【正文】 春節(jié)習俗調(diào)查報告4春節(jié)春雨春花艷，新年新歲新日紅。綜上所述，我認為上香弊大于利，但愿以后不會長久，但愿……由于時代的變遷，物質(zhì)生活的改善，生活節(jié)奏的加快，人們的中國年過得愈來愈有滋味，各類風俗也過得風生水起。前者雖說可以讓那些孝順的人盡自己在長輩生前未能完成的孝心，以及表達自己對過逝長輩的思念、哀悼；后者雖說可讓百姓更加樂觀、更加向上，更加努力的勞動，但二者都犯了大忌——現(xiàn)在這個社會倡導的保護環(huán)境。還有一個上香便是土地廟的香火，為了祈禱明年會有好的收成，家家戶戶都會到土地廟拜一拜，上下香，祈求風調(diào)雨順。不管別處，相信在我的老家，這給老人拜年的習俗永不會被打破，因為它提現(xiàn)了我們的孝心，我們對長輩的愛戴與尊重以及我們期待未來更加沒好的心情。從除夕夜開始，我就興奮不已，終于在睡著4個小時后，開始了：清晨，我與父親踏著芳香的泥濘，走到我們的隊伍（分為很多的隊伍，分開拜年），經(jīng)過漫長的等待，人齊了以后，終于出發(fā)。今年，與往常不一樣，是我要開始和父親一起出去拜年的日子。而在這舉國歡慶的節(jié)日，不同地域的民風民俗自會揭竿而起：我國過年歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。春節(jié)，我們將以嶄新的面貌去迎接它春節(jié)習俗調(diào)查報告3專屬于中華兒女的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，是中華兒女的象征。看：窗臺上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費了不少力氣！不過現(xiàn)在看著這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來了。因為我的管轄區(qū)是兩間臥室。整個小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了。連忙叫我們兩個人進門，還邊走邊“責怪”：來我家怎么也不通知一聲？一點心理準備也沒有！”我和媽媽只能在后面偷笑。我樂呵呵地想：小姑看見我和媽媽來她家，肯定會嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒。媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。香腸做好了！看著這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！二、送年禮1． 調(diào)查地點：小姑家2． 調(diào)查內(nèi)容：小屋面貌一大早，媽媽就拉著我起床，說是要去小姑家拜年。然后用灌香腸的專用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。春節(jié)習俗調(diào)查報告2一、辦年貨1. 調(diào)查地點：家里2. 調(diào)查內(nèi)容：特色年貨灌香腸了！媽媽先準備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。三、少數(shù)民族是怎樣過春節(jié)的中國傳統(tǒng)的春節(jié)不但是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日金線穿元寶。即便同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。中國臺灣人吃魚團、肉團和發(fā)菜，意味團圓發(fā)財。吃三鮮菜。如吃豆腐，意味全家幸福。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜蜜，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。人們在春節(jié)吃餃子取招財進寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈看。老百姓為了記念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的外形，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。餃子一般要在年三十晚上12點之前包好，待到半夜子時吃，這時候正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時，交與餃諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。扁食一位，可能出自蒙古語。劉若愚的《酌中志》載：初一日正旦節(jié)吃水果點心，即匾食也。元朝稱餃子為扁食。宋代稱餃子為角兒，它是后代餃子一詞的詞源。這類吃法在我國的一些地區(qū)依然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。到南北朝時，餛飩形如偃月，天下通食。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。從上面的敘述中不難發(fā)現(xiàn)，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝愿，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉祥。以后，則演化為用紅紙包一百文銅元，其寓義為長命百歲，給已成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，意味著財源茂盛、一本萬利。亦謂壓歲錢。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。很多原來屬于立春日的風俗也移到了春節(jié)。這里說的洗兒錢除道賀外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪往魔的護身符。當時春節(jié)是立春日，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一風俗。背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣外形的避邪品。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因此，人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音，隨著歲月的流逝而被稱為壓歲錢了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告知了大家。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子永夜守祟。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為守祟。為何過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢?這里有一個流傳很廣的故事。民間踩船燈、舞龍燈、舞獅燈、踩高蹺、迎花燈、打花鼓、演戲、提傀儡等活動遍布城鄉(xiāng)，熱鬧非凡。同時前往親朋好友家互相拜年，互祝新年好。開大門：正月初一凌晨，以“通書”為準擇吉時，打開大門，口頒“開門大吉，萬事如意，腳踏四方，方方得利”，燃放鞭炮，辭舊迎新。除夕在門前、廳堂貼對聯(lián)，家庭用具上貼紅紙，叫做“封歲”、“上紅”。年初五才能放生米下鍋。蒸歲飯：除夕前一天蒸歲飯，歲飯要供數(shù)日，取“歲有余糧”之意。入年界：農(nóng)歷十二月二十四日開始為入年界。百節(jié)年為首，對新的一年寄托著無限的希望。春節(jié)從“正月朔日子夜算起”。今年攜全家回農(nóng)村過年，就是想陪陪父母、敘敘家常，讓子女感受到純樸的過年風俗，體驗到農(nóng)民的生活，感知新農(nóng)村和人們新觀念的嬗變，接受一次再教育。今年，一家三口一合計，乘車回農(nóng)村老家過年：從農(nóng)歷小年起，殺豬宰羊、制年食、辦年貨、貼門神、祭祖、走親戚、演社火……值得一提的是，近年來，不少農(nóng)村發(fā)展城郊型觀光農(nóng)業(yè)，“農(nóng)家樂”式景點讓人耳目一新。鄉(xiāng)下人進城趕時髦，城里人則來到鄉(xiāng)下，住農(nóng)家、品民俗，有滋有味過大年。農(nóng)歷正月初二，家住滎陽市高山鎮(zhèn)的李慶民帶著一家人，租了輛昌河面包，把二七廣場、碧沙崗公園等景點逛了個夠。讓村里人看看，俺在城里混得不錯！”這兩年，鄭州市容市貌改觀很大，城區(qū)景觀煥然一新，從正月初一開始，不少鄭州近郊和區(qū)縣的鄉(xiāng)下人紛紛到城區(qū)參觀游覽。他說，“在外辛苦一年，得帶些拿得出手的東西回去。春節(jié)前夕，在鄭州各商業(yè)街上，經(jīng)?？梢钥匆姴僦l(xiāng)音、忙著挑選年貨的`農(nóng)民工。于是，我決定展開調(diào)查。二、調(diào)查提綱：從網(wǎng)上去查找資料查找資料，看看，城鄉(xiāng)的人是怎么過新年的三、調(diào)查背景：在感嘆“到底該咋過年”的時候，人們也在尋覓過年的新方式、新體驗。拜年給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的，在大年初一，必須去爺爺奶奶家拜年，初二的時候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。給紅包給紅包春節(jié)習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織有慶新春文娛活動、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。年夜飯在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯、當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃、對于團年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴格的規(guī)矩的、在我們家、每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的`好兆頭呢！徐夕夜晚上0時放鞭炮在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著＂辭舊歲，迎新春＂。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。這就是中國最早的春聯(lián)了。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。春節(jié)習俗調(diào)查報告14春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日，也是全年里面最重要的一個節(jié)日、所以，在這個節(jié)日里面也有很多的習俗、借這個調(diào)查機會給大家介紹一下吧！貼春聯(lián)春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼?。綜上所述，我認為上香弊大于利，但愿以后不會長久，但愿……由于時代的變遷，物質(zhì)生活的改善，生活節(jié)奏的加快，人們的中國年過得愈來愈有滋味，各類風俗也過得風生水起。前者雖說可以讓那些孝順的人盡自己在長輩生前未能完成的孝心，以及表達自己對過逝長輩的思念、哀悼；后者雖說可讓百姓更加樂觀、更加向上，更加努力的勞動，但二者都犯了大忌——現(xiàn)在這個社會倡導的保護環(huán)境。還有一個上香便是土地廟的香火，為了祈禱明年會有好的收成，家家戶戶都會到土地廟拜一拜，上下香，祈求風調(diào)雨順。老家，這給老人拜年的習俗永不會被打破，因為它提現(xiàn)了我們的孝心，我們對長輩的愛戴與尊重以及我們期待未來更加沒好的心情。我們?nèi)チ?家，看著老人們欣喜又欣慰的臉龐，我們大家也無比高興。按家鄉(xiāng)的說法，男子到了一定年紀，要同父輩一起給村中長輩磕頭拜年，愿平安一年。我的家鄉(xiāng)安徽亳州，自然也不會例外。百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。正月十五——元宵節(jié)這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。現(xiàn)在許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據(jù)說這樣可以聚集財氣。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。大年初一，開門炮仗。北方人包餃子，南方人做年糕。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。所以我們要在開發(fā)新能源的同時保護能源?，F(xiàn)在世界上的能源供應量已經(jīng)為數(shù)不多了，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。里面的污染物會滲透到深水里。大年三十是“除夕”。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風景區(qū)建設成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農(nóng)村了。 后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。臘月二十八，打糕蒸饃貼花花所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。小年也叫祭灶節(jié)。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。內(nèi)容：春節(jié)習俗春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。但是在我的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行。春節(jié)期間，少數(shù)民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。臺灣人吃魚團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。餃子一般要在年三十晚上1