蘇聯亡黨亡國二十周年祭觀后感精選-wenkub.com
2024-11-03 22:02 本頁面
【正文】 我們必須把蘇聯事件作為我們的慘痛教訓，為中華人民共和國矗立于世界之森，實現中國“夢”而努力，這也是我們作為一名教師今后的工作中必須加以借鑒的客觀事實。三、始終團結在中國共產黨中央周圍，才能國強民富盡管我國經濟建設取得了巨大成就，但由于對外開放后西方思潮的進入、在改革進程中部分社會成員的地位和家庭財產比其他社會成員相對下降、國際共運處于低潮、過去黨的領導人也曾經犯過錯誤等等因素的影響，黨內黨外仍然在一定程度上存在理想信仰危機。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，應該從自身做起和現在做起。而在1991年，那個沒有戰(zhàn)爭硝煙的年代，“蘇共”卻喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人階級和蘇聯人民拋棄。蘇共的歷史悲劇昭告人們，馬克思主義的基本理論不能丟，馬克思主義的指導地位不能動搖，否則就會失去共產黨和社會主義國家存在的基礎和前提。二〇一四年三月十日（本文作者：萬源市教師進修學校支部書記、校長 張忠祥）篇二：《蘇聯亡國亡黨二十年祭》觀后感修文中學 劉興剛2013年3月14日，學校組織全校教職工觀看了《蘇聯亡黨亡國20年祭》大型記錄本。十月社會主義革命雖然打碎了舊的國家機器，建立起嶄新的社會主義制度，但是舊俄疆域上形成的多民族國家共同體及其民族問題卻歷史地遺留給了蘇聯。()不少蘇共理論家寄希望于國際范圍內的階級調和與合作，認同西方的價值觀，希望化解社會主義與資本主義的矛盾和對立，陷入浪漫的理想主義，甚至完全是幻想、空想。第五，蘇共的改革并沒有以經濟建設為中心，沒有處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。這種理想主義認識的不斷發(fā)展、演變，到斯大林時期導致了對科學社會主義經典作家豐富理論遺產的簡單化、僵化和教條化理解。顯然，這種體制不但不能完成把蘇聯建成現代化民主國家的歷史性任務，反而使蘇聯在同資本主義的世界性競爭中處于弱勢地位。史稱“斯大林模式”的政治、經濟、文化體制，是一種高度集中和集權的體制。第三，蘇聯當時國家經濟發(fā)展沒有跟上人民群眾日益增長的物質文化需要，經濟基礎出了嚴重問題，上層建筑也必然倒下。其次，蘇共選人用人沒有真正選到用到具有堅定共產主義理想信念的人來執(zhí)政，也就是從中央到地方接班人出了政治上的問題，“黨的組織是由黨員構成的，黨的權威是靠領導干部樹立的”。有一種觀點認為，搞垮蘇聯的不是反共分子，不是外國敵對勢力，就是這些官僚特權階層為維護和擴大其既得利益而造成的。首先，蘇共黨內自身的腐敗、墮落已滲透到了當時蘇聯社會的各個領域、各個角落，蘇共及其各級各類官員所作所為完全為全蘇人民所痛恨，實際上蘇共已失去其執(zhí)政根基—人民。%，遠遠低于改革前的增長率。他所寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》這一報告，糾正了黨內和人民的錯誤，在這之后，中國的發(fā)展?jié)u漸進入正軌。片中說，那一段時期，大約每5分鐘就有一條生命流逝。（一）蘇聯的解體和戈爾巴喬夫所謂的“改革”直接聯系。要居安思危，防患未然。因而蘇聯解體給我們提供了十分深刻的教訓：要加強執(zhí)政黨的建設，使共產黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。這些改革不僅沒有取得成果，反而造成社會生產的全面停滯，危機更加嚴重。1987年戈爾巴喬夫提出“改革與新思維”，他對蘇聯現存的社會主義模式進行了全面的批判，提出要對蘇聯整個社會進行根本改造。而在意識形態(tài)領域，思想十分僵化，同時西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。恩格斯說沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史進步為補償的，東歐劇變、蘇聯解體后，世界社會主義運動和人類進步事業(yè)在曲折中前進，在低潮中艱難復興，我們有理由相信，人類的歷史發(fā)展進程不可逆轉，社會主義將在曲折與苦難中迎來一個又一個春天。解放思想，實事求是，與時俱進，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進的文化。表面上來看，戈爾巴喬夫在蘇聯內部進行改革和西方長期對蘇聯進行和平演變導致了蘇聯解體，但從深層次上來說看主要還是由于蘇聯領導集團在改革中推行的錯誤政策和蘇聯長期積累的歷史問題等綜合因素所致。取消共產黨的領導，共產黨的指導思想、奮斗目標、階級屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經濟上全面改革所有制關系，取消起主導作用的社會主義公有制，實行生產資料非國有化和私有化，實行自由市場經濟；意識形態(tài)上實行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導地位。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經濟改革并未從根本上觸動高度集中的計劃經濟體制，政治上則開始有了激進的改革思想。在政治領域，權力過
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