【正文】 作者： 斯賓諾莎。作者： 周恩來一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。作者： 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。作者： 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。作者： 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。作者：于謙??在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。作者： 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。作者： 貝弗里奇青年是我們的未來，是我們的希望。作者： 赫爾岑 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。莫爾百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？作者： 屈原 白日莫閑過，青春不再來。作者：伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。作者： 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。作者： 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。作者： 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者：狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。作者： 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。作者： 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。作者： 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者：高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。作者： 羅曼作者： 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。作者： 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者： 彼得一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。作者： 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者： 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。作者： 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。作者： 徐特立讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 羅大經(jīng)半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。作者：李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。作者：白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。作者： 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。作者： 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。作者： 諸葛亮 君子憂道不憂貧。作者：謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。作者： 孔丘 辱，莫大于不知恥。作者： 列寧自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。作者： 恩格斯我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。作者： 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！轮兛死锾匾孕沤尤?，天下信之；不以信接人，妻子疑之?！n嬰人之真誠或虛偽，不能隱蔽?！兑捉?jīng)》高價(jià)買誠實(shí)，永遠(yuǎn)也值得?！n非為人善良和正直才是最光榮。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。—— 張衡 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。惟賢惟德，能服于人?！?孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！系滤锅F，未必就是言之有理?！防锩蓝Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。洛克，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！死茁宸颉！说谩涿兰~斯，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！?jiǎng)⑸倨妗！_迪，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！?篇三：關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句，待人溫和寬大才配得上人的名稱?！墩撜Z》【譯文】孔子說：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人互相勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。”：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保骸安换既酥患褐疾恢艘?。：“人而無信，不知其可也。：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《論語》【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎！”：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。，為而不恃，功成兒弗居。，美言不信；善者不辨，辯者不善，知者不博，博者不知。，自愛不自責(zé)。，持而保之：一曰慈，二曰儉，三是不敢為天下先。，以其善下之，故能為百谷王。，則無敗事。，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。治之于未亂。，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。，福兮禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》【譯文】過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來不幸。，多藏必厚亡。，大器晚成，大音希聲，大象無形。，躁則失君。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝