人教版高中政治必修三112文化與經(jīng)濟、政治(參考版)
2024-12-12 09:37本頁面
【正文】 突破這一核心內(nèi)容，課本又分了五個層次：第一，明確文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；第二，講文化與經(jīng)濟相互交融；第三，講文化與政治相互交融 ；第四，強調(diào)文化是綜合國力競爭的重要內(nèi)容；第五，得出結(jié)論并滲透思想教育內(nèi)容：發(fā)展先進文化，弘揚民族精神，增強綜合國力 。具體地說，它又分為兩個層次：第一層次解決“什么是文化”的問題，為全書的學習起到“引子”的作用；第二層次進一步指出“文化是一種力量”，對個人、對社會都產(chǎn)生著重大影響，從而為本單元的學習指明了方向 第一課講文化對社會發(fā)展的作用，第二課講文化對人的影響。 ◇ 本課小結(jié)： 本課作為全書的起始課，明顯分為兩個部分。 “巴統(tǒng) ”對我國進行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。各國都已經(jīng)清楚地認識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)；濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。因而，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家最關(guān)心的問題。 ◇課堂練習： 1．在激烈的國際競爭中，美國為首 “巴統(tǒng) ”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達國家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國。它包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實力。材料正表明，我國在科技力較為薄弱的情況下，民族的精神力起到了較好地彌補作用，成為綜合國力競爭中不可忽視的因素。 ◇ 課堂探究： 根據(jù)上面的材料 (見課本，此略 )，從科技水平和精神狀態(tài)兩方面，你能看出文化與綜合國力有什么關(guān)系 ? ◇ 探究提示： 綜合國力包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力。增強綜合國力 在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨 嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。解答此類題目要準確把握材料的核心思想或基本觀點，而不可抓住一點不及其余。文化的力量，深深熔鑄在；民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志 ”。引導同學們明確我國目前所處的國際競爭形勢，從而增強危機感，樹立競爭意識。如以法國為首的法語地區(qū)，舉起了捍衛(wèi)法語文化的旗幟。小國弱國，對強勢文化的擴張無能為力。有人說，美國最大的出口產(chǎn)品已不再是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化 ——電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件等等。 世界不同國家之間，圍繞著文化的傳播與封鎖、擴張與抵制、消亡與保護等等，展開了復雜的較量。一定的文化，對于一個國家核心價值觀的形成和維持，對于一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力，對于一個國家國民的素質(zhì)及其能力，都起著十分重要的作用。在世界多極化、經(jīng)濟全球化的當今時代，思想文化作為國家、民族獨立重要基石的作用更為明顯和突出。 ” 一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。 （三）、文化在綜合國力的競爭中 1．文化在綜合國力競爭中的地位 當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。 1．上述論斷集中闡述了 ( ) A．經(jīng)濟復興是民族復興的基礎(chǔ) B．政治文明是民族復興的保證 C．文化復興是民族復興的靈魂 D．民族復興是經(jīng)濟、政治和文化的三位一體，不可偏廢 答案： D 解析：材料的總體思想是強調(diào)經(jīng)濟、政治和文化的共同進步，三者缺一不可，故 A、 B、C 三項，無論選哪一項都是不全面的。因為，經(jīng)濟和社會的復興需要文化的復興作為支持、動力和保證，如果沒有文化的復興，就不可能有真正意義上的中華民族的偉大復興。 ◇課堂練習： 江澤民同志在黨的十六大報告中說：文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。它靠什么來實現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略呢 ?靠的主要就是文化。這場文化侵略的后果要比當年軍事侵略、經(jīng)濟掠奪的后果嚴重得多。它們憑借其實力向世界各國輸出其文化產(chǎn)品，就如當年英國向中國輸出鴉片一樣。對此人們有切膚之痛，但卻往往忽略另一種戰(zhàn)爭，這就是 21 世紀人類社會的一場新的戰(zhàn)爭，屬于軟刀子殺人的文化戰(zhàn)爭。 ◇ 小辭典： 什么是 “文化戰(zhàn)爭 ”? 所謂 “文化戰(zhàn)爭 ”，不同于一般單純意義上的文化之間的爭斗和碰撞，而是世界范圍內(nèi)進行的文化大戰(zhàn)，只不過和血肉橫飛的世界大戰(zhàn)相比采取的是另一種形式而已。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。 文化已經(jīng)成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。 隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識就越 強，這些都會影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進行政治參與，行使民主權(quán)利。 另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。 一方面，社會主義政治文明的核心是人民當家作主，包括人民當家作主的政治制度、政治 體制、政治思想文化等內(nèi)容。因此，這體現(xiàn)的是信用建設(shè)的作用，故① ③應(yīng)選。長三角 16個城市市政府之所以要聯(lián)合建設(shè)“信用長三角”，是因為 ( ) ①社會主義文化建設(shè)能夠保證經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向 ②國家要積極發(fā)展教育、技、文化事業(yè)③社
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