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正文內(nèi)容

讀魯迅?jìng)庞懈?參考版)

2024-11-03 22:05本頁面
  

【正文】 傷的是什么,逝去的是什么?應(yīng)該不僅僅是那些傷痛的歲月吧。他有熱情但偏于內(nèi)向,有個(gè)性但不夠剛直,有理想但較為軟弱。第二句也正是這樣的解答“愛情必須時(shí)時(shí)更新,生長,創(chuàng)造”。而當(dāng)她的意向漸漸發(fā)生變化,涓生的意志依然保持著原有的恒定性?!蔽恼掠袃删湓捯俗⒁?,第一句是子君選擇自由時(shí)發(fā)出的聲音:“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”?!拔乙蛑碌纳房邕M(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)在他的眼前,有“怒濤中的漁夫,戰(zhàn)壕中的兵士,摩托車中的貴人,洋場(chǎng)上的投機(jī)家,深山密林中的豪杰,講臺(tái)上的教授,昏夜的運(yùn)動(dòng)者和深夜里的偷兒”,有“蔚藍(lán)的天,深山大海,廣廈高樓,戰(zhàn)場(chǎng),摩托車,洋場(chǎng),公館,晴朗的鬧市,黑暗的夜”,有“深山大澤,洋場(chǎng),電燈下的盛筵,壕溝,最黑最黑的深夜,利刃的一擊,毫無聲響的腳步”。涓生感到無法為自己的生存狀態(tài)作一個(gè)真實(shí)的說明,他不知道自己做的是對(duì)事錯(cuò),只有哀傷和悲悼。這類無論怎樣都不免空虛和絕望,而且難以逃脫犯罪感的兩難。魯迅一生幾乎沒有寫過青年男女的愛情,《傷逝》是唯一的一篇,但少有愛情場(chǎng)面的描寫,多是涓生的悔恨和無可奈何的辯解。而這些恰恰是涓生所不能接受的,特別是失去工作之后,他心里的種種不安焦躁與迷茫難以排遣,對(duì)于和子君的感情也走向決裂,但子君離開后他依然對(duì)未來感到疑惑。小說中子君不顧親人的阻隔毅然決定和自己所愛的人——也深愛自己的人——涓生同居,在一個(gè)胡同里組建了自己的小家庭。也許奇怪,我總是覺得,當(dāng)它存活和死亡的幾率各占一半的時(shí)候我就不應(yīng)該再去理會(huì),那是它的意愿了。我不會(huì)做涓生這樣的人。然后,他很是心安理得的拋棄了子君,也葬送了子君的未來??伤麤]有能力給她未來,他自己沒有能力,可他卻理直氣壯的把責(zé)任推得一干二凈,一點(diǎn)都不感到自責(zé)。后來涓生失業(yè)了,他不懂生活,把一切想得太過容易,因而他抱怨子君“近來似乎也較為怯弱了”??墒撬麉s從未試著去了解子君,從子君的角度去想問。就連當(dāng)時(shí)表白時(shí)單膝下跪的舉動(dòng)都是一時(shí)頭腦發(fā)熱,之后都一直耿耿于懷——“后來一想到,就使我很愧恧,但在記憶上卻偏只有這一點(diǎn)永遠(yuǎn)留遺”。后來,涓生向她求愛后,她雖然也害怕,但仍毅然決然的與家里人決裂——她把自己的一生都交給了涓生??蓮匿干氖钟浿?,我們可以看出,他依然不知道自己錯(cuò)在哪里。涓生,一個(gè)不成熟的男人,他一點(diǎn)了不懂生活。文章飽含著涓生的悔恨與檢討,從相戀到同居到最后的破裂,不斷敘述,展現(xiàn)了愛情雙方當(dāng)事人為愛情在經(jīng)濟(jì)和精神方面付出的慘痛代價(jià)。漸漸地,便是阿隨,涓生不得不將它帶到西郊放掉了,由此可見,子君與涓生所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力已使他們不堪。于是,涓生才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。子君甚至?xí)ⅰ斑B自己也輕易不吃的羊肉拿去喂阿隨”,以抵擋房東太太對(duì)阿隨瘦得可憐的奚落。文中的細(xì)節(jié)描寫亦很精彩,就經(jīng)濟(jì)方面,小說中寫的很有意思。正因如此,才有了涓生“只有一個(gè)虛空,我用真實(shí)去換來的虛空存在”的感慨,也正是這種虛空,才真正反襯出“愛情必須時(shí)時(shí)更新,生長,創(chuàng)造”的觀點(diǎn)?!拔逅摹蓖顺焙?,社會(huì)依然封建而黑暗,而涓生與子君的愛情悲劇就在于自身個(gè)性解放并未與社會(huì)整體解放相結(jié)合。對(duì)于魯迅先生唯一的一本愛情小說——《傷逝》,在心底小小的留下了印記,奇妙的是先生的每篇文章都談不上喜歡,卻都是印象極深。對(duì)于這篇文章,實(shí)在不敢說自己是很喜歡的,但是看完之后卻真的是壓抑,心里有個(gè)地方,很無奈,很痛。我并沒有經(jīng)歷過太多人世的悲情,但是很喜歡美麗的童話故事,童話故事中有好多結(jié)尾是王子與公主幸福的生活在一起,可是,子君和涓生顯然不是童話中的公主和王子,他們都只是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。愛情是浪漫的,但愛情同樣是物質(zhì)的。如此看來,促成子君的死亡歸宿,涓生是有著不可推卸的責(zé)任。正是因?yàn)樗耙粭l腿跪了下去”的求愛,才開始他們這種新生活的??墒卿干⒉徊捎眠@樣的辦法,在生存危機(jī)面前,他覺得新的希望就是在于他們的分離。當(dāng)然在生存出現(xiàn)危機(jī)時(shí),可以用不同方式來應(yīng)付?!胺蚱薇臼峭著B,大難來臨各自飛”?!耙灰?,二要溫飽,三要發(fā)展”,這是生活的現(xiàn)實(shí)。從子君的愛情嬗變過程來看,造成這場(chǎng)悲劇的直接原因是涓生失業(yè),失去生存的經(jīng)濟(jì)來源。這些都不是一時(shí)間就可以移除的,人們?cè)诳释兏锝夥诺耐瑫r(shí),仍然背負(fù)著看不見的枷鎖,在那個(gè)時(shí)代的種種悲劇,包括子君命運(yùn),也都是冥冥中無法改變的。這些都表現(xiàn)了她的覺醒以及強(qiáng)烈的反抗性。當(dāng)一線光明照到她身上的時(shí)候,她的心靈就呈現(xiàn)了異彩。她不求顯貴,只渴望自由,渴望相互尊重的無邪的真情??杀?,可嘆,卻是無奈??那是一個(gè)復(fù)雜的正在變革的社會(huì),當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)的狂飆席卷全國,擺脫封建禮教的束縛,追求“個(gè)性解放,爭(zhēng)取婚姻自由”,成為那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。子君是一個(gè)由多種社會(huì)因素塑成具有復(fù)雜心理特征的典型,是具有一定文化的知識(shí)女性。各種觀念復(fù)雜、自然而有序地支配、局限著子君,這種復(fù)合性格構(gòu)成并決定了她能勇敢地追求愛情自由,成為一個(gè)反封建的時(shí)代女戰(zhàn)士;決定了她在婚后無法繼續(xù)邁進(jìn),甘心情愿把自己封閉起來淪為丈夫的女傭,“每日‘川流不息’的吃飯成子君的功業(yè)”,“她似乎將先前所知道的全部忘掉了”,“只為了愛,——盲目的愛,——而將別的人生要義全盤疏忽了。盡管涓生經(jīng)濟(jì)地位低下,她卻能拋棄舊的思想束縛,沖破封建家庭的羈絆,她“大逆不道”,“傷風(fēng)敗俗”地在封建衛(wèi)道士面前公開與涓生同居了。她用新
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