【正文】 命運永遠不會告訴你他下一步的打算，但是，我們自己卻可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣的活過。但是，你是不是愿意在心底，勇敢的堅持自己的堅持，哪怕是錯的，用自己的一生做一個大局？當(dāng)泥娃娃摔碎的那一刻，無非是回到泥土中，回到生命的起點。但，時代的波濤，會用它的巨響狠狠的蓋過你的呼喊，再把你沖散，將你的意志連同你的身體，共同毀壞。可是，當(dāng)滄海桑田，大夢變遷，蛙鳴過后，那些懸掛著的泥娃娃和襁褓中的真娃娃，哪個又是真哪個又是幻呢？作家筆下的夢境，用最浪漫的方式，勾勒出最慘烈的結(jié)局。當(dāng)女性愛孩子的人性與崇高無上的黨性相撞的時候，當(dāng)個人悲痛的現(xiàn)實與國家未來的憂患相撞的時候，姑姑堅持了她的選擇。第五篇：莫言《蛙》讀后感讀《蛙》《蛙》無疑是一部悲劇。其實，現(xiàn)在的很多學(xué)生看名家的作品不是想得淺了，就是想得多了，所以很多的時候得依靠什么教授等等的研究來讀，讀完這些人的導(dǎo)讀，才知道名家們寫了些什么。不過，結(jié)合作者的生平，我估計我的觀點有部分站不住腳。她文章中提到物質(zhì)匱乏對百姓生活的極大影響是那個年代的苦難原因，我認同，但我認為莫言并不是僅僅描繪那個層面上的問題，因為在莫言對于蝗蟲的描寫是淋漓盡致的，如果僅僅是描繪百姓艱難的鄉(xiāng)村生活，那不必對蝗蟲如此濃墨重彩的描繪。它世世代代都充滿了苦難與艱辛，每個生命在苦海中掙扎著走向滅亡。她說莫言是在用自己的生命感受著民族的苦難和困惑，并把這種情感幻化到故鄉(xiāng)的人和物之中。當(dāng)然，這只是我個人觀點。”在這篇文章的背景下，人們是處于苦難之中的，是處在社會動蕩的危難之中的，他們的日子過得提心吊膽，他們的日子過得艱辛苦楚?！倍恼轮幸舱f“蝗蟲，這骯臟的昆蟲，總是和腐敗的政治、兵荒馬亂的年代聯(lián)系在一起，仿佛是亂世的一個鮮明的符號。1927年的中國發(fā)生了許多政治上的大事，如：四一二政變，馬日事變，八一武昌起義等等。我不知道莫言寫這篇文章的本意是什么，但我想他絕不會是單純的記錄1927年高密東北鄉(xiāng)的蝗蟲災(zāi)害，也不會是就中國1927年的蝗蟲災(zāi)害作一個歷史記錄。這大概就是清末中國被侵略者欺辱的緣由吧，著讓我深深地感受到‘人人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜’的人情冷漠。如：‘村人們驚魂稍定之后，紛紛跑到自家的莊稼地邊，敲打著銅盆瓦片，揮舞著掃帚杈桿，大聲吶喊，希望蝗蟲害怕’，‘村民們打蝗蟲充滿了殺生的快樂，充滿了報仇雪恨的快樂’。但這并非結(jié)局。這時的人民精神停留在封建迷信的層面上，遇事就只能通過求神顯靈來求得解決。第四篇：莫言作品集讀后感前言：以前對莫言沒有什么了解，而現(xiàn)在莫言火了，就跟風(fēng)看看這位諾貝爾文學(xué)獎得主的作品。他7歲時，母親再也不能產(chǎn)奶給他喝了，然后他轉(zhuǎn)而吃羊奶。其中不得不提到的是上官魯氏的寶貝兒子上官金童，他從小就得了戀乳癥，一直到7歲前，他都是靠吃母親大的乳汁過活。只有在讀了這本書才知道她的生活處境是多么不容易，而這種艱辛，是無法在短短的讀書筆記中所能用筆墨描繪出來的。揭開了她家落敗的序幕。文章除了極盡真實地描繪上官魯氏產(chǎn)子的情景外，文章還刻畫了日本軍隊進攻高密東北鄉(xiāng)的場景，才一下子工夫，她的丈夫，她的公公都在自家院子里被日本士兵殺死這個畫面，也為我們勾勒了那個年代醫(yī)療的落后和生活的艱苦。鮮血濺滿了孫大姑的白布褂子。趁著這機會，孫大姑把嬰兒拖出了產(chǎn)道。她連聲打著噴嚏，身體猛烈地抽搐。她雙手攥住嬰兒的兩條小腿，平靜地等待著。產(chǎn)婦嚎叫著暈過去了。然后因為他們家的驢也剛好在這天臨盤，上官魯氏的婆婆，公公，甚至她的丈夫都全部跑去照料那只第一次產(chǎn)崽的驢，無不體現(xiàn)著因為上官魯氏連生那么多女兒，讓她家人對她的關(guān)心還比一只能為他們家拉磨掙錢的驢少，這何等的悲哀凄涼。書中寫道“上官呂氏拍打著手上的塵土，輕聲嘟噥著：‘你呀，我的好兒媳婦，爭口氣吧！要是再生個女孩，我也沒臉護著你了！’”上官呂氏是上官魯氏的婆婆，上官魯氏連生了7個女兒。它真實反映了從國民黨執(zhí)政到共產(chǎn)黨執(zhí)政的演變，以書中的高密東北鄉(xiāng)為地點，以第一人稱的口吻講述描述了上官一家人的興衰遭遇，從一個小家庭折射到整個社會地描繪那段歷史。真心祝愿村上春樹能夠盡早獲得諾貝爾獎，最后在留下一副對聯(lián)：莫言路遙童年我的大學(xué)在人間安憶冰心傳奇傾城之戀半生緣第三篇：莫言《豐乳肥臀》讀后感讀完莫言的《豐乳豐臀》這部小說，無比感慨萬千。馬爾克斯的《百年孤獨》和余華的《活著》都是一個接一個死去，而總感覺《百年孤獨》的死亡總有那么一些不舒服。前一二三分別是《紅樓夢》，《三國演義》，《鋼鐵是怎樣煉成的》。莫言曾寫過一封3000字左右的信和路遙討論《人生》，可見莫言和路遙的關(guān)系之密切，網(wǎng)上評價：路遙是滿漢全席，莫言是中西餐亂燉。相信新型師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高第二篇：莫言讀后感遍地的紅高粱——讀《高粱紅了（對話莫言）》2012年莫言他獲得諾貝爾文學(xué)獎其實我的心情是很糾結(jié)的，因為莫言拿獎我，是中國人自然很自豪，可是他一旦拿獎他的書的價格也會有所上升，而且相比之下我更喜歡村上春樹，他連續(xù)幾年被提名，可是??我對莫言最初的了解就是一篇雜志上的文章《莫言的兇惡吃相》我當(dāng)時對他的文章唯一的感受就是他的語言很樸實，一點也沒有做作的感覺，同時覺得他的語言很接近我們自己生活。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。在班級采用班干部輪流制，教師讓全部學(xué)生參與民主管理的班級，這樣的班級在后面的學(xué)習(xí)、活動中都會名列前茅。這就決定了學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生當(dāng)主人。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。尊重比熱愛更為重要。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。從平時的教學(xué)和案例分析中，我體會到要構(gòu)建 新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點:要熱愛學(xué)生。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。新型師生關(guān)系構(gòu)建的理念是：新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。新型師生關(guān)系的思考：在教育教學(xué)中師生的矛盾是客觀存在的，師生發(fā)生沖突亦是難免的。同時，也要加強教育制度倫理建設(shè)，使師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實保護學(xué)生的合法權(quán)利。法制意識淡薄，認識不到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，這是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。如果教師用不當(dāng)?shù)难孕腥ヒ?guī)范他們時，學(xué)生是會有異意的，甚至?xí)纯沟摹７此迹?，教師對學(xué)生的批評教育要把握好度，不能用語言去刺激學(xué)生，更不能用不