【正文】 126案例中影響“蠟燭實(shí)驗(yàn)”問(wèn)題解決最主要的原因是：A反應(yīng)定勢(shì) B功能固著 C不能頓悟 D認(rèn)知態(tài)度127張樂(lè)同學(xué)一開(kāi)始反復(fù)探索問(wèn)題毫無(wú)結(jié)果，問(wèn)題擱置幾個(gè)小時(shí)候或過(guò)頭來(lái)很快找到解決方法，這種現(xiàn)象成為：A醞釀效應(yīng) B詹森效應(yīng) C德西效應(yīng) D暗示效應(yīng)128案例中李老師的思維訓(xùn)練方法被稱(chēng)為：A分合法 B自由聯(lián)想法 C頭腦風(fēng)暴法 D自我設(shè)計(jì)法129下列關(guān)于問(wèn)題解決說(shuō)法正確的是A一般問(wèn)題解決的過(guò)程分為理解和表征問(wèn)題、尋求答案、執(zhí)行計(jì)劃和嘗試某種解答、評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)階段 B專(zhuān)家更多利用直覺(jué)來(lái)解決問(wèn)題C創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力，其特征表現(xiàn)為流暢性、靈活性、新穎性D新手先明確目的，從尾都頭地解決問(wèn)題130下列有助于在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題解決能力的是：A設(shè)置難度較低的問(wèn)題 B鼓勵(lì)質(zhì)疑C幫助學(xué)生正確表征問(wèn)題 D輔導(dǎo)學(xué)生從記憶中提取信息。李老師也用這個(gè)實(shí)驗(yàn)考查另一個(gè)班的同學(xué)，他先鼓勵(lì)同學(xué)們思考和討論桌上物品的各種用途，對(duì)同學(xué)們的各種各樣的答案不做評(píng)論，一直到所有可能想到的答案都提出來(lái)為止，接著請(qǐng)同學(xué)們嘗試解決問(wèn)題，很快有幾個(gè)同學(xué)找到了解決的辦法。王老師用這個(gè)實(shí)驗(yàn)考察班上的同學(xué)，同學(xué)們反復(fù)探索毫無(wú)結(jié)果，就把這個(gè)實(shí)驗(yàn)暫時(shí)擱置了起來(lái)。解決的辦法很簡(jiǎn)單：把紙盒釘在墻上，再以它為臺(tái)基豎立蠟燭。在桌子上有三個(gè)硬紙盒，盒里分別裝著圖釘、火柴盒蠟燭。請(qǐng)將其選出，并用2B鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的位置上。班級(jí)管理的基本內(nèi)容有：A班級(jí)教學(xué)管理 B班級(jí)德育管理C班級(jí)體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)管理 D班級(jí)生活指導(dǎo)五、案例分析題。是中國(guó)半殖民半封建教育的開(kāi)端 C洋務(wù)教育介紹西學(xué)，培養(yǎng)早起科技人才，客觀上是有積極作用的 D洋務(wù)教育中開(kāi)設(shè)的“西文”主要指外國(guó)語(yǔ)文，“西藝”主要指西方的藝術(shù)知識(shí)108下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代教育的說(shuō)法中，正確的有：A陳鶴琴主張“活教育”B梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想 C蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義” D晏陽(yáng)初被稱(chēng)為“國(guó)際平民教育之父”109“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色則亦變”于這句話強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的因素相同的有（）A近朱者赤近墨者黑 B昔孟母，擇鄰處 C蓬生麻中，不扶則直 D龍生龍，鳳生鳳110班主任了解學(xué)生的途徑有（）A分析書(shū)面材料 B調(diào)查 C觀察 D談話111下列關(guān)于“出淤泥而不染”的說(shuō)法中，正確的有A環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力 B遺傳因素是人身心發(fā)展的前提 C人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的 D環(huán)境不決定人的發(fā)展112下列表述中，與“盈科而后進(jìn)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則相一致的是（）A不陵節(jié)而施B雜施而不孫則壞亂而不修 C不憤不啟，不悱不發(fā) D隨人分限所及113現(xiàn)代課程開(kāi)發(fā)理論中經(jīng)典“泰勒原理”所回應(yīng)的問(wèn)題有（）A學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo) B提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到的目標(biāo) C怎樣有效的組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D我們?nèi)绾未_定這些教育目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)114《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》提出的工作方針包括（）A育人為本 B改革創(chuàng)新 C提高質(zhì)量 D全面發(fā)展115《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改善普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見(jiàn)》規(guī)定了普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，包括思想品德和：A學(xué)業(yè)水平B身心健康 C藝術(shù)素養(yǎng) D社會(huì)實(shí)踐116下列關(guān)于質(zhì)性研究和量化研究說(shuō)法正確的是：A質(zhì)性研究是采用演繹而非歸納的思路來(lái)分析資料和行程結(jié)論 B量化研究重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析 C執(zhí)行研究是理論思辨，個(gè)人見(jiàn)解或經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D質(zhì)性研究和量化研究都強(qiáng)調(diào)以“事實(shí)資料”為基礎(chǔ)117聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，面向21世紀(jì)教育的支柱為：A學(xué)會(huì)認(rèn)知 B學(xué)會(huì)做事 C學(xué)會(huì)生存 D學(xué)會(huì)共同生活118下列屬于元認(rèn)知策略的是：A考試時(shí)考生注意自己的答題速度和時(shí)間 B王力從頭到尾背誦了5遍課文C在閱讀時(shí)，學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下來(lái)思考或回到前面重新閱讀 D利用二十四節(jié)氣歌熟記各個(gè)節(jié)氣119根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列屬于缺失需要的是：A求知的需要 B自尊的需要 C自我實(shí)現(xiàn)的需要 D歸屬與愛(ài)的需要 120下列關(guān)于性別差異心理說(shuō)法正確的是：A男性和女性在一般智力上沒(méi)有差異 B男性和女性在個(gè)性和社會(huì)性上沒(méi)有差異 C性別差異心理是由遺傳決定的 D性別差異心理源自于社會(huì)文化環(huán)境121高尚的師德是對(duì)教師職業(yè)道德水平的要求。因?yàn)椋篈社會(huì)助長(zhǎng) B社會(huì)抑制 C從眾 D責(zé)任擴(kuò)散92先學(xué)習(xí)杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪，得知定滑輪的實(shí)質(zhì)是等臂原理，這種學(xué)習(xí)屬于：A上位學(xué)習(xí)B下位學(xué)習(xí)C并列學(xué)習(xí)D結(jié)合學(xué)習(xí)93李天升初中后“屢戰(zhàn)屢敗”，卻表現(xiàn)地不在乎，他說(shuō)“破罐子破摔”“聽(tīng)天由命”，他這種狀態(tài)屬于：A焦慮 B認(rèn)知功能障礙 C抑郁 D習(xí)得性無(wú)助94在小芳同學(xué)面前表現(xiàn)得很貪玩，不在乎考試，私下里都拼命的學(xué)習(xí)，根據(jù)自我價(jià)值理論，小芳屬于：A高驅(qū)低避型 B低驅(qū)高避型 C高驅(qū)高避型 D低驅(qū)低避型95波蘭尼的著名命題“我們知曉的比我們能說(shuō)出的多”強(qiáng)調(diào)的是：A程序性知識(shí) B陳述性知識(shí) C顯性知識(shí) D隱性知識(shí)96賈德的“水下打靶實(shí)驗(yàn)”說(shuō)明：A賬務(wù)只是是次要的，訓(xùn)練官能力才是最重要的 B兩種情景相同要素越多，遷移的程度越高 C概括化原理掌握的越好，遷移的效果越好 D遷移取決于對(duì)各要素間關(guān)系的理解97根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，為了寫(xiě)的效果更好學(xué)生應(yīng)該（）A分散復(fù)習(xí)B集中復(fù)習(xí)C及時(shí)復(fù)習(xí)D過(guò)度復(fù)習(xí)98王國(guó)維在《人間詞話》中提到人生三大境界，其中第二個(gè)境界，衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴，相當(dāng)于動(dòng)作練習(xí)的：A起始階段 B起伏階段 C高原階段 D突進(jìn)階段99趙明非常害怕狗 教師依次讓他選看狗的照片 與他談?wù)摴?讓他觀察關(guān)在籠子里的狗 讓他靠近籠中的狗 最后讓他摸小狗抱起小狗 清除了其對(duì)狗的恐慌反應(yīng) 這種改變行為的方法是：A行為塑造 B系統(tǒng)脫敏 C代幣強(qiáng)化 D模仿100在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是：A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為101下列關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的描述不正確的是A聚合型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生擅長(zhǎng)把理論應(yīng)用于實(shí)踐 B場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生偏愛(ài)自然學(xué)科且成績(jī)較好C視覺(jué)型學(xué)習(xí)者對(duì)自己能夠動(dòng)手參與的認(rèn)知活動(dòng)更感興趣 D沖動(dòng)型學(xué)習(xí)者更擅長(zhǎng)從整體上來(lái)分析問(wèn)題102根據(jù)羅杰斯的觀點(diǎn)促進(jìn)學(xué)習(xí)的是心理氛圍的因素不包括：A同理心 B感召力 C真誠(chéng)一致D無(wú)條件的積極關(guān)注103美國(guó)學(xué)者波斯納提出的教師成長(zhǎng)公式是（）A教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思 B教師成長(zhǎng)=觀摩+分析 C教師成長(zhǎng)=培訓(xùn)+進(jìn)修 D教師成長(zhǎng)=學(xué)習(xí)+實(shí)踐 104教學(xué)不是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成這只是，而是激發(fā)出學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造，持上述教學(xué)觀的理論流派是：A行為主義 B存在主義 C建構(gòu)主義 D人本主義105心理學(xué)家用“試崖實(shí)驗(yàn)”考察個(gè)體的：A大小知覺(jué) B運(yùn)動(dòng)知覺(jué) C時(shí)間知覺(jué) D深度知覺(jué)四、多項(xiàng)選擇題（下列各題備選答案中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)找出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，并將其代碼填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，多選、錯(cuò)選或少選均不得分。如果在此時(shí)給予適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為和能力得到更好的發(fā)展，反之，則會(huì)阻礙其發(fā)展。A凱洛夫 B巴班斯基 C贊科夫 D卡普捷列夫81在兒童群體中，每個(gè)兒童都熱情地說(shuō)著。持上述觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。68確定課程目標(biāo)的主要依據(jù)不包括：A學(xué)習(xí)者的需要 B當(dāng)代社會(huì)生活的需求 C學(xué)科的發(fā)展 D教師的教學(xué)水平69關(guān)于課程與教材編制、課程與教學(xué)實(shí)施、課程與教學(xué)評(píng)價(jià)等，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是: A三者的實(shí)施主體各不相同，教師只關(guān)注課程與教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)即可 B三者之間應(yīng)該保持近可能好的一致性，才有利于課程改革初衷的落實(shí)C三者都應(yīng)該以相應(yīng)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)為根本依據(jù) D教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)知識(shí)對(duì)于三者而言均具有指導(dǎo)性意義70下列觀點(diǎn)不屬于兒童中心課程理論的是：A兒童是課程的核心 B學(xué)校課程以學(xué)科分類(lèi)為基礎(chǔ) C學(xué)校教學(xué)應(yīng)于活動(dòng)和問(wèn)題反思為核心 D課程內(nèi)容應(yīng)該與兒童的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合71關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A小學(xué)低年級(jí)不開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，五年級(jí)以上開(kāi)設(shè) B綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，是國(guó)家規(guī)定的必須實(shí)施的課程C綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)科知識(shí)綜合解決實(shí)踐問(wèn)題的能力 D高中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)三類(lèi)72跨越式教學(xué)的提出者是：A朱永新 B何克抗 C李吉林 D邱學(xué)華73身教重于言教，突出的是：A陶冶 B榜樣 C實(shí)際鍛煉法 D品德評(píng)價(jià)法74一次參加教學(xué)活動(dòng)中，小周老師覺(jué)得教研活動(dòng)的用途不大，她覺(jué)得用途不大的原因，不對(duì)的是：A主講人缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，照本宣科，一味宣講B小周老師沒(méi)有喚醒思維，積極思考與自己的教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系 C一線教學(xué)教師利用教學(xué)原理和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)D一線教師應(yīng)該將全部精力用于教學(xué)，參不參加教學(xué)實(shí)踐都沒(méi)關(guān)系75兒童接觸了高溫物體后，他就理解了“燙”這個(gè)詞的意義，按照羅杰斯的觀點(diǎn)，這是（）A有意義學(xué)習(xí)B無(wú)