【正文】 （選自《》）。因張騫開辟了通西域的道路，后來(lái)許多使者出使國(guó)外也都稱作博望侯，以此來(lái)取信于外國(guó)，外國(guó)人也因此信任他們。又過了一年多，他所派遣出使大夏等國(guó)的副使幾乎都和所出使之國(guó)的使者一起來(lái)漢。譯文：⑧張騫回來(lái)后，朝廷授予他大行令官職。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之。歲余，騫卒。烏孫王派遣翻譯和向?qū)蛷堯q回漢朝，同時(shí)還派了烏孫使者幾十人，馬幾十匹，來(lái)答謝漢帝，乘機(jī)讓他們窺伺漢朝，了解到漢朝地域廣大。這些話都記載在《西域傳》中。”皇帝認(rèn)為他的話有道理，授予他中郎將的官職，率領(lǐng)三百人，每人兩匹馬，牛羊數(shù)以萬(wàn)計(jì)，帶的金銀、禮品價(jià)值幾千億，還帶了許多持節(jié)副使，如果道路可以通行，就靈活派遣這些副使到附近的國(guó)家去。那么這就好象截?cái)嗔诵倥挠冶?。烏孫這個(gè)民族的人留戀故鄉(xiāng)，又貪圖漢朝的物產(chǎn)。匈奴派軍隊(duì)攻打他，漢能取勝，更認(rèn)為他有神助而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開他。昆莫奪得了大月氏的百姓，就留居在大月氏的領(lǐng)土上，兵力漸漸強(qiáng)大起來(lái)。昆莫成人后，自己向單于請(qǐng)求報(bào)殺父之仇，使出兵西邊攻破大月氏。等他長(zhǎng)大后，把他父親原來(lái)的百姓交給了他，叫他帶兵，結(jié)果屢建功勞。于是，帶著他歸附了匈奴。當(dāng)時(shí)他的兒子昆莫?jiǎng)倓偝錾?，傅父布就翕侯抱著昆莫逃跑，把他藏在草里面。昆莫的父親難兜靡本來(lái)與大月氏都在祁連和敦煌之間，是個(gè)小國(guó)。譯文：⑦皇帝多次問張騫有關(guān)大夏等國(guó)的情況。騫即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來(lái)而為外臣。誠(chéng)以此時(shí)厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結(jié)昆弟，其勢(shì)宜聽。今單于新困于漢，而昆莫地空。會(huì)單于死，不肯復(fù)朝事匈奴。大月氏復(fù)西走，徙大夏地。塞王南走遠(yuǎn)徙，月氏居其地。及壯，以其父民眾與昆莫，使將兵，數(shù)有功。為求食，還，見狼乳之，又烏銜肉翔其旁，以為神。大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴。騫既失侯，因曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號(hào)昆莫。又過了兩年，漢朝把單于打跑到漠北去了。這年的秋天，渾邪王率領(lǐng)部下投降了漢朝，因而金城、黃河以西沿著南山直到鹽澤一帶無(wú)人居住，沒有匈奴侵?jǐn)_。匈奴圍住了李將軍，軍隊(duì)損失逃亡的很多，張騫由于晚于約定的日期到達(dá)，判處斬頭，他用爵位贖免死罪，成為普通平民。這一年是元朔六年。后二年，漢擊走單于于幕北。其秋，渾邪王率眾降漢，而金城、河西并南山至鹽澤，空，無(wú)匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期，當(dāng)斬，贖為庶人。是歲，元朔六年也。直到張騫說可以由此通往大夏，才又開始從事和西南各民族建立關(guān)系。于是漢朝由于探求通往大夏的道路才和滇越國(guó)有了往來(lái)。昆明的少數(shù)民族沒有君王，喜歡搶劫偷盜，總是殺害和搶劫漢朝使者，始終沒有人能夠通過。于是命令由蜀郡、犍為郡派出秘密使者，四條路線一同出發(fā)：從冉駹，從莋都，從徙和邛都，從僰，各路都走了一二千里。假如能夠不用武力而施用恩誼使他們歸附漢朝的話，那就可以擴(kuò)展很多領(lǐng)土，一直到達(dá)要經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)翻譯才能聽懂話的遠(yuǎn)方，招來(lái)不同習(xí)俗的人，在四海之內(nèi)遍布威望和恩德。現(xiàn)在出使大夏，要經(jīng)過羌人居住的地方，路不好走，羌人討厭我們；稍微往北，就會(huì)被匈奴抓獲；從蜀地去，該會(huì)是直路，又沒有干擾?！晕彝茰y(cè)地理方位看，大夏離漢朝一萬(wàn)二千里，在西南邊。他們的習(xí)俗是定土而居，和大夏一樣；但地勢(shì)低濕暑熱，他們的百姓騎著大象作戰(zhàn)。我問他們是從哪里得到這些東西的，大夏人說：‘我們的商人去身毒國(guó)買來(lái)的。及騫言可以通大夏，乃復(fù)事西南夷。然聞其西可千余里，有乘象國(guó)，名滇越，而蜀賈間出物者或至焉，于是漢以求大夏道始通滇國(guó)。其北方閉氐、莋，南方閉嶲、昆明。天子欣欣以騫言為然?！碧熳蛹嚷劥笸鸺按笙?、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與中國(guó)同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。其國(guó)臨大水焉。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。張騫所說的話都記載在《西域傳》中。譯文：④張騫親身到過的地方有大宛、大月氏、大夏、康居等國(guó)，并且聽說了這些國(guó)家鄰近的五六個(gè)大國(guó)的情況。原文：④騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國(guó)五六，具為天子言其地形所有。堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時(shí)候就射捕禽獸來(lái)供給食用。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。原文：③騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛之?？哿粢荒甓啵銮蓡斡谒懒?，匈奴國(guó)內(nèi)混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。逗留一年多后，只得返程。他們那里土地肥沃，出產(chǎn)豐富，沒有侵?jǐn)_，心境悠閑安樂，又自認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，全然沒有向匈奴報(bào)仇的意思。這時(shí)，原來(lái)的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王?！贝笸鹫J(rèn)為可以，就送他們?nèi)?，并為他們派遣了翻譯和向?qū)АＲ姷綇堯q非常高興，問他要到哪里去。往西跑了幾十天，到了大宛。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王?！贝笸鹨詾槿?，遣騫，為發(fā)譯道，抵康居。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。原文：②居匈奴西，騫因與其屬亡向月氏，西走數(shù)十日，至大宛。單于說：“月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經(jīng)過嗎？”扣留張騫十多年。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開隴西。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，聽說此言，就想派人出使月氏，可匈奴國(guó)又是必經(jīng)之路，于是就招募能夠出使的人。那時(shí)匈奴投降過來(lái)的人說匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。譯文： ①?gòu)堯q是漢中人。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。騫以郎應(yīng)募，使月氏。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。）第二部分 文言文閱讀一、文言文閱讀（19分）（一）張騫傳（全文）原文：①?gòu)堯q，漢中人也。據(jù)原文第三段語(yǔ)境，不能使用“含有不平等話外音的詞語(yǔ)”）3．C（無(wú)中生有。）2．C（曲解文意。答案：1．B（與文不符。對(duì)此，應(yīng)研究并出版相關(guān)書刊，以便遵守語(yǔ)言政策，尊重語(yǔ)言習(xí)慣。B．由于外語(yǔ)學(xué)習(xí)主要集中在英語(yǔ)等大語(yǔ)種上，能使用“一帶一路”建設(shè)中“表情、通心”語(yǔ)言的人才十分缺乏，需要加大培養(yǎng)力度。D．信息化時(shí)代，往人數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語(yǔ)言的作用急遽放大的背景下，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，應(yīng)該充分重視語(yǔ)言規(guī)劃。B．在“五通”中，民心相通看似最“軟”，其實(shí)是個(gè)根本因素，而真止能夠促進(jìn)民心相通的通用語(yǔ)不能只是達(dá)意，還要表情。D．互利共贏是“一帶一路”建設(shè)的基本理念，表現(xiàn)在語(yǔ)言理念上就是提倡平等互惠，使用得體的詞語(yǔ)讓更多人看得明白，看著順眼?！罢Z(yǔ)言互通”才能更好建設(shè)“一帶一路”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月22日期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．“一帶一路”建沒借用絲綢之路的歷史資源，與曾創(chuàng)造多彩文明形態(tài)的沿線各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，打造互利共贏的共同體。第五，做好社會(huì)語(yǔ)言服務(wù)工作。第四，充分利用語(yǔ)言技術(shù)。第三，了解相關(guān)國(guó)家的語(yǔ)言政策及語(yǔ)言使用習(xí)慣。改革開放以來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)不斷升溫，公民外語(yǔ)水平大有提高。摸清底數(shù)、列出清單、組織調(diào)研，建立語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，應(yīng)重視語(yǔ)言規(guī)劃。如此“截路分等”是否合適，值得仔細(xì)斟酌。比如“漢語(yǔ)推廣”“過剩產(chǎn)能輸出”等，都未必是合適的用語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)要么含有不平等的話外之音，要么是用中國(guó)眼光看世界，容易引起誤讀?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的基本理念是互利共贏，表現(xiàn)在語(yǔ)言理念上就是提倡平等互惠。這50種或者200種語(yǔ)言，乃是表情、通心之語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)列入“一帶一路”語(yǔ)言規(guī)劃的項(xiàng)目單中。欲表情、通心，需用本區(qū)域各國(guó)各族人民最樂意使用的語(yǔ)言。再次，“五通”之中，民心相通看似最“軟”，但要把“一帶一路”建設(shè)為命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)利益互惠、責(zé)任共擔(dān)，民心相通更為根本。其次，設(shè)施聯(lián)通更需語(yǔ)言連通。首先，政策要用語(yǔ)言表述。在哈薩克斯坦首談絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶時(shí)，就高瞻遠(yuǎn)矚地提出“五通”。海行靠舟，陸運(yùn)需車。答案：1．D（錯(cuò)在“蕩然無(wú)存”，原文是“陸上通道受影響”）2．B(A項(xiàng)錯(cuò)在絕對(duì)化了，原文有“也許”；C項(xiàng)原因錯(cuò)誤，“促進(jìn)了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展”的原因是“隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌”而不是“這些制度”；D項(xiàng)錯(cuò)在內(nèi)容理解有誤，中央政府是把這筆收入計(jì)算在對(duì)邊軍經(jīng)費(fèi)開支中的，而非邊軍經(jīng)費(fèi)從稅收中開支)3．A(B項(xiàng)無(wú)中生有，錯(cuò)在“使得他第二次出使就途徑這些諸部族和邦國(guó)”；C項(xiàng)概念混淆，錯(cuò)在“陸上絲綢之路的政策調(diào)整”，原文是“中國(guó)對(duì)外政策的大體趨勢(shì)”；D項(xiàng)無(wú)中生有，“經(jīng)濟(jì)、文化、軍事”為憑空添加)現(xiàn)代文閱讀二：“一帶一路”需要語(yǔ)言鋪路“一帶一路”建設(shè)借用絲綢之路這一歷史資源，與沿線各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。C．大海航時(shí)代的西人東來(lái)對(duì)中國(guó)海上朝貢體系有所沖擊，因此陸上絲綢之路的政策調(diào)整為：明末漸趨開放，清初限制性開放，雍乾日益收縮。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．先秦時(shí)期，西戎民族在玉石之路上的商品往來(lái)以及秦穆公稱霸西戎時(shí)的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)漢代后來(lái)建立發(fā)展的陸上絲綢之路都具有一定的促進(jìn)作用。C．吐魯番出土文書顯示，唐朝時(shí)期邊貿(mào)官員為適應(yīng)邊境貿(mào)易制定了貿(mào)易物品的規(guī)格和價(jià)格，因而這些制度促進(jìn)了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。《管子》多次談到的“月氏之玉”就是從新疆和田運(yùn)過來(lái)的，只不過這條路屬于“走私”性質(zhì)。D．陸上絲綢之路在宋代時(shí)由于西北地區(qū)受西夏政權(quán)掌控，絲綢之路的商貿(mào)蕩然無(wú)存，蒙古帝國(guó)的建立，東西方貿(mào)易又恢復(fù)并空前高漲。B．歷代所建立的河西四郡、西域都護(hù)、安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護(hù)府保障了陸上貿(mào)易通道的暢通，使這條絲綢之路有了不斷發(fā)展。總之，遠(yuǎn)東地區(qū)與歐亞非大陸的貿(mào)易，從上古的走私活動(dòng)，到漢唐時(shí)代的邊境貿(mào)易，乃至大海航時(shí)代以來(lái)的中歐直接通商，不僅僅是溝通陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的偉大貿(mào)易活動(dòng)，也是“一路一帶”沿途國(guó)家和地區(qū)政治實(shí)力興衰消長(zhǎng)的晴雨表?？墒?，西人東來(lái)，不僅沖破了中間商的盤剝與壟斷，也沖擊了中國(guó)政府特別是明朝政府在絲路所經(jīng)南海地區(qū)的朝貢體系?！彼未鞅钡貐^(qū)掌握在西夏政權(quán)手里，陸上通道受影響，海上貿(mào)易因而興盛。而這筆收入，中央政府是把它計(jì)算在對(duì)邊軍經(jīng)費(fèi)開支中的。唐朝在邊境地區(qū)設(shè)置了管理商貿(mào)活動(dòng)的“互市監(jiān)”，安祿山最早在幽州做互市牙郎，就是管這項(xiàng)工作的。隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌，促進(jìn)了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。外商來(lái)了之后，“樂中國(guó)土風(fēng)，因而宅者，不可勝數(shù)”。陸上絲綢之路擔(dān)當(dāng)東西貿(mào)易的商人主要是月氏、匈奴人。值得提出的是，蔥嶺以西的道路建設(shè)，早在漢代官方開通絲綢之路之前，古波斯帝國(guó)和亞歷山大帝國(guó)時(shí)期，就有相當(dāng)水平。唐朝設(shè)立安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護(hù)府，對(duì)蔥嶺東西地區(qū)的羈縻府州實(shí)行了有效的控制，從而使唐朝的絲綢之路，比之于漢代有了長(zhǎng)足發(fā)展。這些外邦來(lái)使，與其說是向風(fēng)慕義，不如說是為了經(jīng)貿(mào)往來(lái)。由此，張騫不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)了經(jīng)四川、云南到緬甸而至印度的商貿(mào)通道。張騫來(lái)到大月氏（今阿富汗），引起他注意的是蜀地的竹制品和紡織品。秦朝及漢初，匈奴幾乎壟斷了通往西域的道路，也壟斷了通道貿(mào)易。先秦時(shí)期，玉石之路上的商品往來(lái)具有私人販運(yùn)性質(zhì)，販運(yùn)的主體可能是西戎民族?！豆茏印范啻握劦健霸率现瘛保苍S就是從這條“走私”路上販運(yùn)來(lái)的。早在張騫之前，東西方通道已有雛形。（1）、長(zhǎng)絨棉（棉花）石油、天然氣引河流水灌溉，導(dǎo)致入湖水量減少（2）、北萊茵郁金香（3）、中部高，四周低東北沿海、沿河分布（4）、泉州是黃種人，蒙巴薩是黑種人伊斯蘭