【正文】 醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)等相關(guān)課程注重職業(yè)禮儀的實(shí)用性和可操作性，使學(xué)習(xí)者能真正做到學(xué)以致用，體現(xiàn)醫(yī)療系統(tǒng)良好的職業(yè)風(fēng)范與公眾形象。護(hù)理禮儀有哪些護(hù)理禮儀從最基本的站，坐，立，行，到操作時(shí)的操作都要體現(xiàn)。一個(gè)熱情、微笑、優(yōu)雅、整潔的的護(hù)理人員，能使患者產(chǎn)生親切感、安全感，從而使患者更早的康復(fù)。三、護(hù)理禮儀加深親切的護(hù)患關(guān)系護(hù)患關(guān)系是醫(yī)護(hù)人員跟患者及其家屬在一定條件下形成的關(guān)系。二、護(hù)理禮儀凸顯其形象護(hù)理工作是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。而護(hù)理質(zhì)量取決于兩方面的因素：一是護(hù)理技術(shù)，二是良好的護(hù)理禮儀。而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的儀表、端正的態(tài)度、親切的語言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。護(hù)理禮儀的重要性隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)健康需求以及對(duì)醫(yī)療質(zhì)量要求的提高，禮儀已成為代表醫(yī)院文化、促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)的重要組成部分。是護(hù)理素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映，它既是護(hù)理工作者修養(yǎng)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是護(hù)理人員職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。禮儀文書就是人們?cè)诟鞣N禮節(jié)中使用的文體第五篇：護(hù)理禮儀概念解釋大部分醫(yī)院都會(huì)針對(duì)護(hù)理人員開展護(hù)理禮儀培訓(xùn)、比賽等形式的活動(dòng)，但是什么是護(hù)理禮儀，護(hù)理禮儀概念以及護(hù)理禮儀重要性等對(duì)很多護(hù)理人員來講還是比較模糊。第四篇：禮儀文書的概念禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。什么是禮儀禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。學(xué)禮儀，遵守禮儀，可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，提升個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)的精神品味，展示良好形象，推動(dòng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。不論你有多少財(cái)富，也不論你有多少成就，教育程度有多高，資歷有多深，你的儀容、儀表、言談、舉止都會(huì)一筆一畫地勾畫你的形象，有聲有色地描述著你的過去和未來。然而，舉不盛舉的事實(shí)證明，就是這些小節(jié)，往往決定了事情、事業(yè)的成敗，分辯出了人的文明教養(yǎng)程度。因此，學(xué)禮儀常識(shí)，遵守禮儀規(guī)范，是現(xiàn)代人文明生活的基本要求。禮儀不公是人際溝通的紐帶和重要手段，而且是個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的外在體現(xiàn)。禮儀作為一種規(guī)范，是人們進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)必須遵循的一套行為規(guī)則，是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)，它告訴人們什么場(chǎng)合應(yīng)有什么樣的行為表現(xiàn)。說到底，我們學(xué)禮儀就是為了從某些方面提升我們的形象。這是一種工作方法。我在辦公室工作，掌握了一個(gè)工作方式，有人進(jìn)我辦公室，我總是站起來去迎接他，走的時(shí)候我總是站起來目送他。所以，美能增進(jìn)人與人之間的吸引與溝通。有一位教體操的老師，給他上高中的女兒去送雨傘，周末女兒回家跟母親說，她感到很自豪，因?yàn)樗膵寢屍?、有氣質(zhì)，同學(xué)們都很羨慕她。一個(gè)具有良好形象、修飾得體的人，會(huì)更令人感到可親、可敬、有魅力、有能力。由此專家得出一個(gè)結(jié)論：當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不是只有年輕才會(huì)獲得幫助，美麗更容易得到幫助。第二個(gè)角色是一位孕婦，他等了兩分多種，過了100多輛車后，有人讓她搭車。行為學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)測(cè)試，他讓一位女演員扮演了五個(gè)不同的角色，站在馬路邊攔車?！懊馈蹦芪齽e人的注意力，使自己得到更好的評(píng)價(jià)?！懊馈敝辽儆腥齻€(gè)力量：第一個(gè)力量是能吸引眼球。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。在禮儀的建立與實(shí)施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。嘉禮是和人際關(guān)系，溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。軍禮時(shí)師旅操演、征伐之禮，軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。賓禮是接待賓客之禮。這三種禮節(jié)各級(jí)貴族都可舉行。它的主要內(nèi)容有：以喪禮哀死亡，以荒禮哀區(qū)禮，以吊禮哀禍災(zāi)，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。第三是祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。吉禮居五禮之手，它主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。禮儀是塑造形象的重要手段。禮儀的作用禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，會(huì)理的處理好人與人的關(guān)系。禮儀的主要功能：一是禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是禮儀有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；禮儀還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。禮儀簡(jiǎn)述禮儀如果分類，可以分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。發(fā)展性禮儀規(guī)范不是一成不變