【正文】 。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，故古人常以此表現(xiàn)自己品行的高潔?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。例：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！氨摹备邼嵉男男?，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。敬業(yè)學(xué)校（八上課堂練習(xí)）2014年月日姓名：例：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。15．烏鴉——衰敗荒涼之兆例：斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。縱芭蕉，不雨也颼颼。12．芳草——離恨例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。11．南浦，長亭——送別之所例：何處是歸程？長亭更短亭?！x情依依例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。紅箋小字，說盡平生意。西路蟬聲唱，南冠客思深。8．秋蟬——高潔，悲涼秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。6．梧桐——凄涼悲傷例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。3．梅花——高潔人格的寫照例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。2．菊花——清高人格的寫照例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。●風(fēng)霜雨雪水云類：（1)海浪：人生的起伏（2)東風(fēng)：春天 美好（3)春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望（4)露：人生的短促 生命的易逝（5)天陰：壓抑 愁苦 寂寞（6)海浪的洶涌：人生兇險(xiǎn) 江湖詭譎（7)狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量（8)西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w（9)雪：純潔 美好（10)小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化（11)煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅（12)暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量（13)霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折（14)江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢●動(dòng)物類（1)子規(guī)：悲慘 凄惻（2)魚：自由 愜意（3)鴻鵠：理想 追求（4)猿猴：哀傷 凄厲（5)烏鴉：小人 俗客庸夫（6)沙鷗：飄零 傷感（7)狗、雞：生活氣息 田園生活（8)（瘦)馬：奔騰 追求 漂泊（9)（孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感（10)鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功（11）鷓鴣鳥：勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒（12）蟬： 高潔●器物類（1)玉：高潔 脫俗（2)簪纓（冠)：官位 名望●顏色類（1)白：純潔、無暇 喪事（2)紅：熱情奔放 青春 喜事（3)綠：希望 活力 和平（4)藍(lán)：高雅 憂郁（5)黃：溫暖平和（6)紫：高貴 神秘（7)黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛●其它類：（1)英雄：追慕 自愧自嘆（2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻（3)古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家)衰?。?)草原：遼闊 人生境界 人的胸襟（5)仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗（6)天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)（7)鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜（8)城市（市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華（9)破曉：初現(xiàn)希望（10)朝陽：希望 朝氣 活力（11)夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生（12)深夜：愁思懷舊（13）浮云：比喻在外漂泊的游子第五篇：古詩詞中常見的意象敬業(yè)學(xué)校（八上課堂練習(xí)）2014年月日姓名： 《古代詩詞的常見意象》1．月——思鄉(xiāng)，懷人懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤苦形象交互輝映，摧人淚下。如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），又如“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”如出一轍，自然渾成，意境雄渾壯闊；再如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），詩人借這輪同照兩地的明月，來傳達(dá)自己對(duì)朋友的一片真心，通過詩人的藝術(shù)想象，無知的月亮，就這樣成為了李白與王昌齡心靈之間的紐帶。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），看著遼闊無邊的大海上升起一輪明月，詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時(shí)此刻他也和我望著同一輪明月。從月亮的特征來看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。又如：“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。如“人閑桂花落，夜靜春山空。據(jù)《東京夢華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄Ｖ了未?，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)有關(guān)專家考證，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。在遠(yuǎn)古時(shí)代，民間就流傳著許多關(guān)于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等。景色自在人心中！面對(duì)亙古的月亮，不同的詩人，不同的環(huán)境，各有不同的感受，都把自己獨(dú)特的感受寫出來，繪景寓情，便有不同的吟月詩詞。千百年來，詩人們對(duì)明月、新月傾注了不少感情去歌詠她！情由景生，景由情變。蘇軾《前赤壁賦》中有：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。不知江月待何人，但見長江送流水。月在此，成了跨越時(shí)空的見證人。”本詩開篇便用“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景，縱橫歷史，時(shí)空交錯(cuò)，物是而人非。王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。古人今人若流水，共看明月皆如此。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證?！保ɡ畎住缎葜x（月兆）樓餞別校書叔云》）；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月……去來江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》）；玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）； “二十四橋明月夜，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”（晏殊《蝶戀花》）等。其它詠月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷的詩詞不還有很多：如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）；“俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。又如張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。在不少古詩詞中，月亮這一意象的出現(xiàn)，常常將詩人的內(nèi)心悲苦上升到一個(gè)極高境界。以美景寫哀景，哀意之深實(shí)在難以言喻。這兩幅景象雖美，但一個(gè)“可憐”揭示了詩人真實(shí)的情感?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。在不少古詩詞中，月亮這一意象常常是詩人哀思的借托，是詩人心境的寫照。通讀全詩，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)本詩是寫詩人垂暮之年漂泊的凄苦景況。名豈文章著？天地一沙鷗。又如杜甫的《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。而這一切，皆因月起。”表現(xiàn)上看，是寫詩人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。暫伴月將影，行樂須及春。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。在不少古詩詞中，月亮這一意象也常常是詩人觸景傷情的媒介。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）；“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等等，真是舉不勝舉。今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！保W陽修《望江南》）；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“滿月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）；“今夜月明人盡望，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了?！?，當(dāng)詩人“