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正文內(nèi)容

關(guān)于如何寫新聞評論(參考版)

2024-10-28 22:20本頁面
  

【正文】 四、電視評論的符號系統(tǒng)視覺符號——畫面、屏幕文字聽覺符號——同期聲和解說詞選擇10分,填空10分,名詞解釋12分,簡答18分,對評論進(jìn)行分析10分,針對材料寫一篇評念經(jīng)40分。錄像評論。雙線互補。二、電視評論的特點:聲畫兼?zhèn)???陬^評論。平易近人。二、廣播評論的特點:短小精悍。簡潔精粹。B、愛憎分明的態(tài)度。強烈的戰(zhàn)斗性。夾敘夾議,事理交融。思想述評四、述評寫作的基本要求:論題新穎,選材精當(dāng)。形勢述評:是對國內(nèi)外形勢,包括政治形勢、經(jīng)濟形勢以及其他領(lǐng)域的形勢的述評。由述而評,以評馭述。二、述評的基本特點評述結(jié)合,以評為本。第十二章一、述評又稱記者述評或新聞述評。專欄評論富有鮮明的時代感三、個人專欄評論。二、專欄評論的特點具有群言型的特點。態(tài)度鮮明,講求分寸。配合及時,運用靈活。評價表態(tài)。政論性按語。第十章一、編者按語是一種依附新聞報道或文稿的畫龍點睛式的簡短的編者評念經(jīng),是報刊、通訊社、廣播、電視等各類新聞傳播媒介的編者對新聞或文稿所加的評價、批注、建議或說明性文字。五、評論員文章的形式本報評論員文章:由本報評論員撰寫或以本報評論員名義發(fā)表的評論員文章例《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》本報特約評論員文章觀察家評論第九章一、短評是一種篇幅短小、內(nèi)容單一、分析扼要運用便捷的評論體裁,在報紙、廣播、電視中都可以使用,其中在報紙上最為常見。加強職業(yè)道德修養(yǎng)二、提高理論政策水平掌握基本理論加強政策觀念第八章一、社會是代表報刊通訊、廣播電臺、電視臺等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論二、在我國,社論作為政論體裁最早發(fā)端于清朝未年我國第一份由中國人主辦的《循環(huán)日報》。四、要言不煩。寓感情于形象。巧用詩文典故。二、形象說理分為善于運用比喻。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu):一種對論題進(jìn)行由表及里、由淺入深、逐層分析的結(jié)構(gòu)方式。演繹式結(jié)構(gòu):一種從觀點到材料,先結(jié)論后分論的結(jié)構(gòu)方式。層次清晰。從不同的體裁要求和作者的特點出發(fā)。第五章一、新聞評論的結(jié)構(gòu)原則:從評論的具體內(nèi)容出發(fā)。(3)類比法論辯交鋒:通過思想交鋒,辯論和批駁,在辯明是非的基礎(chǔ)上講述道理的一種說理方法。二、說理論述的操作方法據(jù)事議理:也就是通常所說的擺事實講道理比較分析比較分析的具體方示:(1)縱橫比較法。破和立的結(jié)合(1)以正面立論的評念經(jīng)則需立中寓破(2)以批駁錯誤觀點為主的評論,則需破中有立。(1)務(wù)虛性言論,指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風(fēng)乃至世界觀、價值觀方面的務(wù)虛式思想型評論。B通過若干事例,綜合它們的共同特點來說明一個具有普遍意義的論點。采用修辭手法(比喻、比擬、借代、雙關(guān)、對照、連珠等等)第四章一、說理論述的基本要求:論據(jù)和論點的結(jié)合評論的論據(jù):事實性論據(jù)和理論性論據(jù)。第三章一、評論標(biāo)題的功能概括論題范圍昭示中心論點表明作者態(tài)度吸引受眾注意二、評論標(biāo)題的要求:題文一致意向鮮明言簡意賅生動引人 如何做到生動引人?轉(zhuǎn)換句式、語氣。二、立論的基本要求針對性新穎性:①論題的新穎 ②見解的獨到③輸入新鮮的事實材料作為由頭或論據(jù)④選取新的立論角度⑤交鋒中閃現(xiàn)亮點準(zhǔn)確性具體要求①論點的準(zhǔn)確,包括概念、論斷、提法和分寸把握的準(zhǔn)確②論據(jù)和引語的準(zhǔn)確③完整、準(zhǔn)確地闡明黨和政府的方針政策和法規(guī)④堅持從實際出發(fā),實事求是,力戒浮夸和武斷前瞻性指的是能夠及時洞察矛盾和預(yù)測將會出現(xiàn)的矛盾,盡早云探尋事物的內(nèi)在規(guī)律及其發(fā)展趨勢,進(jìn)而設(shè)想出解決矛盾的辦法和途徑,以便站在時代潮流的前頭引導(dǎo)輿論,推動事物的發(fā)展。是實際生活中層出不窮的新情況、新變革、新矛盾、新風(fēng)險,以及來自廣大群眾和社會基層的呼聲和要求。新聞評論的立論,就是指一篇評論的主要論斷或結(jié)論。第五篇:新聞評論7839《新聞評論寫作》復(fù)習(xí)資料第一章一、如果說新聞報道是新聞宣傳的主體和基礎(chǔ),那么新聞評論就是旗幟和靈魂。這就要求我們每一個普通人都要為和平盡到一個“匹夫”的責(zé)任。和平這樣宏大的命題,似乎離我們這些普通人很遠(yuǎn),其實很近。改革開放以來,中國根據(jù)國際形勢的變化趨勢,堅持和平與發(fā)展戰(zhàn)略,多次公開闡明:中國過去不稱霸,現(xiàn)在不稱霸,將來強大了也不稱霸。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,和平是基礎(chǔ)。中華民族歷來就是熱愛和平的民族,“和為貴”的儒家思想滲透到社會各個領(lǐng)域。和平猶如空氣和陽光,滋潤著自然,養(yǎng)育著生命。和平需要全人類的共同呵護(hù),各國交往頻繁,磕磕碰碰在所難免,關(guān)鍵是要堅持通過對話協(xié)商,妥善解決矛盾分歧,維護(hù)相互關(guān)系發(fā)展大局?!叭龂鴣y世”的哀鴻遍野、生靈涂炭;“開元盛世”的萬象更新、富庶繁華,這只是我國歷史的一個縮影。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)摧毀了無數(shù)生命,給全世界人民帶來的災(zāi)難,仿佛就在昨天。將和平比作為空氣和陽光,淺顯易懂、生動深刻地闡釋了和平對于生存和發(fā)展的重要意義,同時也傳遞了中國的一貫立場和正能量。”和平是世界各國人民的共同心愿,沒有和平,生存和發(fā)展就無從談起。沒有和平,發(fā)展就無從談起。十一、和平猶如空氣和陽光和平是人民的永恒期望。沒有改革創(chuàng)新,夢想只能是水中月,鏡中花。隨機應(yīng)變者風(fēng)生水起,因循守舊者坐待成?。×?xí)近平提此古訓(xùn),具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。這說明一個道理:世事常新,法令制度當(dāng)應(yīng)時而動。秦二世崇尚秦始皇的意趣,繼續(xù)完善阿房宮,趙高推廣秦嚴(yán)苛之法,進(jìn)一步完密法網(wǎng),可是沒有人說他們是忠臣孝子”?,F(xiàn)在大家都用黑絲綢制作,這樣比過去節(jié)省了,我贊成大家的作法。把上述古文譯成白話,文學(xué)說:“明智的人會隨著時代的改變而改變,有學(xué)問的人會根據(jù)事情的發(fā)展變化來制定策略?!适ト松腺t不離古,順?biāo)锥黄恕N膶W(xué)曰:“明者因時而變,知者隨世而制。??【析讀】:2013年4月7日,習(xí)近平在博鰲論壇開幕式上的演講中,引用了西漢散文家桓寬《鹽鐵論》中的一句古語“明者因時而變,知者隨事而制。十、因時而變,隨事而制世間萬物,變動不居?!白咦约旱穆?,讓別人去說吧。一個國家走什么樣的道路,一個人選擇什么樣的人生,都要從實際出發(fā),不能生搬硬套某種模式而妨礙其自身的進(jìn)步和發(fā)展?!本褪钦f只有從實際出發(fā),實事求是地研究處理問題,才最靠得住。上述兩個故事告訴人們,凡事要變通,不能死搬教條,墨守陳規(guī)。說林訓(xùn)》里“削足適履”的故事,也異曲同工。但鄭人不這么認(rèn)為,他寧肯相信“度”(既定的尺碼),也不相信自己的腳,結(jié)果是“遂不得履”,落得個無鞋可穿。人曰:‘何不試之以足?’曰:‘寧信度,無自信也?!礆w取之。至之市,而忘操之。習(xí)近平以通俗的道理,揭示了一個深刻的時代主題。一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平重提“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,意在厘清務(wù)虛與務(wù)實之間的關(guān)系。沒有勤奮和毅力,再美好的理想和為之奮斗的熱忱,只是紙上談兵。非務(wù)虛不能目標(biāo)高遠(yuǎn),非務(wù)實不能積跬步而至千里。“天道酬勤”、“民生在勤,勤則不匱”、“勤能補拙”、“人勤春來早”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“一勤天下無難事”等,都源自中國典籍和民間俗語,是歷史的實踐積淀下來的“真理”。凡事,勤則易,惰則難。周書》當(dāng)中“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”開宗明義,然后對社會各界殷切希望,提出不同的要求,比如要求工人、農(nóng)民、知識分子要“勤奮工作,積極在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用?!疚鲎x】:2013年3月17日上午9時,十二屆全國人大一次會議閉幕會在北京人民大會堂舉行,新當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平發(fā)表重要講話,莊嚴(yán)承諾自己必將“忠于祖國,忠于人民,恪盡職守,夙夜在公”。功崇惟志,業(yè)廣惟勤“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。作為掌握權(quán)力的黨員干部,既不能專權(quán)、越權(quán)、以權(quán)謀私,也不能因有權(quán)力的約束而無所作為。唯其如此,反腐就不會陷入“運動式”、“一陣風(fēng)”、“上有政策、下有對策”的泥潭。反腐倡廉要“?!弊ゲ恍福芨雷円姟伴L”鳴。腐敗如同野草,它會滋生蔓延。此外,群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的威力并未得到充分釋放,部分地方對批評報道的遏制導(dǎo)致官員的僥幸心理加強。但是,在防范機制和保障機制上尚需完善和加強。反腐敗,不僅僅靠查辦一些案件和懲處腐敗的干部,關(guān)鍵是要形成不敢腐、不能腐、不易腐的相關(guān)機制?!币虼?,無論何種社會,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、對權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約,都不失為在政治制度層面上克服腐敗的根本方法。但如何限制權(quán)力,如何規(guī)范權(quán)力的運行,一直是政治社會中的一個難題?!疚鲎x】:2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的這一講話是對人類政治文明的高度概括。對大的要嚴(yán)懲不貸,對小的,絕不姑息遷就。在懲治貪污腐敗問題上,沒有大小之分,只要觸犯了,就要堅決出手懲治。堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打,必須要有勇氣和膽魄。因而,反腐敗不能“抓大放小”,在打“老虎”的同時,也要打“蒼蠅”。較之那些動輒數(shù)百上千萬、過億元的大腐敗,較之那些位高權(quán)重的大貪官,那些脫離群眾的小腐敗:諸如公款吃喝、公車私用、索拿卡要;諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民資金;諸如教育亂收費、醫(yī)生收紅包、藥價虛高;諸如壟斷行業(yè)的壟斷收費等等,有如“嗡嗡”亂飛的“蒼蠅”,同樣令群眾深惡痛絕?!按蛏n蠅”體現(xiàn)了我黨對腐敗問題的“零容忍”。“老虎”,顧名思義,是指上層的、掌握大權(quán)力的人,他們腐化墮落,危害極大,必須果斷除之,否則后果不堪設(shè)想。這成為我黨反腐斗爭的重要指導(dǎo)思想和原則,也是對反腐敗斗爭提出的更高要求。要堅持黨紀(jì)國法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,決不姑息。六、老虎蒼蠅一起打從嚴(yán)治黨,懲治這一手決不能放松。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“成功不必在我任期”的胸懷,堅持一張藍(lán)圖繪到底,一屆接著一屆干,承前責(zé),憂后患,對歷史負(fù)責(zé),為現(xiàn)實服務(wù),替未來著想?!疤な粲。ヨF有痕,”要求我們黨員干部必須善始善終,善做善成。水滴石穿,繩鋸木斷。要像釘子一樣深入下去,掌握情況,了解情況。鐵匠鋪里打鐵要把握火候,要連續(xù)不斷地趁熱敲打,把擊碎的東西擊碎,夯實的東西夯實。行“踏石”之舉,務(wù)“抓鐵”之實,都是一種硬碰硬的功夫。重點在力行?!白ゾo”就是既要抓得快,加快節(jié)奏,雷厲風(fēng)行,又要抓得牢,抓住不放,一抓到底。抓作風(fēng)、反腐敗要在抓準(zhǔn)、抓緊、抓成上狠下功夫。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個字來表達(dá)抓作風(fēng)、反腐敗的狠勁和韌勁,既充滿底氣、彰顯決心,又情真意切、恰到好處。這與“蜻蜓點水”一詞互為反義。【析讀】:2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上指出:各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定,把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中?!耙患壸鼋o一級看,一級帶著一級干”,一諾千金,言必信,行必果,自然可以取信于民,贏得百姓的口碑。說一千,道一萬,不如甩開膀子流身汗,做個好榜樣。其言義薄云天,感人肺腑。再看近代中國工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時期,以身作則,與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧,同甘共苦,“朱德的扁擔(dān)”傳為佳話。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田,割發(fā)代首,取信于軍,不僅教育士兵,而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。位居九五之尊的封建帝王,尚且能檢討自己,向天下人悔過,實屬難得。翻開一部中國廿四史,會發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。規(guī)世》中所講“治人者必先自治,責(zé)人者必先自責(zé),成人者必須自成”。如果一項制度或規(guī)定出臺后,領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無法做到,其結(jié)果可想而知。其身不正,雖令不從。一個單位、一個地方的帶頭人,一言一行都是一種導(dǎo)向。荀悅《申鑒發(fā)人深省,不失敲響一記警鐘。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,說到的就要做到,承諾的就要兌現(xiàn)。三、先禁其身而后人改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重,八項規(guī)定是一個切入口和動員令。畏首畏尾,遲疑不決,坐失良機,帶來的將會是千古遺憾。中國的發(fā)展現(xiàn)在到了一個關(guān)節(jié)點上。實踐充分證明,中國特色社會主義理論把堅持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的改革有機結(jié)合起來,符合國情,特點優(yōu)勢鮮明。九十余年來,中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長,一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗,在黑暗中摸索出一條通向未來的陽光大道。近代中國,內(nèi)憂外患,積貧積弱,千瘡百孔?!边@首七絕,詩人表面上是寫竹,實質(zhì)上是借竹以寫人?!皳P州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。篤信“我們信仰的主義,乃是宇宙的真理”,傳承一份燦若朝陽的理想信念,挺起新時代的民族脊梁!二、道路理論制度“自信”歷史和現(xiàn)實都告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。做為黨員干部,不妨讀一讀(英)特里做為共產(chǎn)黨人,更應(yīng)經(jīng)常給自己補“鈣”,堅守信念的高地,找到精神支點和動力源泉。是什么給人們以理想、希望和智慧?是什么給億萬人民在探索真理、追求進(jìn)步、推進(jìn)文明的進(jìn)程中發(fā)揮了如此巨大的正能量?這就是因為有了馬克思主義信仰與追求,因為有了中華民族偉大復(fù)興的夢想!夢在前方,路在腳下。無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,“雖九死其猶未悔”;廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn),矢志不渝,前仆后繼。缺乏“鈣”質(zhì)和營養(yǎng),就會骨骼疏松而軟弱。理想信念是一個政黨或社會團體或個人航行的燈塔。什么是理想信念?從哲學(xué)上理解,就是人們對人生觀、價值觀和世界觀的持有?!疚鲎x】:這是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中,就理想信念問題所打的一個形象貼切的比喻。筆者不揣淺陋,擇17則析讀如次,以求教于大家。這些講話,是我黨集體智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了治黨治國方略。綜上所述,我提出的就是寫作評論的一個整體思考框架,從這個框架來思考和分析具體問題或現(xiàn)象,能夠為評論提供一個豐滿的、多角度的思考空間,有利于寫作者理解評論文體的本質(zhì)特點,把握從主題、語言到分析框架等一系列的要素,為提高評論寫作提供一點有益的借鑒。在評論中
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