【正文】 。另一方面，權(quán)力過分集中，個(gè)人崇拜在蘇共歷史上引起了部分人的不滿，也留下了瑕疵，給赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛞怨舻目趯?shí)，也給了領(lǐng)導(dǎo)者把全黨引向錯(cuò)誤的可能。我們要高舉旗幟，用科學(xué)的信仰、理論、目標(biāo)來統(tǒng)一思想，樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)、民主的認(rèn)識(shí)、國家領(lǐng)土完整的認(rèn)識(shí)。由于赫魯曉夫搞全民黨降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨組織的先進(jìn)性，由于蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)的混亂，由于主流媒體被“自由派”把持并進(jìn)行錯(cuò)誤導(dǎo)向，由于盲目地亂搞多黨制多元化等，當(dāng)時(shí)蘇共黨內(nèi)黨外信仰缺失，社會(huì)彌漫著過激和茫然的情緒，黨員群眾對(duì)蘇共不再信任，以至于天下大亂，蘇共消亡，聯(lián)邦解體。前車之鑒，后事之師。蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體背離馬克思、列寧主義，否定社會(huì)主義政黨制度，奉行資本主義“民主化”“自由化”，搞“多黨制”，全盤西化，從而加劇削弱、放棄、喪失了“蘇共”的執(zhí)政地位?！疤K共”喪失執(zhí)政地位的主要原因是“蘇共”內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)集體出了問題。二、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨”1917 年建立，十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了國內(nèi)白衛(wèi)軍和 14 個(gè)帝國主義國家聯(lián)合進(jìn)攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考驗(yàn)，但“蘇共”的執(zhí)政地位沒有動(dòng)搖，黨組織還日益壯大。在當(dāng)前各種社會(huì)思潮相互激蕩的情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，就更加具有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》告訴我們每個(gè)人，要牢記宗旨，不辱使命，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)黨員干部居安思危的意識(shí)，我們要倍加珍惜，更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬眾一心，齊心協(xié)力，不辜負(fù)黨和人民。感到心情無比沉重，一個(gè)社會(huì)主義國家的“老大哥”，二戰(zhàn)后在世界上曾經(jīng)與美國平起平坐的超級(jí)大國，一夜之間就土崩瓦解，作為第一個(gè)擁有社會(huì)義體制的國家，擁有數(shù)千萬名的世界第一大黨，卻喪失了執(zhí)政地位，黨和國家瞬間四分五裂，叫人痛心疾首，同時(shí)也引入了我對(duì)這件事的深入思考，同時(shí)表達(dá)自己的幾點(diǎn)觀后心得：一、馬克思主義思想路線才是立國利民的根本蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自建國后經(jīng)歷了五個(gè)領(lǐng)袖集團(tuán)，對(duì)亡黨亡國造成最大危害的是赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭?。以?xí)近平同志為核心的黨中央，高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了在全國廣泛開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是切中要害，抓住了黨的根本，可使我們黨長期依靠群眾，取信于民，永葆青春，永遠(yuǎn)立于不敗之地。蘇聯(lián)黨和國家為解決民族問題作了不少努力，也曾取得一些成績，但由于歷史上傳襲下來的民族問題的嚴(yán)重性和民族關(guān)系的復(fù)雜性，加在處理民族問題的一系列理論和實(shí)踐上的失誤，使民族問題未能得到根本解決。第六，沒有處理好與各少數(shù)民族、各加盟共和國的關(guān)系，很快國家被分裂。在當(dāng)今世界，即便不從社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)出發(fā)，僅從國家利益出發(fā)也不可能得出這種幼稚的結(jié)論。這種右的理想主義和浪漫情緒造成了新的“幼稚病”。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期推行民主化、公開性，驟然間打破了多年封閉的國門，使人們看到了外部世界，看到了蘇聯(lián)與西方發(fā)達(dá)資本主義國家之間在經(jīng)濟(jì)、科技以及人民生活水平方面的巨大差距。第二，對(duì)社會(huì)主義所面臨的任務(wù)，特別是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和困難估計(jì)不足，往往在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義基本政治制度優(yōu)越性的同時(shí)，忽視了基本政治制度優(yōu)越與現(xiàn)實(shí)實(shí)際狀況落后之間的差距，不能始終清醒地看到社會(huì)主義本身就是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過程，從而制約了社會(huì)主義民主的發(fā)展和社會(huì)主義政治制度的完善。反映在具體的社會(huì)主義實(shí)踐中便出現(xiàn)了兩方面的問題：第一，對(duì)資本主義缺乏客觀的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)與資本主義的對(duì)抗和斗爭，對(duì)資本主義所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)上的、特別是政治上的成果一味否定和排斥。大多數(shù)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人把社會(huì)主義取代資本主義這一歷史過程看得過于簡單，對(duì)資本主義的生命力估計(jì)不足，對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性過于盲目，認(rèn)為通過上層建筑的變革、無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主——“比任何資產(chǎn)階級(jí)民主要民主百萬倍”的民主，并能夠順利地解決資本主義未能解決的各種問題。如果說十月革命后出現(xiàn)了“一球兩制”的新格局的話，那么，半個(gè)多世紀(jì)的比較和競賽，沒有顯示蘇式社會(huì)主義的優(yōu)越性，這種體制未能滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要，因而失去越來越多的民眾的支持和擁護(hù)，這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本性原因。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著時(shí)代主題逐漸向著和平與發(fā)展轉(zhuǎn)移，這種體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例失調(diào)更加嚴(yán)重，制度性的弊端進(jìn)一步凸現(xiàn)。這