【正文】 五是行業(yè)管理體制順。三是“黑車”監(jiān)管缺失沖擊行業(yè)秩序。今年初，國務(wù)院發(fā)展研究中心曾提交一份全國出租車行業(yè)研究報告，報告提出了行業(yè)存在的五大矛盾：一是市場準(zhǔn)入制度不合理。重慶市還在出租車行業(yè)協(xié)會下建立了“的哥”分會，就是以后再遇到經(jīng)濟(jì)困境、制度煩惱和無法解決的難題，司機朋友們就可以通過這條通道，和政府職能部門進(jìn)行暢通無阻的溝通對話。6日，重慶市市委書記***與出租車司機、市民代表座談，不設(shè)前提的“把話說開，暢所欲言”。很快，重慶市組織上萬名執(zhí)勤人員保護(hù)出租車運營，承諾解決出租車司機遇到的問題。，優(yōu)質(zhì)，廉價，詳情請訪問：重慶出租車罷運事件，處理的比較及時。過去剛經(jīng)營出租車時，我向家人保證能賺錢，答應(yīng)每在能交100元，但現(xiàn)在4天才能交100元。因此，他們迫切要求提高運價。一般來講，重慶出租車加氣最少等1個小時，最多等3個小時，這使出租車的營運收入收到嚴(yán)重影響，出租車司機怨聲載道。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，重慶市出租車司機多次向主管部門反映加氣難、運價低、罰款多等問題，但其訴求長期得不到解決，矛盾越積越多。有人算了一筆帳：一輛出租車每天能掙700元，四年承包期總收入為80多萬元，但向出租車公司交和規(guī)費即“份兒錢”，“承包費”、“預(yù)期營業(yè)款”等各種費用就要57萬元左右，剩下的收入除掉加氣、修理等成本支出，司機每月只能掙2000元左右。對于罷運，重慶市一些出租車司機表示，他們也想去掙錢，但訴求未得到答復(fù)之前，不會上路。3日早晨，罷運的傳聞成真。領(lǐng)導(dǎo)干部從中看到了創(chuàng)新執(zhí)政方法的必要，決策更加透明、民主。玉龍縣縣長和慧軍感慨，“玉湖水利事件“是一面鏡子――村民們從中看到了只顧眼前利益、無視國家法律的害處，倍加珍惜眼前的安定和諧。玉龍縣2007年財政收入僅有8957萬元，為解決城市調(diào)水后白沙鄉(xiāng)現(xiàn)有水資源的利用問題，需要資金1200萬元，玉龍縣除請求麗江市解決500萬元外，還要請財政狀況較好的“鄰居“古城區(qū)幫助解決200萬元?；鶎痈刹扛袊@：新時期的人民內(nèi)部矛盾，光靠思想政治工作不行，還需要一定的經(jīng)濟(jì)手段。大建設(shè)、大開發(fā)，也帶來了諸多熱點難點問題和矛盾糾紛：新建縣城周邊農(nóng)民變市民的問題項目區(qū)內(nèi)群眾與開發(fā)商的矛盾等等。玉龍縣地處滇西北,世代居住著10多個民族,是省級扶貧開發(fā)重點縣和革命老區(qū)縣?？偨Y(jié)“玉湖水利事件”的教訓(xùn),麗江市委書記和自興說，近年來,基層組織弱化、社會權(quán)威結(jié)構(gòu)失衡,是群體性事件產(chǎn)生的體制性根源，尤其是在個別農(nóng)村,基層組織對群眾的號召力、凝聚力和說服教育作用大減。村兩委班子成員直接掛鉤到村民小組,對社會治安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等問題包于負(fù)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的扎實過硬,也避免處置中可能出現(xiàn)的誤判和草率。記者了解到,為避免于部“走讀”、脫離群眾,玉龍縣有一條鐵的紀(jì)律。會議還決定，對玉湖村實施彈石路建設(shè),數(shù)字化電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等支持項目。玉龍縣不斷召開縣委常委會、書記辦公會、政府常務(wù)會解決群眾反應(yīng)問題。2007年7月10日12時,三柬河水源被持續(xù)截斷312個小時,麗江市城區(qū)供水和景觀用水面臨危機。村社管理上,抓富裕緊、抓文明松,物質(zhì)文明和精神文明不同步。他們打著為全村爭利益的幌子,蠱惑、煸動不明真相群眾聚集堵截水源。合作社重視的規(guī)范經(jīng)營和長遠(yuǎn)發(fā)展,村民看重的是眼前利益從2007年4月18曰起,麗江市從三柬河往城區(qū)調(diào)水:按照政府制定的補償政策。玉湖村黨支部書記趙世軍介紹。從2002年起，村里興起了牽馬旅游,獲利豐厚,但無序的競爭日趨激烈。一年后,記者眼前的玉湖村一片生機:新修的彈石路穿過村莊通向雪山路邊流水潺潺,游客騎著馬叮當(dāng)而過。2007年6月27日上午9時，云南麗江玉龍納西族自治縣玉湖村近百村民，就三柬河調(diào)水補償問題在村口聚集，準(zhǔn)備到縣、市上訪，繼而堵斷三柬河14天?！坝窈后w事件”過去一年多了。復(fù)雜問題的出現(xiàn)是多種因素的綜合結(jié)果，具有很大的不確定性。復(fù)雜問題處理的不妥當(dāng)，就會造成較大的危害和破壞性。單線型思維模式無法全面認(rèn)識復(fù)雜問題背后的邏輯和緣由，只有從立體的角度，客觀地分析問題，深入洞察復(fù)雜問題發(fā)生的原因、過程、變異、途徑等，才能找到有效的解決問題的思路和方法。而且還要根據(jù)具體情形，采用合理有效的解決方式，穩(wěn)中求快。由于同類問題的解決不可能一勞永逸，一旦具備了相同的條件，在不同的地點和時間仍然會發(fā)生，而且同樣問題的發(fā)生會增加復(fù)雜問題的解讀難度。復(fù)雜問題所涉及的內(nèi)容不是單一的，如一起嚴(yán)重的交通事故，它可能涉及到有關(guān)部門執(zhí)法不力，當(dāng)事人責(zé)任心不強，規(guī)章制度存在缺陷等一系列問題在職能部門中，顯得更加突出，這也是由于公共行政事物本身需要多部門協(xié)調(diào)和溝通才能很好解決所決定的。有些人喜歡通過“繞圈子”的形式辦事，把簡單的問題說得很深奧，把單線的問題按照多樣方式處理，就是人們常說的“簡單問題復(fù)雜化”這是人為造成的“復(fù)雜”。對于復(fù)雜問題，有時候很難定義。問題的存在是一種普遍的社會現(xiàn)象無論是一個組織、團(tuán)體，還是公民個人，在日常工作和生活中總會遇到各種各樣的問題，因此，有效地解決問題就成為實現(xiàn)集體或者個人目標(biāo)發(fā)展最重要的環(huán)節(jié)之一。理由之一就是社會轉(zhuǎn)型期有太多復(fù)雜的事情要處理，尤其是日積月累形成的一些歷史遺留問題很難處理，比如信訪、利益矛盾糾葛等所以他們有時戲稱自已是“救火隊長”、“消防隊員”需要看到的是不少領(lǐng)導(dǎo)干部對此并沒有畏難情緒，敢于迎難而上，直面嚴(yán)重影響和制約科學(xué)發(fā)展、群眾反映強烈的突出問題，比如開展動真格、解決群眾實際問題的“大接訪”但出有一些作風(fēng)不那么扎實的官員，抱著得過且過的僥幸心理，只管任期內(nèi)的施政效果，追求短期效應(yīng)，或?qū)π枰翱杏补穷^”、關(guān)系群眾切身利益阻礙科學(xué)發(fā)展的難點、熱點問題視而不見。?文化軟實力的彰顯應(yīng)文化輸出為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為助推，以傳播為載體，以市場與交流等多種形式，更大規(guī)模地?走出去?。因此，文化產(chǎn)業(yè)走出去應(yīng)創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)模式，注重整合資源，引入企業(yè)資金投入，通過集中優(yōu)勢輸出，提升文化的效益。如萬達(dá)收購美國院線AMC，讓更多中國電影在國外上映。文化產(chǎn)業(yè)走出去，提升效益。從習(xí)近平主席及夫人大方得體的著裝贏得一片贊嘆，引發(fā)服飾品牌的猜測充分說明文化輸出要注重品牌效應(yīng)。什么叫普世性呢？就是符合人性，可以被人接受，符合人的尊嚴(yán)。文化品牌走出去，推廣形象?！墩撜Z》有云：?擇其善者而從之，其不善者而改之?。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，既要考慮文化輸出效應(yīng)，提升軟實力，同樣要考慮受眾群體，欣賞習(xí)慣。而這一問題也恰恰展現(xiàn)中國從不缺少歷史典故，只是缺少會講故事的人，缺少文化品牌。不管是國產(chǎn)雷劇引發(fā)的爭議還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的?失根?危機，充分體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展短板。文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，同樣也是實現(xiàn)偉大復(fù)興夢的有力支撐。在發(fā)展這一背景下，文化輸出成為新經(jīng)濟(jì)時代下的競爭主題。文化需要發(fā)展，發(fā)展需要傳播。第四題、請結(jié)合給定材料，以?文化輸出與文化軟實力?為主題，自擬題目，寫一篇議論文（40分）要求：要求：（1）觀點鮮明、事實充分；（2）聯(lián)系實際，不拘泥于?給定材料?；（3）思路清晰，語言流暢；（4）字?jǐn)?shù)在10001200字之間。篇幅不超過200字【參考答案】。因此，應(yīng)注重文化傳播方式的創(chuàng)新，提升文化影響力；同時加強文化軟件建設(shè)，促進(jìn)促進(jìn)交流融合，增強文化自信?！豆Ψ蛐茇垺罚海兂擅绹圃?，傳播美國價值觀；，將熊貓變成商品，提升經(jīng)濟(jì)效益?！緟⒖即鸢浮俊豆Ψ蛐茇垺芬灾袊貫轭}材，并按西方文化理念和導(dǎo)演技巧來編排故事；新編京劇《王子復(fù)仇記》則以莎翁故事為題材，按京劇表達(dá)方式演繹。（15分）要求：分析透徹、觀點明確。第二題、?給定資料4?和?給定資料6?中，分別講述了美國電影《功夫熊貓》風(fēng)行世界和中國京劇《王子復(fù)仇記》，在國外受歡迎的情形。３．教育活動傳播：孔子學(xué)院大會，交流經(jīng)驗，傳播漢語和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；孔子和儒學(xué)產(chǎn)生積極作用?！緟⒖即鸢浮浚保饨怀鲈L傳播：習(xí)近平主席訪俄贈沈繡《普京總統(tǒng)肖像》；彭麗媛贈送?阮仕珍珠?、?百雀羚?及蜀繡；習(xí)近平主席及夫人得體著裝，傳播中國品牌。（25分）要求：準(zhǔn)確全面、條例清楚。篇幅不超過200字)第四題、請結(jié)合給定材料，以?文化輸出與文化軟實力?為主題，自擬題目，寫一篇議論文(要求：（1）觀點鮮明、事實充分；（2）聯(lián)系實際，不拘泥于?給定材料?；（3）思路清晰，語言流暢；（4）字?jǐn)?shù)在10001200字之間。篇幅不超過300字。請對這兩個不同的文化傳統(tǒng)深刻進(jìn)行評價。篇幅不超過250字。二、作答要求第一題、概括給定資料中向國外傳播中華文化的主要途徑，并舉例說明。對歐美國家甚至超過100∶1。另一方面，雖然中國擁有雄厚的文化資源，但在全球文化軟實力格局中還處于弱勢地位。我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例不足4%，西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)平均達(dá)到10%以上，美國則達(dá)到25%。但與我國的?硬實力?——經(jīng)濟(jì)、國防、科技——相比，無論從規(guī)模還是影響力上，我國的文化軟實力都有較大的落差。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國要想在國際社會上發(fā)揮更大的作用，發(fā)揮文化和意識形態(tài)的吸引力而使其他國家愿意追隨，獲得更多的國際話語權(quán)和主導(dǎo)力，就必須增強我國的文化軟實力。材料9:黨的十八大，進(jìn)一步將增強文化軟實力明確為?全面建設(shè)小康社會?的目標(biāo)。正是一代代中華兒女創(chuàng)造的中華文化為我們的民族提供了精神支撐。歷史上，中華民族之所以有地位有影響，不是窮兵黷武，不是對外擴張，而是中華文化具有強大感召力。2014年10月15日，總書記在北京主持召開了文藝工作座談會。要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，提高國家文化軟實力，關(guān)系?兩個一百年?的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。這些身處國外的炎黃子孫為中華文明在世界的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。美國孫子研究學(xué)者披露，洛克菲勒財團(tuán)成功的一個重要原因是，運用其智囊團(tuán)所提供的《孫了兵法》智慧謀略。其旅居美國的五個子女，繼承其遺志，成立了李浴日基金會，建立了李浴日著作網(wǎng)絡(luò)版，出版《李浴日全集》，翻譯李浴日兵學(xué)著作英文版，在美國傳播中國兵家文化。談到這事，秦先生有點激動：?萬萬想不到，老祖宗傳下來的東西外國人這么喜歡，我驚訝之余，又感動又自豪。?材料7:湖北云夢縣的秦先生是一位皮影藝人，在法國探親期間他給當(dāng)?shù)氐娜A僑表演了皮影戲，沒想到法國人非常喜歡，《武松打虎》、《大鬧天目山》、《豬八戒背媳婦》、《鶴與龜》他們都能看得懂。?10年前，我們預(yù)料到了京劇《王子復(fù)仇記》在國內(nèi)市場的反響；卻怎么也沒想到這臺成本僅9萬元的京劇，在后來的l0年里扮演起中國傳統(tǒng)文化使者的角色，將京劇藝術(shù)推廣到了世界許多角落。演出時，雨常常下十分鐘停十分鐘，但始終沒有觀眾離席。8點鐘的演出，許多人五六點鐘就坐在那里等候。但是，從走臺開始便吸引了許多當(dāng)?shù)鼐用裼^看，四場演出票迅速售罄，最終彩排場也被要求進(jìn)行售罄演出。念中文的哈姆雷特第一次站上外國舞臺。但?王子?的扮演者只有一個：青年老生演員傅希如。丹麥、荷蘭、德國、西班牙、法國、英國、墨西哥、智利、厄瓜多爾、哥倫比亞……10年來，京劇《王子復(fù)仇記》走過了10個國家。京劇《王子復(fù)仇記》剛開始在國內(nèi)上演時曾頗受爭議：?生存還是滅亡，這是個問題?，?半老徐娘還需要什么貞操?等經(jīng)典臺詞。材料6:在上海京劇院，有這樣一臺特殊的劇目，它用最傳統(tǒng)最純粹的京劇形式演繹了莎翁筆下《哈姆雷特》的故事。一些胡編亂造的宮廷劇完全脫離了文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵與歷史實際，其著重描寫的不是文虎啊，而是人與人之間的勾心斗角，爾虞我詐。X教授認(rèn)為，外國人對于中國的認(rèn)識，很多時候是通過影視這個窗口，影視作品是國家形象的一張名片。在這些宮廷劇中，最重要的戲碼往往是后宮女人的爭斗，權(quán)勢的爭奪。小布什以后，美國電影中的世界警察形象演變成了世界領(lǐng)袖的形象，每當(dāng)彗星撞地球、山洪暴發(fā)、龍卷風(fēng)私掠等大災(zāi)難來臨之際，拯救世界的永遠(yuǎn)是美國人，而且里面的主角常常就是美國總統(tǒng)，隨著美國大片在世界各地的熱播，美國的國家形象和意識形態(tài)也在不斷輸出。西方有一句諺語?電影是裝在鐵盒子里的大使?，美國一直注重在電影當(dāng)中塑造他的國家形象。青少年對中國電影中的國家形象認(rèn)同度給我們敲響了警鐘，中國的文化安全已受到威脅。2013年，由北師大B教授主持的?影視對未成年人的影響?的調(diào)查報告引起社會廣泛關(guān)注。在中國走向海外的問題上，我們應(yīng)該可惡意做得更好。材料5:在電影人的語境中，?中國夢?的實現(xiàn)就是要把故事通過電影語言更好地講給世界聽。仁義禮智信的儒家觀念。韓劇火，因為他們的韓劇團(tuán)隊有先進(jìn)的制作觀念，有敏銳的市場觀念，善于將劇情與韓國文化特色融為一體，他們輸出的是文化產(chǎn)品，更是倫理道德，這是韓劇的高明之處。?全國政協(xié)委員是許先生認(rèn)為：?他山之石，可以攻玉。2013年電視劇首播新劇55%是當(dāng)年制作劇。從數(shù)據(jù)看，電視劇被擱臵的念頭越長，被播出的幾率越小。數(shù)據(jù)顯示，70%—80%的制作公司每年只有一部電視劇能夠通過審批發(fā)行，生產(chǎn)5部以上的制作公司屈指可數(shù)。?除大量電視劇收視狀況不容樂觀之外。我們的創(chuàng)作往往被植入公式化、觀念化的東西。美國有很強的動漫意識，以及思想深度，也就是所謂的動漫精神。早些的有2005年孫立軍導(dǎo)演的《小兵張嘎》。次日，片方宣布?自2月4日起撤片下線，具體上映時間另行通知?。2014年2月2日，國產(chǎn)二維手繪動畫電影《我是狼》首映，%，%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同期上映的《爸爸去哪兒》（%）。一位名叫大衛(wèi)的法國男孩在看過《功夫熊貓》后說，非常喜歡中國功夫。材料4:?功夫?和?熊貓?，?產(chǎn)地?都在中國，然而，《功夫熊貓》卻是?美國造?，熊貓阿寶用他的美式語言和幽默，讓我們捧腹的同時，也深深地刺痛著我們：為什么博大精深的中國文化，海量的中國傳統(tǒng)故事，底蘊深邃的中國元素要經(jīng)過外國?造夢工場?的加工才能形成如此這般的影響力？《功夫熊貓》在全球累計票房已近13億美元，其導(dǎo)演也隨之成為票房最高的女導(dǎo)演，影片在法國放映期間正值發(fā)過中小學(xué)校放假，不少觀影人都是學(xué)生，還有許多家長帶著孩子來看電影，孩子們很興奮，迫不及待的想一睹為快，很多看過《功夫熊貓》的法國觀眾表示十分喜歡這部電影，影片中活潑的熊貓與之前印象中行動遲緩的熊貓大不相同?？鬃訉W(xué)院開辦以來，為很多外國學(xué)生打開了一扇意想不到的人生之門，中國駐南非大使館教育組宋某表示，許多南非青少年希望學(xué)好漢