【正文】 。④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。③在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。22（1）材料一說(shuō)明中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，……展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫(huà)卷。2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間，我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）2文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識(shí)回答：（1）民族精神與時(shí)代精神有何關(guān)系？（4分）（2）結(jié)合材料,分析說(shuō)明“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）2材料一：“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城！”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生。（12分）2感動(dòng)中國(guó)2013人物評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動(dòng)中國(guó)十大人物?！?21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。據(jù)此完成23～25題。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)②“亮劍精神”是中華民族精神的核心③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神A．①②③ B．②③④C．①②④D．①③④2《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們青年學(xué)生要①大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動(dòng)③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④1我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義A．①③B．②④C．④⑤D.③⑤1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。美國(guó)以強(qiáng)化美國(guó)精神為公民教育的重點(diǎn)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)以中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性B．多樣性C．包容性D．時(shí)代性1“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播②尊重群眾實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見(jiàn)證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想A．①②B．①④C．②③D．③④1傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。一方文化，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，博采眾長(zhǎng)，越燃越旺已連續(xù)舉辦8年的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)概括過(guò)去一年人們心中的中國(guó)和世界。本屆省運(yùn)會(huì)的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對(duì)可愛(ài)的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個(gè)娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。展覽設(shè)“剪刻繪畫(huà)”、“文學(xué)史詩(shī)”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及 20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。”兩岸同胞要相互扶持，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。書(shū)寫漢字可以①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺(jué)和文化自信③感受中華文化的地域特色和包容廣納④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B．①③C.②③D．①④ 2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。這一活動(dòng) 被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)經(jīng)中央電視臺(tái)熱播，引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。（2）從自己回答中，你有什么樣的收獲和感悟？答：作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。② 因?yàn)橹挥行攀爻兄Z，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，才是一個(gè)有責(zé)任感的公民應(yīng)有的表現(xiàn)。情境二：向老師說(shuō)明，讓老師更正分?jǐn)?shù)，做到誠(chéng)信；不要爸爸的獎(jiǎng)勵(lì)，自己以后再努力爭(zhēng)取。這時(shí)，你會(huì)??（1）當(dāng)你遇到上述情形時(shí)你會(huì)怎么做？你這么選擇的理由是什么？答：①情境一：主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。你卻發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)成績(jī)被老師多加了10分。：課間，你不小把同桌的眼鏡碰到地上并踩碎了，同桌發(fā)現(xiàn)后問(wèn)你是誰(shuí)弄的。答：參加公益活動(dòng)，一方面參加公益活動(dòng)可以增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的各種能力，使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。（1）你參加過(guò)哪些公益活動(dòng)？答：參加義務(wù)植樹(shù)；向居民宣傳防火知識(shí)；到烈士陵園掃墓；在假日或周末，到敬老院幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生；等。3【熱心公益服務(wù)社會(huì)】材料一：一位市民向環(huán)保部門舉報(bào)某化工廠在夜間偷偷排放未經(jīng)處理的污水。②集體是我們每個(gè)人集體，只有人人主動(dòng)關(guān)心，愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)成為我們的家。我們?cè)趯W(xué)校生活中人人要主動(dòng)關(guān)愛(ài)集體、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，只有這樣集體才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能成為我們依戀的家。（1）材料中，小麗的做法對(duì)嗎？為了讓小麗參加比賽，你打算怎樣去說(shuō)服他？答：①不對(duì)。32011年9月開(kāi)學(xué)伊始，為慶祝建國(guó)62周年，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，學(xué)校決定舉行一次以“愛(ài)我中華”為主題的演講比賽，同學(xué)們一致推選口才不錯(cuò)的小麗代表班級(jí)參加。②只要我們把該做事情當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任但在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。（2）阿里木身上集中體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？答：不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神；艱苦奮斗精神；樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人；等。（1）阿里木他付出了什么代價(jià)？ 收到了什么回報(bào)？答：①代價(jià)：付出時(shí)間、精力和金錢等。8年來(lái)，幾萬(wàn)元錢，全部捐獻(xiàn)出來(lái)資助了上百名貧困學(xué)生。32011年感動(dòng)中國(guó)人物阿里木，今年40歲，10年前來(lái)到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。（3）“瘦肉精”事件中的責(zé)任人的責(zé)任來(lái)自哪里？答：職業(yè)的要求、法律規(guī)定、道德原則 等。（1）上述材料中孟佩杰扮演了哪些角色？承擔(dān)了哪些責(zé)任？答：①角色：子女、學(xué)生；②責(zé)任：作為子女，她承擔(dān)了孝敬父母的責(zé)任；作為學(xué)生，她認(rèn)真履行了受教育的義務(wù)。材料二：2011年6月15日，南京市檢察院召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)通報(bào)“瘦肉精”這一事件的10名相關(guān)責(zé)任人已被檢察機(jī)關(guān)分別以涉嫌玩忽職守罪和銷售有毒、有害食品罪依法批準(zhǔn)逮捕。為了照料養(yǎng)母，孟佩杰便在學(xué)校附近租了房，“帶著母親上大學(xué)”。12年來(lái)不離不棄。不久生母去世；8歲時(shí)，養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。第四篇：第一單元測(cè)試題答案第一單元測(cè)試題答案選擇題：1ACBCD6BDCDD111BCCBC16ADBCD212DBBAB26BADDB3材料一：山西臨汾“90后”女孩孟佩杰，有著不幸的童年。（3）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（2）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。3（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化悄無(wú)聲息的融入生活，并可以對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、工作方式和學(xué)習(xí)方式。要辯證地看待網(wǎng)絡(luò)文化，堅(jiān)決抑制腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展離不開(kāi)良好的政治環(huán)境和日益提高的物質(zhì)生活水平，同時(shí)又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化方便了交流與溝通，改變著人們的生活，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響。3網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)的影響（1）文化是一種社會(huì)精神力量。（2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。他指出，中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和身體健康。另一方面，網(wǎng)上也出現(xiàn)了用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦、瀏覽暴力暴力以及色情內(nèi)容網(wǎng)頁(yè)、用假姓名和假身份聊天等現(xiàn)象。用聊天，到網(wǎng)易收發(fā)郵件，到百度等搜索引擎查詢資料，看優(yōu)酷網(wǎng)，與總理網(wǎng)絡(luò)面對(duì)面交流，到智聯(lián)招聘網(wǎng)找工作，到淘寶網(wǎng)購(gòu)物，到51寫博客??，大大拓展了人們的視野，縮短人與人之間的距離，人們的工作方式和生活方式正悄悄地發(fā)生改變。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常聽(tīng)的音樂(lè)歌曲、常看的電視節(jié)目和書(shū)刊雜志，乃至我們所創(chuàng)造的一切，無(wú)不是文化現(xiàn)象┅┅（1）文化究竟在哪里？文化到底是什么？（2）人們?yōu)槭裁葱枰幕睿?隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。我們讀書(shū)是學(xué)習(xí)“文化”，吃飯有“飲食文化”，穿衣有“服飾文化”，住房有“建筑文化”，出行有“旅游文化”；在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化”，在遙遠(yuǎn)的村落有“村落文化”┅┅。2（廣東高考卷）人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中作為核心和標(biāo)志的是（）①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度這是因?yàn)椋ǎ〢．文化對(duì)人的影響是積極的B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的D．只有校園文化對(duì)學(xué)生的影響才是有益的 33．世界觀、人生觀、價(jià)值觀：（）①是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ②是人們文化素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容 ③是在長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的 ④是各種文化因素交互影響的結(jié)果A、①③④B、②③④C、①③D、②④34．某中學(xué)在學(xué)生中開(kāi)展“三名”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀名著、賞名畫(huà)、聽(tīng)名曲。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)文明呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)中小學(xué)校園產(chǎn)生了重要影響。每當(dāng)人們聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量。樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)，這樣的協(xié)調(diào)發(fā)展必須蘊(yùn)涵著人的全面發(fā)展。通過(guò)這一活動(dòng)，增強(qiáng)了小學(xué)生的文明意識(shí)。這主要表明（） ，、臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜訪問(wèn)大陸期間，到湖南老家省親時(shí)用地道的湖南話說(shuō)：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”。