而起 ， 城市迅速擴(kuò)張 ?? 近些年在各地司空見慣的“ 廠退樓進(jìn) ” 變遷中 ， 一些曾遭受生產(chǎn)污染的 “ 毒地 ” 被遺留下來(lái)。 【答案 】 A 4． 人類環(huán)境意識(shí)覺醒的標(biāo)志是 ( ) A． 1973 年 1 月 ， 聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署成立 B． 1996 年 ， 北京地球村成立 C． 1972 年 6 月 5 日 ， 首次 “ 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議 ” 在斯德哥爾摩召開 D． 1962 年 ， 蕾切爾 環(huán)境倫理是環(huán)境價(jià)值觀念的核心 ， 因此 A 應(yīng)入選。 第 4 步巧練 —— 習(xí)題印證 ， 落實(shí)強(qiáng)化 3． 只有樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀念 ， 才會(huì)有 足夠的動(dòng)力采取行動(dòng) ， 自覺地把環(huán)境科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于保護(hù)環(huán)境 ， 促進(jìn)環(huán)境問題的解決。 2． 區(qū)分環(huán)境意識(shí)與環(huán)境倫理 環(huán)境意識(shí)是環(huán)境科學(xué)知識(shí)與環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一 ， 而環(huán)境倫理則是環(huán)境價(jià)值觀念的核心 ， 它指的是關(guān)于如何處理人與自然關(guān)系以及體現(xiàn)在其中的人與人之間關(guān)系的原則和行為規(guī)范的總和。 (3)要學(xué)習(xí)環(huán)境倫理理論 ， 這是環(huán)境價(jià)值觀念的核心。 (2)要樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀念 ， 這是環(huán)境意識(shí)的靈魂。 第 3 步結(jié)論 —— 自我總結(jié) ， 素能培養(yǎng) 1． 正 確對(duì)待自然的主觀因素 (環(huán)境意識(shí)、觀念、思想等 ) (1)要掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí) ， 這是健全的環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)。 ③ 學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)著力加緊對(duì)后代 的教育 ， 并且成年人應(yīng)起到帶頭作用。 ② 企業(yè)一定要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí) ， 更多地關(guān)心環(huán)境的發(fā)展。 【提示】 ① 政府要制定相應(yīng)法律法規(guī) ， 對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范 ， 并且加強(qiáng)對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè) ， 對(duì)違規(guī)的單位進(jìn)行處罰。綠色生活、低碳生活成為一種新的生活時(shí)尚。 ③ 確立科學(xué)的環(huán)境倫理。 ① 加強(qiáng)環(huán)境科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。環(huán)境價(jià)值觀念的核心是環(huán)境倫理 ， 保護(hù)環(huán)境需要科學(xué)的 環(huán)境倫理。只有靠嚴(yán)格法制和提高民眾 的環(huán)境意識(shí)才能做到。放縱的工業(yè)和人為破壞是生態(tài)環(huán)境惡化的近因。其他選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。這種觀點(diǎn)屬于 ( ) A． 片面的發(fā) 展觀 B． 可持續(xù)的發(fā)展觀 C． 狹隘的人類主宰論 D． 享樂主義與消費(fèi)主義的幸福觀 【解析】 依據(jù)片面的發(fā)展觀的含義、表現(xiàn) ， 可知材料中的觀點(diǎn)屬于片面的發(fā)展觀。 D 項(xiàng)減少消費(fèi)品數(shù)量這一說法錯(cuò)誤 ， 不符合發(fā)展生產(chǎn)的目的。 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 ， 應(yīng)為減少排放。認(rèn)為人類面 臨的所有問題都可以通過發(fā)展科技來(lái)加以解決，在這種觀念的指導(dǎo)下，無(wú)視自然規(guī)律，盲目開發(fā)資源，造成資源短缺和生態(tài)失衡問題。把幸福簡(jiǎn)單地理解為自己的物質(zhì)需要和欲望得到滿足 ， 由此導(dǎo)致對(duì)物質(zhì)財(cái)富的揮霍 ， 進(jìn)而為獲得幸福而隨意地破壞自然生態(tài)的平衡。夸大人對(duì)資源擁有的權(quán)利 ， 忽視自然對(duì)人的制約作用 ， 割裂人類需求的無(wú)限性與資源的有限性的關(guān)系。認(rèn)為 “ 先發(fā)展后治理 ” 是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然途徑。 第 3 步結(jié)論 —— 自我總結(jié) ， 素能培養(yǎng) 引發(fā)環(huán)境危機(jī)的主觀因素 (1)片面的發(fā)展觀。等等。 ③ 享樂主義和消費(fèi)主義的幸福觀。 2． 在現(xiàn)實(shí)生活中 ， 仍存在錯(cuò)誤的環(huán)境意識(shí)理念需要
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