【正文】 這段文字意在說(shuō)明()。同樣，只有少數(shù)社區(qū)注冊(cè)者將成為存活下來(lái)的網(wǎng)絡(luò)自然人。這種場(chǎng)面似乎與1999年前后免費(fèi)電子郵箱熱潮有些相似，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)顯示。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是()。只要找到了中華先賢創(chuàng)造中華文明的認(rèn)識(shí)論與方法論,只要找到了中華先賢提出問(wèn)題與解答問(wèn)題的方法,完全可以在先賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的輝煌。研究遠(yuǎn)古,是為了現(xiàn)實(shí)。下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是()。其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。這段文字中所說(shuō)的“危險(xiǎn)”是指()。期望新舊大陸更為密切地接近，實(shí)際上傳來(lái)的最新消息不過(guò)是阿德萊親王打了個(gè)哈欠。在這樣史無(wú)前例的成就中，新的危機(jī)卻悄悄萌發(fā)了。對(duì)此段話理解不正確的是()。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。對(duì)這段話理解最準(zhǔn)確的是()。這段話在勸哪些人()。這扇門(mén)一時(shí)進(jìn)不去，可以從其他的門(mén)入內(nèi)，甚至可以跳窗而入。概括這段文字的最恰當(dāng)語(yǔ)句是()。該書(shū)將在全球限量發(fā)行5000套，堪稱國(guó)禮極品。 13據(jù)了解，這部“金紙書(shū)”是用—個(gè)手工工藝的紫檀木盒子包裝著，%以上的黃金采用高科技鑄成，耗費(fèi)黃金量約112克。 12盡管出生缺陷發(fā)生率的提高與環(huán)境、遺傳和監(jiān)測(cè)水平提高有關(guān)，但構(gòu)建和完善以婚檢、產(chǎn)前診斷和新生兒疾病篩查、康復(fù)保健為主體的三級(jí)預(yù)防體系還是十分必要的。去年就因?yàn)榧依镳B(yǎng)了一盆，整個(gè)夏天沒(méi)有遭到蚊子的侵襲，可惜冬天由于室內(nèi)氣溫太低，那盆驅(qū)蚊草沒(méi)有熬過(guò)冬。，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因 ，所以與未盡其才的賈誼同病相憐 ，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)5①在丹麥、瑞典等北歐國(guó)家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹(shù)干造出的獨(dú)木舟便是遺證②陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來(lái)了馴鹿等動(dòng)物③又常年受著從西面和西南面刮來(lái)的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長(zhǎng)④動(dòng)物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來(lái)到北歐狩獵⑤北歐雖說(shuō)處于高緯度地區(qū)，但這一帶正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)代將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：()。但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也?！碧钊霗M線上最恰當(dāng)?shù)氖?)。 ，并像紙張一樣薄 3我們可以把一年中的日子分成兩個(gè)部分：工作和休息。施樂(lè)公司同3M公司簽署這項(xiàng)協(xié)議，準(zhǔn)備將“電子紙張”生產(chǎn)商業(yè)化。紙張一直是用來(lái)顯示信息的最好手段，它易于閱讀，易于攜帶，易于儲(chǔ)藏和不易破損，但似乎同顯示器毫無(wú)關(guān)系。這段文字意在說(shuō)明()。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。第五篇：2014年云南省公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題集航帆培訓(xùn)祝大家學(xué)習(xí)愉快。A．文明禮貌B．助人為樂(lè)C．遵紀(jì)守法 D．愛(ài)崗敬業(yè) 家庭美德的主要內(nèi)容不包括（）。A．勤于實(shí)踐，塑造自我 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機(jī)動(dòng)，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我 下面關(guān)于道德品質(zhì)的說(shuō)法中不正確的有（）。《治安管理處罰法》 遵守社會(huì)公德的重要意義，不包括（）。A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往 C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為 社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（）。 從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（）。這是社會(huì)公德中（）的要求。 下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)公德特性的是（）。這是（）的含義A．職業(yè)道德 B．個(gè)人品德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德 下列選項(xiàng)中，不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求的是（）。A．家庭和事業(yè)是相互對(duì)立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 C．家庭和事業(yè)沒(méi)有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒(méi)有關(guān)系 提升公務(wù)員個(gè)人品德的途徑不包括（）。A．家庭美德是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個(gè)體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會(huì)道德的有益補(bǔ)充。對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：A．理學(xué)特有的價(jià)值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求B．理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書(shū)人中很少出現(xiàn)英雄豪杰C．讀書(shū)人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)D．宋明兩次亡于外族，理學(xué)倫理起到了推波助瀾的作用第四篇：2014年云南省昭通公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題本信息來(lái)源于航帆網(wǎng) 公務(wù)員社會(huì)公德的獨(dú)特內(nèi)涵不包括（）。讀書(shū)人的大丈夫氣概日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。一旦資本流動(dòng)起來(lái)，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會(huì)在市場(chǎng)中野蠻生長(zhǎng)。這段文字意在說(shuō)明：A．通脹的影響要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論B．大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無(wú)必然的因果關(guān)系C．物價(jià)上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志D．在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的 19 只要一個(gè)國(guó)家的決策者，真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國(guó)民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境。這段文字意在告訴我們：A．世界原本是美好的，我們應(yīng)熱愛(ài)生活B．用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類的天性C．心情的顏色決定著世界的顏色D．為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困境 18 目前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎？如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行體系依然開(kāi)閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù)，并帶來(lái)通脹，最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝?。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．洋洋得意 虛偽B．陶醉無(wú)知C．沉迷罪惡D．沾沾自喜 貪婪 17 一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。在人類為自己創(chuàng)造的奇跡___________ 時(shí)，卻絲毫不曾察覺(jué)已經(jīng)在透